Bir Kıyı Toplumunda Okuryazarlığın Edinimi ve Kullanımları

İlköğretim, çoğu Afrika ülkesinde çocuklar için okullaşmanın son aşamasıdır ve çoğu çocuk okul bitirme sınavını geçmeden okulu bırakır. İlkokullar, özellikle kırsal kesimdekiler aşırı kalabalıktır. Sınıflarda kendi kendine çalışma için yeterli ders kitabı yoktur.

Afrikalı ve diğer Üçüncü Dünya öğrencilerinin okul bitirme sınavlarında ve uluslararası eğitim başarısı testlerinde yüksek israf oranları ve düşük performansları, temel bilgi ve becerilerin kazandırılmasında okullaşmanın etkinliği konusunda şüphe uyandırmaktadır.

İlköğretimi bitirmiş yetişkinler tarafından okuryazarlık ve aritmetik becerilerinin korunmasına ilişkin araştırmalar, okullaşmanın bilişsel etkilerinin okulu bırakan birçok kişi için kalıcı olduğu inancına çok az cesaret vermiştir. Bu bulguların, sosyal ve ekonomik değişimin bir aracı olarak okullaşmanın önemine ilişkin iddialarla nasıl uzlaştırılabileceği bu çalışmada araştırılmaktadır.

Burada rapor edilen araştırma, okullaşmanın sosyal ve maddi gelişme ölçütleri üzerinde derin bir etkisi olduğunu gösteren mekanizmaları açıklamak amacıyla başlatılmıştır. Kenya kıyılarındaki Msambweni bölgesindeki Kuran ve laik okullarda okuryazarlık kazanımının bilişsel sonuçları çalışmanın odak noktasıdır.

Okuryazarlığın, okullaşmanın etkili olduğu gösterilen birçok sosyal ve ekonomik değişime dahil olduğu düşünülmektedir. Bilgiyi işlemenin ve kullanmanın yeni yollarının benimsenmesinden sorumlu olduğu varsayılır ve bu da, geniş bir davranış yelpazesini etkileyebilir.

Kuran okullarında ve kırsal kesimdeki okullardaki aşırı kalabalık ve yoksul sınıflarda okuryazarlığın kazanılmasıyla ilgili öğrenme görevlerinin bir tanımını geliştirmek, bu görevlerin yerine getirilmesiyle ilişkili bilişsel becerileri belirlemek ve son olarak bunların önemini incelemek için saha çalışması yapıldı. 

Sonraki bölümlerde okullarda kullanılan metinlerin ve sağlık ve tarım uygulamaları hakkında bilgi vermek için okul dışında kullanılan öğretim materyallerinin anlaşılmasına dikkat edilecektir.

Anlama, bilgiye erişme ve hatırlama yeteneğinin yanı sıra, yazılı metinlerden ve metnin ortaya çıkarabileceği ön bilgilerden çıkarımlarda bulunmayı içerir. Çoğu Afrika ülkesinde okuryazarlık geleneği ve okuryazarlığı öğretmek için alternatif kurumlar bulunmadığından, metinlerin anlaşılması, temelde okul temelli beceriler olarak kabul edilebilir. Önemli istisnalar, okuryazarlığın din eğitiminden de elde edildiği, geniş Müslüman topluluklara sahip Kenya gibi ülkelerdir.

Kenya eğitim sistemi
afrika’da eğitim sistemi
Afrika okul öncesi
Afrika ülkeleri
Kenya okul öncesi eğitimi

Msambweni’deki saha çalışmasından önce, 1984 yılında Kenya’nın batısındaki Kisii bölgesinde gerçekleştirilen ve sınıf gözleminin yanı sıra geçimlik tarımdan ücretli/maaş istihdamına kadar değişen iş etkinliklerinde okuldan ayrılanların gözlemini içeren bir pilot çalışma yapılmıştır. Çay ve kahve üretiminin önemli bir merkezi olan ve Kenya’da misyoner eğitiminden ilk etkilenen bölgelerden biri olan Kisii, ülkedeki en yüksek okula katılım oranlarından birine sahiptir.

Yine de bu bölgeden öğrenciler ulusal okul bitirme sınavlarında çok başarısız oluyorlar. İlköğretim Sertifikası ve Kenya Eğitim Sertifikası (O düzeyi) sınavlarında genellikle kırsal ve kentsel bölgeler listesinin en sonunda yer alırlar.

Kisii’de ilk ve orta düzeyde okullaşma artışları diğer ilçelere göre daha mütevazı olmuştur. Örneğin, 1973-1983 yılları arasında ilkokula kayıt sadece %12 arttı. Bu, ulusal ortalamanın (%158) çok altındaydı. Düşük kaliteli ilköğretim yeni bir durum değildir; Kisii okulları yıllardır aşırı kalabalıktı ve yeterli eğitimli öğretmenlerden, ders kitaplarından ve diğer öğrenme kaynaklarından yoksundu.

