Dini okullarla ilişkilendirilen en yaygın terim skolastikus idi. Daha önce belirtildiği gibi, başlangıçta sınıfta aktif bir katılımcı olmasına rağmen, on üçüncü yüzyılda, birçok katedral ve kolej okulundaki skolastikler bu işlevi doğrudan yerine getirmeyi bırakmıştı.

Bununla birlikte, bazı okullarda, önemli belirsizliğe katkıda bulunan orijinal anlamını korumuştur. Alte Kapelle okullarında ve scolasticus’un konumunun orijinal işlevinden büyük ölçüde ayrıldığı katedralde, okullardaki doğrudan rolü sınırlıydı.

Her iki okulda da, ofis sahibinin kendisi genellikle uzak, hatta ilgisiz bir yöneticiden biraz daha fazlasıydı. Alte Kapelle’nin 15. yüzyılın sonlarına ait tüzükleri, scolastikus’un görevlerini açıkça ortaya koymaktadır.

Bütün kanonlar tarafından paylaşılan olağan sorumluluklara ek olarak, “hukukçular kurulunu gerektiren konular dışındaki tüm mektupları düzenlemek” ve rektör skolaryumunu işe almak ve denetlemek idi. Bu görevlere rağmen, skolasticus’un uzun süre yokluğu yaygındı.

On beşinci yüzyılın ortalarında Alte Kapelle’de scolasticus olan Johannes Marschalk, bu gelişmenin özellikle çarpıcı bir örneğini sunar. Marschalk, 1459’da sadece on beş yaşındayken Alte Kapelle’de bir kanonluk elde eden şövalye kökenli, iyi bağlantıları olan genç bir adamdı. İtibarından açıkça etkilenen kanunlar onu hemen scolasticus’u seçtiler.

Sonraki on yılın çoğunda Erfurt ve Leipzig üniversitelerinde okudu, nadiren Regensburg’da göründü. Göreve başladığı yaş ve Leipzig’deki ilk mezuniyeti göz önüne alındığında, yeni ofisinin çok sınırlı sorumluluklarını bile kişisel olarak yerine getirmesini kimsenin beklemediği açıktır.

Birçok katedral ve kolej okulunda, skolastikusun görevi ile işlevi arasındaki artan kopukluk olmasına rağmen, orijinal anlamı tamamen kaybolmadı. Prüll Benedictine manastırında ve Regensburg Fransisken manastırında ders veren laik öğretmen Leonard Panholz, hem scolastikus hem de bilgilendirici iuvenum olarak görünür; bu terim sıklıkla rektör scolarum/scolarium ile eş anlamlıdır.

Prüfening’deki Benedictine manastırındaki scolastikus’un da doğrudan öğretimle ilgili olduğu görülüyor. Schottenkloster’da da, scolasticus öğretim sorumluluklarına sahip olmaya devam etti.

Alte Kapelle’de olduğu gibi, alt öğretim personelini işe aldı ve işe aldı ve mektupların ve diğer yasal belgelerin hazırlanmasında manastıra yardım etti. Ancak, katedral ve Alte Kapelle’den farklı olarak, sınıftaki rolü merkezde kaldı.

St. Johann, terimin daha genel uygulamasına başka bir örnek verebilir. Josef Schmid’in 1397 (aslında 1396) tarihli bir tüzükte, bir Albertus scolasticus “praedictae Johannae”, Roting cemaatinin Alte Kapelle’ye dahil edilmesine tanık olarak görünür.

Matthias Thiel, St. Johann’ın skolastikusu olmadığı için, Albertus’un, Albertus Preiser olarak bilinen Alte Kapelle’nin skolastikusu olması gerektiğini ileri sürer. Eğer yazıcı scolastikus terimini daha genel anlamında, magister/rector scolarum ile eşanlamlı olarak kullansaydı, Albertus Alte Kapelle yerine St. Johann ile ilişkilendirilebilirdi.

Rector veya magister ve scole, scolarium ve scolarum kombinasyonları da dahil olmak üzere bu ilgili terimler dizisi, scolasticus kadar sorunlu olabilir.

En erken oluşumlar, magister scole terimini en genel anlamıyla (okul müdürü) kullanmış görünmektedir.

