Afrikalıların ve Asyalıların Dünya İngilizcesinin gelişimindeki aktif tarihsel rolünün kanıtlarını sunarken, mevcut açıklayıcı çerçeve onların failliğini vurgular ve iradelerini tarihselleştirir. Bu anlayışta, Dünya İngilizcesi sadece onlar aracılığıyla yapılmaz, onlar tarafından yapılır.

Bu fikir, sömürgede postkolonyal kavramı altında zaten tartışıldı. Dünyamızın sıklıkla inşa edildiği ikiliği yeniden kavramsallaştırır: “geleneksel” (genellikle Batılı olmayan olarak alınır) ve “modern” (Batılı ve çoğu zaman emperyal) arasındaki çatışma söz konusudur.

Sömürgecilikte postkolonyal fikri, “modern” dünyanın yalnızca emperyalizm tarafından değil, aynı derecede merkezi olarak emperyalizme karşı mücadele tarafından da inşa edildiğini öne sürer. Bu anlayışta, Batılı olmayan halkların tarihsel rolü, yalnızca geleneksel olandan, geçmişten aktarılanlardan ibaret değildir. Onun failliği, daha ziyade, bildiğimiz şekliyle dünyanın yaratılmasındaki tarihsel rolünde yatmaktadır.

Sömürgede postkolonyal fikri, Batılı olmayan failliği, “merkez”in hareket ettiği ve “çevre”nin tepki gösterdiği Batı emperyal baskısının direnişiyle sınırlayan bir fikir değildir. Aksine daha üretkendir. Bu anlayışta, Batılı olmayan milletler “çevresel” değildirler, dünya ekonokültürel sisteminin ve onun dilsel ifadesi olan Dünya İngilizcesinin yaratılmasında eşit olarak yer alırlar.

Dünya İngilizcesine Teorik Bir Bakış

İngilizce’nin küresel yayılımı, henüz birleştirici bir teorik perspektif altında ele alınmamış olan karmaşıklıklar sergilemektedir. Cevaplanması gereken sorular arasında en önemlisi, İngilizce’nin neden Britanya Adaları’nın çoğunda, Kuzey Amerika ve Avustralya’da yerel dillerin yerini alma eğilimindeyken, Asya ve Afrika’nın çoğunda onlarla birlikte yerleştiği olabilir.

Böyle bir açıklamanın yokluğunda, dünyanın diğer bölgelerinde olduğu gibi Britanya Adaları’nda da yerli dillerin “baskın” bir dilin tecavüzüne uğraması karşısında ortadan kaybolması, aynı tehlikelerin pek çok kez karşı karşıya olduğunu ima etmek için kullanılabilir.

Bu tür kanıtlanmamış varsayımlar, Dünya İngilizcesi kavramını dil haklarına bir tehdit olarak şartlandırdı ve hatta dilbilimcileri küreselleşmenin saldırısına karşı uluslararası kurumları dahil etmeye sevk etti.

Devlet dili
Dilin Tanımı ve özellikleri
Dilin özellikleri
TÜRKÇENİN dünya dilleri arasındaki yeri makale
Dilin temelini oluşturan Faktörler
Altay dillerinin ortak özellikleri
Dilin tanımı
Dil nedir

Mevcut açıklama, bu tür küresel sorunların daha karmaşık bir analizini sağlamayı amaçlamaktadır. Modern çağda işleyen tek dil olarak monolitik bir İngilizce anlayışının desteklenmesini hedeflemekten ziyade, toplumsal iki dilliliğin uluslararası bağlamda sürdürülmesini açıklamaya çalışır.

Burada geliştirilen çerçeve, postkolonyal dönemde, edinilmiş bir dil içinde kültür ve kimliğin bilinçli olarak korunmasını ve çok dilli konuşma topluluklarında İngilizce’deki çoklu okuryazarlığın evrimini açıklamayı amaçlamaktadır.