Kisii kasabasında okumak için iki okul seçildi. İki okulda gözlemlenen dersler, öğretim konusu ile ilgili bir dizi tatbikattan oluşmaktadır. Genellikle bir önceki dersin özetiyle başlarlar ve genellikle okul bitirme sınavı için gerekli olabilecek bilgileri vurgularlar.

Öğrencilerin paylaşabileceği yeterli ders kitabı olmadığı için öğretmen öğrenci metnini alıştırma şeklinde özetler, birkaç kez yüksek sesle okur ve öğrencilerin alıştırma kitaplarına kopyalanmak üzere tahtaya yazar. Alıştırmalar, öğretim konusuna bağlı olarak sadece biraz değişir; matematik için hesaplamalar, tarih, bilim, İngilizce ve diğer birçok konu için eksik kelimeleri doldurun.

Pilot çalışma, sınıf gözlemi ve öğretim materyallerinin analizine ek olarak, alıştırma türü öğrenme deneyimlerinin farklı metin türlerini anlamada yer alan bilişsel becerileri etkileyip etkilemediğini belirlemek için anlamayı test edecek araçların yönetimini içeriyordu.

Araçlar, bir anlatı biçiminde veya bir dizi sırayla ilişkili prosedürler olarak sunulan bilim deneyleri hakkındaki benzer bilgilerin anlaşılmasını test etti. Her iki okuldaki öğrenciler öyküleyici metni anlamakta büyük zorluk yaşarken, daha tanıdık bir şekilde sunulan sözlüksel olarak benzer bilgileri, izlenecek talimatlar olarak kolayca anladılar.

Kisii okullarında gözlemlenen oldukça resmileştirilmiş, sıralı olarak yapılandırılmış öğrenme deneyimleri, prosedürleri anlama becerisini geliştiriyor gibi görünüyordu. Karşılaştırıldığında, Kuzey Amerika okullarındaki öğrenme etkinlikleri, bilgilerin anlatı modunda sunulduğu veya iletilmesinin beklendiği durumlarda daha fazla deneyim içerir.

Belki de bu nedenle, Kuzey Amerika araştırmaları, ilköğretim öğrencileri tarafından metinlerin raporlama prosedürlerine göre öyküleyici metinlerin daha kolay anlaşıldığını gösteriyor. 

Prosedürleri anlama ve iletme becerileri, yeni üretim tekniklerinin kullanımı ve insan refahını iyileştirdiği düşünülen uygulamaların benimsenmesi ile önemli bir ilişkiye sahiptir. Kisii, Kenya’nın tarımsal açıdan en zengin ve eğitim açısından en gelişmiş bölgelerinden biridir ve ülke genelinde tarımsal refah, eğitimin gelişmesiyle yakından ilişkilidir.

Tarımsal refahın eğitim gelişimine katkısı açıktır; eğitimin genişletilmesi, okul inşaatının maliyetlerine ve ortaöğretim düzeyinde öğretmen istihdamına yönelik yerel mali katkılarla mümkün olmaktadır. Fakat okullaşma tarımsal kalkınmayı nasıl kolaylaştırır?

Eğitim, Kenya ve diğer Afrika ülkelerinde kalkınma planlamasında, geçimlik tarımın modernizasyonunda kilit bir sosyal girdi olarak sunulmaktadır. Yetişkin eğitimi programlarının, okuryazarlık kampanyalarının ve evrensel ilköğretime ulaşma çabalarının öncülü budur. Okuma ve hesaplama becerileri, ekinlerin yetiştirilmesi, hasat edilmesi ve işlenmesi için tarımsal kimyasalların ve makinelerin kullanılmasını gerektiren yeni üretim tekniklerinin benimsenmesi için bir ön koşul olarak görülmeye başlandı.

Tarım kimyasallarının ve ekipmanlarının kullanımına ilişkin bilgiler, yayım işçileri ve bunların dağıtımıyla bağlantılı diğer kişilerle yapılan görüşmelerin yanı sıra kültivatörlerle yapılan eğitim alışverişlerinin gözlemlerinden toplanmıştır. Bu ürünlerin güvenli ve etkin kullanımı, okuma ve basit aritmetik işlemleri gerçekleştirme becerisinden fazlasını gerektirir.

Prosedürel bilgileri anlama ve kullanmada ön bilgileri ve karmaşık becerileri içerir. Örneğin tarım kimyasalları, uygun hava koşullarında, toprak işleme, karık açma, sıra ekimi, uygun koruma ve bitkinin çeşitli aşamalarında herbisit, mantar ilacı ve böcek ilacının sırayla uygulanması ile başlayan bir tarımsal müdahale programının bir parçası olarak kullanılmalıdır. 

