1950’ler ve 1960’ların bu büyük demografik değişimlerini karşılamaya çalışan şehir planlamacıları, okulların, kütüphanelerin ve dinlenme tesislerinin inşa edildiği bir inşaat telaşı başlattılar.

Maalesef, Changeton önümüzdeki yirmi yıl içinde bazı fiziksel ve finansal yeniden yapılanmaya tanık olurken, genel olarak eyalet ve ülke çapındaki diğer birçok şehir merkezinde gerçekleştirilen büyük kentsel yenileme türünden geçmiyordu. Sonuç olarak, şehir harabeye dönmüştü.

1975’ten 1980’e kadar, şehir merkezinin genel durumu hakkında ciddi endişeler vardı. Yerel iş dünyası ve şehir yönetimi, toplumu nasıl canlandıracaklarını bulmak için birlikte çalıştı.

Otopark ve kültürel tesislerin yanı sıra daha iyi toplu taşıma geliştirmeye çalıştılar. Şehir Planlamacıları Ofisi, Belediye Başkanlığı Ofisi, Şehir Meclisi ve Changeton Yeniden Geliştirme Kurumu bu projelerde yer aldı.

İlk büyük teşebbüslerinden biri olan özel kalkınma firmaları, merkezi ticaret bölgesinde yaşlılar için federal olarak sübvanse edilen konutlar inşa etmek üzere işe alındı.

O zamanlar bir şehir yetkilisi, yerel ölümü sermaye kaçışı ve başarısız bir sosyal altyapıdan ziyade suçla (ırksal olarak bağımlı gruplar ve yoksullar için kodlanmış bir dil) eşleştirerek, “Şehir merkezinde birkaç yüz yaşlı bulabilirsek, daha fazla polis varlığını haklı çıkarabilirdik, insanlar ailelerini ziyarete gelirler, bu olayların tersine çevrilmesine yardımcı olur ”.

Bu arada Güneydoğu Asya, Batı Afrika, Latin Amerika ve Haiti’den yeni göçmenler şehre yerleşiyordu. Changeton’da artan konut maliyetleri, zenginler ile yoksullar arasındaki genişleyen uçurum ve düşen yaşam standardıyla beslenen çok sayıda yerinden edilme yaşandı.

1990’da 92.788 kişilik yerel nüfusun yüzde 12.9’u lisans derecesine sahipti; Kişi başına düşen yerel gelir 13.455 dolardı ve ailelerin yüzde 11.7’si yoksulluk seviyesinin altında yaşıyordu (Ebeveyn Bilgi Merkezi, 1995). Her zaman olduğu gibi, yerel etnik topluluk örgütlerinin yaptığı gibi sosyal sınıf, etnik ve ırksal komşular ortaya çıktı.

1993’te (bu çok kültürlü araştırma projesinin başladığı yıl), şehrin tahmini nüfusu ırksal olarak şu şekilde ayrıştırıldı: 74.449 beyaz, 12.028 siyah, 1.589 Asya / Pasifik Adalı, 5.860 Latin / as, 269 Yerli Amerikalı ve 4.453 ” diğerleri. ” Buna ek olarak, erkeklerden daha fazla kadın, on üç binden fazla insan yoksulluk içinde yaşıyordu ve şehirde işlenen yıllık suç sayısı 1.156 şiddet eylemi ile 6.895 idi.

Changeton’ın uzun çokkültürlü tarihi ve baskıcı uygulamaların mirası, özellikle kapitalist tahakkümün ilk ve gelişmiş biçimleri, mağduru kasvetli koşullarından, kimliklerin ırklaşmasından ve zorla asimilasyonun sonuçlarından sorumlu tutarak, eğitimcilerin ve aktivistlerin anlayıp anlamayacaklarını anlamak için son derece önemlidir kentteki mevcut sosyokültürel koşullar önem taşır.

Bu tarihi anlamanın bir kısmı, daha geniş toplumsal düzeni yansıtan okulların Changeton’da kültürün yeniden üretilmesinde oynadıkları rolü incelemeyi gerektirir.

Okulları tarafsız varlıklar olarak görmek yerine, “tarihle ilgili kurumlar” olarak incelenmeleri gerekir. Başka bir deyişle, Birinci Bölüm’de tartışıldığı gibi, eğitim kurumları pedagoji ve müfredatla birlikte tarihsel olarak egemen inançları, değerleri, normları ve ayrımcı uygulamaları hem ulusal hem de yerel olarak yeniden üretmek ve sürdürmek için çalıştı.

Bu nedenle, Changeton’daki halk eğitiminin tarihini araştırmak çok önemlidir; bu, birçok açıdan şehrin hikayesini çok kültürlü uğraşların ve değişen gruplar arası karşıtlıkların bir kıvrımını yansıtır.