Bunu yaparken, mevcut teorik perspektiflerin sınırlamalarının üstesinden gelmeye ve Dünya İngilizcesinin gelişimindeki çeşitli aşamaları tek bir birleştirici teorik çerçeve altında toplamaya çalışır. Makro edinim süreciyle bağlantılı olarak, bu bölümde ortaya konan çerçeve, birleşik bir Dünya İngilizcesi teorisini amaçlar.

Özellikle, yerleşik iki dilli toplulukların kurulmasına karşı yerli dillerin değiştirilmesine yol açan İngilizce yayılmasının temel farklılıklarına ilişkin olarak, mevcut açıklama, dilin ulusal veya bölgesel bir bağlamda yayılmasını dünya dilinin büyümesinden ayırır.

Tarihsel açıdan bakıldığında, İngilizcenin gelişimi iki temel aşamadan geçmiştir. İlk olarak, iç pazarın oluşumu ve ulusal bir dil ve kültürün evrimi yoluyla İngilizce, İngiltere’nin ulusal dili haline geldi.

İkincisi, beraberindeki sosyo-tarihsel koşullarla birlikte dünya ekonomisinin ve kültürünün yaratılması sayesinde, İngilizce bir dünya diline, belirli koşullar altında gelişen ve bir dizi ayırt edici özellik gösteren uluslararası bir lingua franca’ya evrildi.

Üç Tesis

Dünya İngilizcesi için bu açıklayıcı çerçevenin altında üç temel kavramsal temel yatmaktadır:

(1) Dilin yayılması, dil değişimi bağlamında, birleşik bir dil yayılması ve değişimi kavramı içinde anlaşılmalıdır;
(2) Dünya İngilizcesinin gelişiminin anlaşılmasının, ulusal bir kapsamdan ziyade bir dünyayı kullanan teorik bir yaklaşım gerektirdiğini;
(3) Tek dillilikten iki dilliliğe bir paradigma kaymasına ihtiyaç olduğu, dil kullanımında tarihsel bir değişimi yansıtan dilcilik.

Bunların sonuncusu, iki dillilik çalışmasına vurgu yapılmasına yönelik yeni bir eğilime tekabül etmektedir. Romaine, “modern dilbilim kuramının, dilbilgilerinin inşası ve yetkinliğin doğası gibi temel analitik sorunlarla uğraşırken genellikle tek dilli bireyi başlangıç ​​noktası olarak aldığını” belirtir.

Aksine, Romaine ve diğer akademisyenler, giderek artan bir şekilde İngilizce kullanan toplulukların ortamını oluşturanlar gibi çok dilli ve çok kültürlü bağlamların merkeziliğini vurgulayanları desteklemektedir.

Romaine (1996), tek dillilik ve tek dillilerin, ne dilbilim kuramının genellemesi gereken tipik durumları ne de dil kullanıcıları ve konuşma topluluklarının normal yaşam tarzını temsil etmediğini belirtir.

Aksine, dünya nüfusunun bir azınlığına ait bir durum olarak “özel bir durumu temsil eden tek dilliliktir”. Burada kavramsallaştırıldığı gibi, iki dillilik, tek dilden iki dilli/çok dilli paradigmalara geçişten yararlanarak, dil evrimindeki süreçlerin merkezi olarak da alınır.

Dünya Dilinin Farklılaşan Özellikleri

Burada geliştirilen açıklayıcı çerçeve, küresel dilin gelişiminin dört temel özelliğini tanımlar. Bunlar:

(1) Dilin ekonokültürel işlevleri;
(2) Seçkin bir lingua franca rolünün aşılması;
(3) Dünyanın bir arada yaşaması yoluyla iki dilliliğin istikrara kavuşturulması
iki dilli/çok dilli bağlamlarda diğer dillerle dil;
(4) Dünya dili yakınsaması ve dünya dili farklılığı süreçleri yoluyla dil değişimi.