Okullaşma, tarım kimyası ve biyolojisi ile ilgili önemli bilgileri ve bunların ve diğer birçok üretim teknolojisinin, hatta nispeten basit olanların gerektirdiği iş faaliyetlerinin adım adım sıralanmasıyla ilgili becerileri aktarabilir.

The post Kenya’da Temel Eğitim –Kenya’da Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).

Komplocular, yabancıları öldürme niyetiyle bıçaklı bir şekilde elçiliğe girdiler. Karanlık koridorlarda göğüs göğüse çarpışan İngiliz diplomatlar, sonunda davetsiz misafirleri geri çekilmeye zorladı. Ancak Oliphant, birkaç saldırganın öldürüldüğü üzücü deneyimde iki ciddi yara aldı.

Kısa ama ölümcül karşılaşma Oliphant’ın hayatına mal oldu. Ertesi gün, tıbbi tedavi ve iyileşme için İngiltere’ye dönmek üzere Tokyo limanındaki bir İngiliz gemisine götürüldü. Oliphant, 1859’daki ilk deneyiminde olduğu gibi, 1862’de de Japonya’da yalnızca birkaç gün geçirdi.

Üç yıl sonra 1865’te, şimdi İskoçya’dan Avam Kamarası’nın bir üyesi olan Laurence Oliphant, ilk olarak Londra’daki Satsuma’dan Japon çocuklarla tanıştı. 1862’de Tokyo’daki talihsiz olayına rağmen, Japonlarla ilgili her şeye özel bir ilgi duydu ve hemen öğrencilerle arkadaş oldu.

Kısa süre sonra, çocuklara bir güvenilirlik duygusu ileten Oliphant’tan etkilendiler. İlişkileri giderek derinleşti. Oliphant, Britanya’nın sosyal seçkinlerinin bir parçasıydı ve Athenaeum Kulübü’nün bir üyesi olarak, Oliphant, Hristiyan beylerin rahat eski dünyevi atmosferinde, ülkesinin önde gelen figürleriyle sosyalleşti.

Mori Arinori, Athenaeum Kulübünde önemli bir zaman geçirdiği sırada Büyük Britanya’nın bakanı olarak yirmi yıldan kısa bir süre sonra Londra’ya döndüğü için bunun tarihsel bir önemi var. Bakan olarak üyeliği, Mori’ye, sonradan Japon düşüncesini etkileyen büyük sosyal eleştirmen Herbert Spencer’ın da dahil olduğu o dönemin İngiliz kuruluşuyla ilişki kurma fırsatı sağladı.

Asya ülkeleri
Avrupa ülkeleri
Afrika ülkeleri
Asya ülkeleri Haritası
Avrupa Kıtası ülkeleri
Kuzey Asya ülkeleri
Avrasya ülkeleri hangileridir
Asya ülkeleri bayrakları

Satsuma çocukları, Londra’da bir yıllık eğitimden sonra 1966 yazında dağıldılar. Hem Profesör Williamson hem de Oliphant, öğrencilere yaz etkinliklerini planlamaları konusunda tavsiyelerde bulundu. Diğerleri özel saha gezilerine çıkarken, altısı Japonya’ya döndü. Öğrencilerden ikisi, Samejima ve Yoshida, yeni arkadaşları Laurence Oliphant ile Amerika Birleşik Devletleri’ne gitti.

“Yaşayan bir Konfüçyüs” ile tanışmak için Amerika’ya gideceğini söyleyerek çocukların ilgisini çekmişti. Onunla New York eyaletindeki dini bir koloniye yaptıkları yolculuk, Satsuma öğrencileri üzerinde muazzam bir etki yaratacaktı. Aynı zamanda Mori Arinori Rusya’ya gitti ve daha sonra Japonya’daki tek üniversite düzeyindeki kurumun başkanı olan Hatakeyama Yoshinari Fransa’yı ziyaret etti.

1867 yılı olaylı bir dönemdi. Nisan ayındaki Paris Sergisi, Japonya dahil dünyanın dört bir yanından sergileri ve ziyaretçileri çekti. Tokugawa hükümeti, Satsuma da dahil olmak üzere birkaç yerel tımar gibi mütevazı bir sergiye girdi.

Satsuma’dan Londra’ya öğrenci misyonunu yöneten Godai Tomoatsu, eve dönmeden önce Paris’teki Satsuma sergisinin düzenlenmesine yardımcı oldu. Japon ziyaretçiler Paris’e gidip gelirken Londra’dan geçerken, Satsuma’dan çocuklar, Satsuma hükümetinin aktif katılımıyla, memleketlerinde yaşanan son gelişmeler ve Tokugawa rejimine karşı büyüyen hareket hakkında bilgi edinme fırsatı buldular.