Halk eğitimi Nedir
Halk Eğitim Merkezleri hakkında bilgi
halk eğitim kursları bölümleri /2020
Halk Eğitim Kursları
Halk Eğitim Kursları bölümleri
Halk Eğitim Merkezi
Halk Eğitim Merkezi Kayıt
Halk Eğitim Merkezi Kursları

Değişimde Halk Eğitiminin Tarihi: İlk Yıllar

Geleneksel tek odalı yapılar olan ilk dört okul onsekizinci yüzyılda Beyaz Pariş’te inşa edildi. Tarım, topluluğun geçim kaynağı olduğundan ve uzun, zor saatler süren insan emeği gerektirdiğinden, akademik gün ve yıl kısaydı. Genel olarak kalabalıklar tarafından, kapsamlı örgün eğitimin yalnızca zenginlere yönelik bir ayrıcalık olduğu anlaşıldı.

Halk eğitiminin önemi giderek daha fazla kabul gördükçe, okullaşma daha önemli hale geldi. 1821’de, North Bronson’da on bir okul vardı ve topluluk, okul yılını altı aya çıkarmaya karar verdi.

Okuma, yazma, aritmetik, tarih, coğrafya ve bilim müfredatın bir parçasıydı; yine de yerel halk 1864’e kadar ilk liselerinin kurulduğunu göremezlerdi. 1867’de ilk halk kütüphanesi açıldı. Topluluğun seçkinlerinin çoğu, bu tür bir projeye vergi parası ile finansman sağlamaya karşıydı çünkü tesislerin yeterince kullanılmayacağını düşünüyorlardı.

Nüfus, endüstriyel büyüme yıllarında büyüdükçe, yerel devlet okullarının büyük ölçüde aşırı yüklendiği aşikardı. 1865’te, “1905’te 305 öğrenciye kıyasla giren sınıf 27 öğrenciye sahipti, bu on kattan fazla bir artıştı.

Muhalefet dalgalarının ortasında, 15 Şubat 1906’da şehir, 273.000 dolara mal olduğu tahmin edilen yeni bir lise inşaatını tamamladı. Nosurprise (1906) bu çabayı “eğitimin özgürlüğünün en büyük kalesi olarak kabul edildiği bu büyük ülkede çok az sayıda bulunan bir ev” olarak tanımladı.

Belediye başkanı kamuoyuna yaptığı konuşmada yeni binayı vaftiz etti ve “Vatandaşlarımızın bireysel ve bir bütün olarak içinde yer alabilecekleri ücretsiz eğitimin değeri ve önemine vatandaşlarımızın inancının ve inancının ne muhteşem bir örneği. dünyanın daha yüksek ve daha mükemmel bir medeniyet ve gelişme durumuna doğru ilerleyen yürüyüşünde ön sıradadır. 

10 Haziran 1913’te Andrew Carnegie’den 110.000 dolarlık bir hediye aldıktan sonra, şehir yeni bir halk kütüphanesinin tamamlanmasını kutladı.

Eğitim Modernizasyonu

1950’lerde devam eden nüfus artışıyla birlikte, kentin okullarını modernize ederek halkı barındırmaya yönelik başka bir ortak çaba vardı. Sonuç olarak, topluluk dört yeni ortaokul ve sekiz ilkokulun inşasına tanık oldu. Ayrıca, 1958’de yeni bir lise tamamlandı. Bu eğitim yenileme dönemi 1960’lara kadar sürdü ve maliyeti 35 milyon dolardan fazlaydı.

Bu dönemde halk kütüphanesinin iki şubesi de inşa edildi. 9 Haziran 1963’te, sosyal ve ırksal gerilimler ülke çapında kızışırken, Changeton Halk Kütüphanesi’nin John Birch Society’ye tanınmış bir Muhafazakar ve ırkçı bir organizasyonun Abolition Operasyonu filmini yönetmesi. Kane’nin (1982) tanımladığı gibi:

Mütevelliler, bir grup insan programın iptalini talep ettiğinde talebi kabul etmek için 6’ya 3 oy verdiler. Kütüphaneci reddetti. Ancak toplantıdan bir gün önce belediye başkanı kayyımlardan pozisyonlarını değiştirmelerini istedi ve onlar da 7’ye 2 oyla mecbur kaldılar. Daha sonra Birchers filmi 40 kişilik bir izleyiciye gösterildiği YMCA’ya götürdü.

The post Değişimde Halk Eğitimi – Eğitimde Çok Kültürlülüğü Tanımlama ve Tasarlama – Tez Nasıl Yazılır? – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).