1291 tarihli bir Salzburg sinodal kararnamesi, onları “toplum içinde çıplak gösteri yapan, ateşin önünde yatan ve sık sık tavernalar, oyunlar ve fahişeler” yapan “kaba, iğrenç ağızlı ve küfürlü” erkekler olarak tanımladı.

Ortaçağ yazarları kuşkusuz gezgin bilginlerin ahlaki ahlaksızlıklarını abartmış olsalar da, seyahatleri onları yerel yetkililerin kontrol etmesini özellikle zorlaştırıyordu.

Bazı şehirler, bu potansiyel olarak istikrarsızlaştırıcı unsuru kontrol altına almak için her yıl kabul edilen gezgin akademisyenlerin sayısını sınırlamaya çalıştı. Kilise de desteklerini defalarca yasaklayarak, bunu yapan kişi ve kurumları önemli cezalarla tehdit etti.

Bu tür yasakların büyük ölçüde etkisiz olması, onları harekete geçiren sosyal ve ekonomik güçlerin gücünü gösterir ve aksine dini ve sivil protestolara rağmen bu bilginlere nihayetinde değer verildiğini gösterir.

Ne yazık ki, kaynaklar, Regensburg’da okuyanların özgün kökenleri veya kariyerleri hakkında nadiren çok şey ortaya koyuyor. Bununla birlikte, dikkatli kullanıldığında bireysel örnekler açıklayıcı olabilir. Ulrich Grünsleder vakası özellikle ilgi çekicidir ve bir Regensburg öğrencisinin hayatı ve eğitimi hakkında bir fikir verir.

Grünsleder, Regensburg’a ilk olarak Bohemya yakınlarındaki küçük bir pazar kasabası olan Vohenstrauss’tan bir genç olarak geldi. Ergenlik döneminden itibaren Regensburg’da eğitim gördü, daha sonra Regensburg asilzade bir ailenin oğlu ve müstakbel Regensburg propstrichter’ı olan Erhard auf Donau için pedagog olarak hizmet etti. Böyle bir düzenleme, daha yoksul, daha ileri düzeydeki öğrenciler için yaygın bir destek aracıydı ve daha az avantajlı öğrencilerin eğitimlerine devam edebilecekleri yollardan birini yansıtıyordu.

almanya’daki üniversiteler ve bölümleri
Almanyada üniversite Okumak için kaç puan almak gerekir
almanya’daki en iyi üniversiteler
almanya’da üniversite okumak ekşi
türkiye’de lise bitirip almanyada üniversite okumak
almanya’da üniversite fiyatları
Almanya üniversiteleri Taban Puanları
almanya’da sınavsız üniversite

Grünsleder’in erken kariyeri başarılı olmuş gibi görünüyor. Regensburg’a dışarıdan gelmesine rağmen, sonunda Regensburg’daki Ahakirche’nin papazı olarak geçimini sağlamayı başardı. Etkili Super Danubio (auf Donau) ailesiyle olan bağlantısı, belediye meclisinin hediyesi olan nimeti elde etmesine yardımcı olmuş olabilir.

En kazançlı pozisyon olmasa da, istikrarlı bir gelir sağladı ve Grünsleder’in yerel patronaj sağlamadaki başarısının açık kanıtı. Ahakirche’nin kendisi, Rathaus kompleksinin hemen bitişiğinde bulunan belediye meclisine sıkı sıkıya bağlıydı.

Bununla birlikte, 1421’de yetkililer, Hussite sempatizanı Grünsleder’den giderek daha fazla şüpheleniyorlardı. Bohemya yakınlarındaki bir bölgeden geldiği gerçeğinin onu daha fazla incelemeye maruz bırakıp bırakmadığını merak ediyor. Her halükarda, “kaçınan ve ihtiyatlı cevapları” nedeniyle ilk inceleme sonuçsuz kaldıktan sonra, daha fazla araştırma onu bir sapkın olarak ortaya çıkardı.

Grünsleder, kendi eliyle yazdığı ve Latince’den Almanca’ya çevirdiği söylenen iki Hussite risalesine sahip olduğunu itiraf etti. Bu lanet olası itirafla donanan Regensburg kilise yetkilileri, Grünsleder’i yargısız infaz için laik yetkililere teslim etti.

Ulrich Grünsleder’in daha şanslı bir öğrenciye pedagog olarak hizmeti, fakir bir bilim insanının kendi eğitimini finanse edebileceği olası yollardan birini göstermektedir. Daha az avantajlı akademisyenler, üniversite eğitimini finanse etmek için benzer düzenlemeler yaptılar.