Bu zamana kadar Satsuma hükümeti, Tokugawa şoganlığına karşı faaliyetlerini artırmış, eşzamanlı olarak İngiltere’deki han öğrencilerine olan ilgisini ve finansmanını azaltmıştı. Jardine Matheson, finansal zorlukları sırasında çocuklara borç para vermek için devreye girdi.

Ancak mali sorunlarla da karşı karşıya olan şirket kısa süre sonra kredilerini sonlandırdı. Yaklaşan bir mali kriz ve Londra Üniversitesi’nde sosyal ve manevi çıkarlar lehine teknoloji okumak için ilk görevlerine ilgilerini yitiren Japon oğlanlar, yeni bir meydan okumaya hazırdılar.

Paris Sergisi’ne gelen binlerce ziyaretçi arasından biri, daha sonra İngiltere’deki Japon öğrencilerin batı eğitiminde önemli bir rol oynamasıyla öne çıkıyor. Aslen Galler’den olan Thomas Lake Harris, o zamanlar küçük bir dini koloniye, New York kırsalında bulunan Yeni Hayat Kardeşliği adı verilen bir Swedenborgianizm mezhebine liderlik ediyordu.

Laurence Oliphant’ı ve annesi Leydi Oliphant’ı öğretilerine çoktan çekmişti. Harris, Oliphant’ın bir önceki yaz 1866’da Harris kolonisine yaptığı ziyarette Satsuma oğlanlarından ikisini yanına aldığında bahsettiği sözde “yaşayan Konfüçyüs” idi.

Çocuklar, Harris ve öğretilerinden derinden esinlenerek Londra’ya dönmüşler ve heyecanlarını diğer Satsuma öğrencileriyle paylaşmışlardı. Thomas Harris’e bu olumlu tepki bir toplantı için zemin hazırladı. Oliphant, Nisan 1867’de Paris Sergisi’ne giderken İngiltere’ye vardığında erkeklerin Harris’le buluşmasını ayarladı.

Çocuklar onunla tanışmaya hevesliydi. Harris’in Yeni Hayat Kardeşliği Kolonisi rejimi, kendini reddetmeye, katı düzenlemelere ve ağır fiziksel emeğe dayalı rejimi onlara çekici geldi. Savaşçı geleneğinde samuray gençliği olarak Japonya’da yaşadıkları yetiştirilme tarzını anımsatıyordu. Karizmatik bir figür olan Harris, Londra’da huzursuz büyüyen Satsuma çocuklarına çekici bir cazibe veren yeni bir toplum imajı tasavvur etti.

Çocuklar artık Harris’in yeni bir Japonya vizyonunu takdir edecek kadar akıcı bir İngilizceye sahip olmuşlardı. “Tüm insanlığın evrensel yeniden doğuşu” için yaptığı görkemli planında, Japonya sorunu çözülmeden kaldı. Tarihçiler, Harris’in şimdi çocukları Japonya’ya bir görev için potansiyel öğrenciler olarak tasavvur ettiğini tahmin ediyorlar.

Mori’nin Amerikalı biyografi yazarı Ivan Parker Hall, Harris’in Japonya’yı, Hristiyanlığın en az nüfuz ettiği Asya ülkelerinden başlayarak küresel bir yenilenme gerçekleştirme çabasının merkezi olarak gördüğünü belirtiyor.

Motivasyon ne olursa olsun, Harris cazip bir teklifte bulundu. Londra’daki mali durumlarının farkında olarak, Satsuma’dan çocukları Amerika’daki kolonisine katılmaya davet etti.

Harris, Japonya Kehanetinde “Japonya’nın kehanetini böylelikle çözdüm. Başarılı bir şekilde çalışmak, onu uygulayacak bir Daimyo bulmaya bağlıdır. ” Harris görünüşe göre daim yolarını Satsuma’dan bulduğuna inanıyordu ve sonra Londra’da okuyordu.

Harris ve Satsuma çocukları arasında karşılıklı olarak yararlı fikirlerin yakınlaşması ilgi çekicidir. Oğlanlar, Satsuma’yı yeni dünyaya götürmeye onları hazırlamak için başlangıçta İngiltere’ye gelmişlerdi. Onların da yeni bir Japon toplumu için bir imajı vardı.

Onlu yaşlarının sonlarında ve yirmili yaşlarının başlarında etkileyici olan bu kişiler, Londra’da, düşünceleri üzerindeki her etkinin artık Batılı olduğu inanılmaz bir deneyim yaşıyorlardı. Güçlü ve güçlü bir karakter olan Harris, önlerinde yeni bir Japonya imajını ortaya çıkardığında, Japonya’dan genç samurayların umutlarını ve özlemlerini yükselten sempatik bir akor aldı.

The post Asya Ülkeleri – Japon Eğitim Sistemi – Tez Nasıl Yazılır? – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).