Katedral ve kolej kiliselerinde, rektör scolarum terimi ilk olarak on ikinci yüzyılın sonlarında ve on üçüncü yüzyılın başlarında, bir öğretmen olarak scolasticus’un rolü azaldıkça ortaya çıkar. Bu durumlarda, scolasticus rektör scolarum/scolarium’u gerçek sınıf eğitimini sağlaması için tuttu, tıpkı papazların diğer birçok kanonik görevi yerine getirme şekline benzer şekildedir.

Dini eğitim veren kolejler
Dini eğitim veren kolejler İstanbul
Hafızlık eğitimi veren kolejler
Kur AN eğitimi veren kolejler
Değerler Eğitimi veren kolejler
Muhafazakar okullar
NUN Okulları ücret
Değerler Eğitimi veren okullar

Rektör scolarum/magister skole terimi aynı zamanda St. Emmeram ve St. Jakob’un Schottenkloster okulları da dahil olmak üzere bir dizi manastır okulu ile bağlantılı olarak ortaya çıkar. 1363 yılında, bir magister scole, St. Emmeram’dan kışlık giysiler için altı adet solidi aldı. 1450 yılında, üniversite eğitimli Hermann Pötzlinger aynı kapasitede manastırda görev yaptı.

Benzer anlamlara sahip diğer yaygın terimler, rektör puerorum, doktor puerorum ve magister ludi’dir. Bunlar genellikle daha genç öğrencilerin öğretmenlerine atıfta bulunsa da, durumun böyle olduğu varsayılmamalıdır. Aynı şekilde, rektör scolarum’un daha büyük öğrencilerin öğretmenini çağrıştırdığı varsayılamaz.

Rektör skolarumunun altında, öğretim asistanları (locati veya yer göstericiler), Conrad tarafından tanımlanan suçlayıcılara benzer bir şekilde, sınıf disiplininin korunmasına yardımcı oldu. Viyana’daki St. Stephan’s gibi daha büyük okullarda, yardımcı öğretim personeli daha önemli bir rol üstlenebilir.

Paedagogi (bazı tüzüklerde schreiber olarak adlandırılır) bireysel öğrencilere evden eşlik eder ve sınıfta onlara yardım ederdi. Terim, özellikle ilköğretim düzeyinde bazı özel öğretim görevlilerini de kapsıyordu. 1421’de Hussite olarak yakılan laik din adamı Ulrich Grünsleder, bu türden özel bir eğitmen olabilir.

Son olarak, genellikle daha ileri düzeydeki öğrenciler olan Baccalaurei, genellikle eğitmen olarak önemli ölçüde katkıda bulunmuştur.

Koronun öneminden dolayı, kantor ya da vasi de okullarda önemli bir rol oynamıştır.165 Koro ve okul arasındaki bağlantılar özellikle Aziz Jakob’un tüzüklerinde açıkça görülmektedir.

Korodaki çocukların disiplininden ve performanslarından sorumluydu. Cantor’un yönlendirmesi, öncelikle performans ve ezberlemeyi vurgulayan pratik bir doğaya sahipti. Herhangi bir müzik teorisi, sanat eğitiminin bir parçası olarak dahil edilebilirdi ve genellikle üstünkörüydü. Bununla birlikte, ek öğretim personeli olmayan daha küçük okullarda kantorun temel okuma eğitimi vermiş olması mümkündür.

Bu terimlere ek olarak, dilencilerin daha uzmanlaşmış eğitim sistemi, kendi büyük ölçüde benzersiz kelime dağarcığını kullandı. On dördüncü yüzyıla gelindiğinde, en büyük üç dilenci tarikatının (Fransiskanlar, Dominikenler ve Augustinian Hermitler) hepsi benzer şekilde karmaşık, hiyerarşik eğitim sistemleri geliştirmişti.

Başlangıçta, dilenci tarikatları yalnızca on dört yaşın üzerindekileri kabul etse de, on dördüncü yüzyılın başlarından itibaren tarikatlara giren genç acemilerin sayısının artması, dilbilgisi ve temel eğitim programlarının geliştirilmesini gerektirdi. Magister noviciorum’un bu temel talimatı manastır düzeyinde vermiş olması muhtemeldir.

Manastır seviyesinin üzerinde, mantık ve doğa felsefesi okulları da vardı. Dominik Tarikatı örneğinde, bu okullar manastırlar arasında dönüşümlü olarak, okulu yakındaki birkaç ev arasında barındırmanın yükünü paylaştı.

The post Dini Eğitim Veren Okullar – Almanya’da Okullar ve Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).