Williams analizi, idealize edilmiş sistematik bilgi ve evrensel bilgelik kavramlarını yapıbozuma uğratmanın yanı sıra, her sistemleştirmenin, her şeyden önce, sınıf, cinsiyet veya etnik grup olsun, çok çeşitli çıkarlarla işaretlenmiş bir seçim olduğunu vurgulama yeteneğine sahiptir.

Aynı zamanda, hegemonik kültürün, egemen sınıfın kolayca tanımlanabilen pratikleri ve anlamları tarafından bize otoriter bir şekilde dayatılmadığı, ancak zaman içinde çatışmaları temizlenen değerli bir şey olarak ideolojik olarak dahil edildiği anlayışına da katkıda bulunur; bu nedenle, kolayca yıkılmazlar. Bununla birlikte, kültürün farklı mekânlarda ve zamanlarda devam eden bir üretim olduğuna dikkat çekmez.

Macedo’dan (2006) çıkarılabileceği gibi, kültür, ekonomi ve siyaset arasındaki ayrımlarla sabitlenmeyen ve kültürel farklılık tartışmalarını içeren bir geleneğin, bilgi seçimi, kültürel repertuar, ve okulun kültür politikasındaki sabit kimlik ikilikleridir.

“Baskın bilgiler ve popüler bilgiler” gibi olumlamalar, sanki bu antagonizmalar müfredatta kültürün anlamı için gerçek mücadele sırasında değiştirilemezmiş gibi, siyasi mücadelede sabit konumları varsayar.

Kültürün seçilim olarak yorumlanmasında eğitilmiş, hevesli tüketiciler ve okuyucularız ve az çok başarılı bir şekilde hayallerimizdeki kütüphaneyi inşa ediyoruz. Bu kütüphane, sadece sahip olmayı ve okumayı değil, aynı zamanda disiplin kuruluna hakim olmayı da istediğimiz ve Elias Canetti’nin Auto-de-fé [İnanç Yasası]’nda Peter Kien’in titizliğiyle ilgilendiğimiz bir kütüphanedir.

Ama bizden sonra gelenlere aktarmak istediğimiz bir kütüphane. Akademide, bilimsel üretim sürecinde öğrencilerimizin ve işbirlikçilerimizin o kütüphaneye erişmesini istiyoruz. Okullarda, çocuklarımızın ve öğrencilerimizin temel veya temel olduğuna inandığımız şeyleri bilmelerini umuyoruz ve insan bilgisi koleksiyonunu oluşturan kütüphanelere erişimi garanti edeceğiz.

Farklı bilimlerde, kütüphaneler farklı şekillerde uzmanlaşır. Bize hizmet eden o özel kütüphanenin tanınması, akademide değer verdiğimiz niteliklerden biridir. Sözde fiziksel ve biyolojik bilimlerde, o kütüphane kitaplardan çok süreli yayınlardan oluşacak; insan ve sosyal bilimler alanında daha sık olarak bunun tersi gerçekleşir.

Bu metinlerin dergi ya da kitap toplumsallaştırma araçlarının gerçek seçimi, her disiplin topluluğunun ürettiği bilgiyle ilişki kurma biçimiyle, neyin yayınlanabileceğini/yayınlanması/yayınlanmaması/yayınlanmaması gerektiğinin meşrulaştırılmasını kontrol eden ölçütlerle ilgilidir. ve hedef kitle. Dergiler fiziksel ve biyolojik bilimler tarafından savunulur çünkü konu uzmanlığının akran değerlendirmesini sağlarlar ve özellikle internet üzerinden hızlı iletişimi garanti ederler.

Yeniden YAPILANDIRMA ne zaman başlayacak
Yeniden yapılandırma ne demek
Yeniden YAPILANDIRMA nasıl yapılır
Yeniden YAPILANDIRMA olacak mı
Yeniden YAPILANDIRMA 2021
Yeniden YAPILANDIRMA Kanunu
Vergi yeniden YAPILANDIRMA
Yeniden YAPILANDIRMA SGK

İnsan ve sosyal bilimler, olağan hakem mekanizmaları olmadan bile, özellikle uzmanlık alanının ötesinde dolaşımda oldukları ve aynı zamanda akademik olmayan bir kitleye ulaştıklarından daha fazla kamu değerlendirmesi elde ettiklerini varsayarak, kitabı tercih etme eğilimindedir. Ancak bir başka olasılık da kitabın temel olarak kabul edilenleri içermesidir.

Koleksiyonların önemi de dahil olmak üzere bir kütüphanenin oluşumunu anlamak, disiplin konusunun oluşumunu, aslında kendi kendini tanımlamasını anlamamızı sağlar. Kütüphanenin özü, konunun sabitlenebileceği düşünülen gerçek özüdür.