1328’de Regensburg katedral kanonu Heino, Bologna Üniversitesi’ndeki ücretleri için kendisi ve ustası Heinrich için sekiz pound ödedi.

Conrad of Megenberg, Yconomica’sında bu olasılığı doğrudan ele alıyor. Zeki olup da yeterli servete sahip olmayanlar, bir başkasının pedagogu olarak üniversiteye yükseltilebilirler. Conrad, karakteristik alçakgönüllülüğü ile Erfurt ve Paris’te üstün yeteneklere sahip ancak yetersiz mirasa sahip bir adam olarak kişisel deneyimlerini aktarıyor ve daha genç ve daha şanslı öğrencilere yardım ederek eğitimini nasıl kazandığını detaylandırıyor.

Conrad, dehası kendisininkinden daha az parlayanlar için çalışmak için başka yollar sunuyor. Bazılarının yerel okullarda öğretmenlik yaptığını, yüksek öğrenime devam edebilmeleri için cüzdanlarını parayla doldurduklarını söylüyor.

Diğerleri, “qui non tantis lucent ingenii şamdan”, çalışabilmeleri için ellerinin emeğini değiş tokuş ederek kalemle yazarlar. Son olarak, en yüksek öğrenimi elde etmekten ümidini kesmiş olanlar, dilbilgisi, şarkı ve hesaplama çalışmalı ve rahip olmalıdırlar.

Diğer seçenekler hibeler ve hayırsever katkıları içeriyordu. Yoksul akademisyenler sıklıkla hem özel hem de kamusal hayır kurumlarının alıcıları olarak görünürler. 1364 yılında Alhayt die Pybugerin, “Schulern und andern armen laüten”e dağıtılmak üzere iki pound bıraktı. Dört yıl sonra Dietrich Zollner, Regensburg’un fakir bilginlerine para ve kitap bıraktı.

On altıncı yüzyılın başında, Anna Stirsdortferin, Maundy Perşembe gününü kutladı ve burada on iki fakir akademisyene iki peni ile birlikte “gueter pairisch wein und weyß prot” da dahil olmak üzere iyi bir yemek verdi. Bu tür bağışlar, öğrencileri, olumsuz klişelere rağmen, yetimlerin, dulların ve diğer hak eden yoksulların yanına, uygun Hıristiyan hayırseverliğinin nesnesi olarak yerleştirdi.

REGENSBURG VE ÜNİVERSİTELER

Erkek çocuklar genellikle on dört ile on altı yaşları arasında dilbilgisi eğitimlerini tamamladıklarında, yeterli beceriyi göstermiş ve gerekli olanaklara sahip olanlar, eğitimlerine üniversite düzeyinde devam edebilirler. İleri eğitim, bireye ve ailesine getirdiği prestij başta olmak üzere çeşitli avantajlar sundu.

Bununla birlikte, on dördüncü yüzyıla kadar devam eden Alman üniversitelerinin yokluğu, Alman öğrencileri önemli kişisel masraflarla büyük mesafeler kat etmeye zorladı. Bu mali yükün boyutu, genellikle ekonomik ve politik olarak ayrıcalıklı olanlar dışında herkesin üniversite okumasını engelledi.

1340’larda Prag ve özellikle 1370’lerde Viyana ile başlayarak, üniversite eğitiminin ekonomik eşiği düştü. Sonuç olarak, Alman üniversite öğrencilerinin sayısı bir yüzyıl boyunca neredeyse hiç azalmadan arttı. Genişleme oranı, Alman üniversitelerindeki üniversite mezunlarının yaklaşık dokuz kat arttığı 1385 ile 1470 arasında özellikle etkileyiciydi.

Regensburg on dördüncü yüzyılın sonlarında ekonomik durgunluğa ve düşüşe girmiş olsa da, öğrencileri bu genel genişlemeye güney Almanya’daki diğer büyük şehirlerinkine kabaca eşit bir şekilde katıldı. Şehirdeki köklü dilbilgisi okulları, yeni kurulan üniversitelere istikrarlı ve hatta artan bir öğrenci kaynağı sağladı.

Buna ek olarak, şehrin zengin kolej kiliseleri ve katedral bölümü, önemli sayıda yüksek eğitimli erkeği kendine çekti ve eğitim yılları boyunca iyi bağlantıları olan bireyleri destekleyen faydalar sağladı. Regensburg’daki dilenci tarikatları da, özellikle Dominikliler ve Augustinian Münzevileri, üyelerinin birçoğunu Avrupa’daki üniversitelere gönderdi.

The post ALMANYA’DA ÜNİVERSİTELER – Almanya’da Okullar ve Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).