Bir sosyal inşa fikri formüle edilse bile, bu inşa günümüzdeki sosyal ilişkilerin gündelik pratiğinde değil, sıklıkla geçmişte yer alır. Ben buyum çünkü böyle yaratıldım ve okuduğum kitaplar bunlar. En uçta ise bu bilgileri öğrenme düzeninin varlığı, o kütüphanenin metinlerini okuma düzeni müfredatta sıralanmıştır.

Asgari müfredat, müfredat standartları, ulusal müfredat ve herkes için bilim şu beklentiyi karşılar: meşru ve temel kütüphanelere erişimi garanti etmesi gerekenleri seçmek ve disiplin konularının varsayılan kimliklerini yansıtmak.

Çoğu zaman eleştiriler, merkezi rehberliğe göre koleksiyon oluşturma süreci ile ilgili değil, oluşturulan belirli koleksiyonlar ve bunların seçiminde etkili olan siyasi çıkarlar hakkındadır. Diğer gruplar, kitaplarını ve bilgilerini herkes için yetkili olarak yansıtmaya çalışır. Bilgiyi herkes için en iyisi olarak kabul edilen belirli bir düzende organize etme girişiminde mantıksal ilkeler önerirler.

Yirminci yüzyılın başlarında Brezilyalı yazar Lima Barreto, A Biblioteca (Kütüphane) adlı öyküsünde, bir baba olan Fausto Carregal’in oğluna kimya öğretebilecek klasik kitaplardan oluşan bir kütüphaneyi sürdürme çabalarını anlatır. Aynı oğlunun okumayı öğrenemeyeceğini ve bu nedenle çocuğun dedesinin yaşamı boyunca özenle toplanmış ve bir nesilden diğerine geçişi karakterize eden bilgiyi kazanamayacağını bildiğinde yaşadığı derin acıyı da anlatıyor. sonraki konuya özel bir eğitim. Bir bakıma atalarımızı kaybetmek istemiyoruz çünkü kendimizi kaybetmek istemiyoruz.

Bu kütüphane, Canclini’nin (1998) tartıştığı gibi, sadece sembolik varlıklarımızı organize etmek ve sıralamakla kalmayıp, aynı zamanda koleksiyonun mantığını anlayabilenler arasında farklılaşan toplama mekanizmasının ifadesidir. Onu toplayanlar o koleksiyonla özdeşleşir; disiplinli oluyorlar.

Postmodern dediğimiz zamanımızı öğrenmeye çalışırken bile senaryolardaki değişiklikler olurken, Fausto Carregal’in oğlu için sakladığı eski kütüphaneler artık bir anlam ifade etmiyor gibi görünüyor. Çoğu zaman bu bizi rahatsız eder ve sanki yerimizin altımızda çökmüş gibi hissetmemize neden olur, hissettiğimiz bir zemin cennetten düşen biri gibi göreciliğe düşmemizi engeller. O uçuruma dalmak yerine, kütüphanelerin neden yok olduğunu anlamak daha verimli olur diye düşünüyorum.

Dekoleksiyonlar ve Yeniden Yapılandırmalar

Günümüzde kütüphanelerin ne kadarının koleksiyonları oluşturan ilkeler ve hatta belki de asıl toplama fikri tarafından yeniden yapılandırıldığını daha hızlı algılıyoruz. Birincisi, bilginin olgular olarak yer değiştirmesi ve modern bilimsel kanıtlama yöntemlerinin uygulanmasıyla odağın performansa kayması nedeniyle bilim, teknoloji ile yeni bir ilişkiye girmiştir.

Bu, değerde bir artış üretme ve bu şekilde, sürekli gelişimi için kaynakları bilimsel sürece yeniden dahil etme konusundaki ısrarla belirgindir. Lyotard’ın (1986) gözlemlediği gibi, ekonomik kalkınmanın ön koşulu olan performanslar ile bilimsel gelişmede teknolojik ilerlemelerin tanıtılmasıyla üretilen performanslar arasında kurulan yakın bağlantı, girişimci çalışmanın örgütsel kurallarının bilimsel araştırmanın dinamikleri ile iç içe geçmesini sağlar. 

Bilimsel-teknolojik gelişme olarak anlaşılan şeyi garanti etmek için, bilimsel içeriğin benimsenmesi artık tartışmalı değildir. Bunlar, çeşitli veritabanlarında erişilmeye açık, bilginin bilgiye, kitaplığımızdaki kitapların baytlara dönüştürülmesiyle kolayca erişilebilir hale getiriliyor.

The post Yeniden Yapılandırmalar – Brezilya Eğitim Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).