Dünya Dilinin Ekokültürel Özellikleri

Bir dünya dilinin ayırt edici özelliği, Quirk’in (1988) bir dilin ekonokültürel özellikleri olarak adlandırdığı şeyde, yani ekonomik veya ticari merkeziliğin ve dünya topluluğundaki kültürel/entelektüel rolünün birleşiminde de özetlenir.

Dünya dili, dünya pazarını, iş dünyasını, teknolojiyi, bilimi ve küresel ölçekte kültürel ve entelektüel yaşamı içeren dünya ekonokültürel sisteminin sosyo-tarihsel gelişiminin bir ürünüdür. Dünya İngilizcesinin ortaya çıkışı, dünya ekonokültürel sisteminin gelişimine de eşlik etti.

The post Dünya Dilinin Farklılaşan Özellikleri – Çift Dilli Eğitim ve Çift Dillilik – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).

Komitenin politika tavsiyeleri, 1925 tarihli İngiliz Tropik Afrika’sında Eğitim Politikası hakkındaki raporunda ana hatlarıyla belirtilmişti. Muhtıra, Kolonilerden Sorumlu Devlet Bakanı’na sunulan (ve onlar tarafından onaylanan) ve aşağıdakilerin temelini oluşturacak olan geniş eğitim ilkesini içeriyordu. Afrika kolonilerinde yerel yönetimler için eğitim politikasıdır.

Komite, Phelps-Stokes çalışmasının felsefesini ve söylemini kullandı. Yine de, politikası, belki de başlıca yazarlarından biri olan Lord Lugard’ın düşüncesinin etkisini daha yakından gösteriyor.

Lugard’ın gözde bir temasını, hükümetler tarafından daha fazla kontrol ve denetim üstlenmenin önemini vurgulayan rapor, vardığı sonuçları, eğitimin “yerli yaşama” “uyarlanması” ilkesi olan Phelps-Stokes komisyonunun sloganıyla dile getirdi: “Eğitim, çeşitli insanların zihniyetlerine, yeteneklerine, mesleklerine ve geleneklerine uygun hale getirilmeli, sosyal yaşamlarının dokusundaki tüm sağlam ve sağlıklı unsurlar mümkün olduğunca korunmalıdır”.

Bu sonucu daha belirgin hale getiren rapor, İngiliz emperyal eğitim tarihinde çok tanıdık gelen temayı, eğitimin, katip üretmeye yönelik eğitimin ürettiği düşünülen “kol emeğini küçümseme eğilimine karşı koyması” gerektiğini ilan etti.

Dil politikası konusunda, Komite uzun, yerel dillerin eğitim amaçlı kullanımına” “birincil önem” vermenin sürekli politikası yer alır.

Yapay dil nedir
Esperanto Alfabesi
Devlet dili
Dil nedir
Esperanto ekşi
Esperanto dili
Dilin özellikleri
Esperanto dili öğren

Birkaç ay sonra hazırlanan ve özellikle bu soruyu ele alan ek bir rapor, bu şekilde tasavvur edilen şeyi açıkça ortaya koydu: “Tropikal Afrika’da eğitimin amacı, yetişkinlerde bir ifade ve iletişim aracı olarak bir yerel dili korumak ve geliştirmek olmalıdır. yaşam ve yerli düşünce ve kültürün aracı olarak. Bu nedenle ana dil, Tropikal Afrika’daki tüm ilköğretimin temeli ve ortamı olmalıdır.

Danışma Komitesi’nin politikasının Britanya imparatorluğunun ana bölümleriyle aynı çizgide olması gerektiği, yaratılması için doğrudan itici güç sağlayan Phelps-Stokes Komisyonu’nun analiziyle zaten gösterilmiştir. Bununla birlikte, ikisinin yakın bağlantısı, İngilizlerin bir “yabancı” politikasını benimsediğini göstermek için yanlış anlaşıldı.

Böyle bir yorumun yanlış yönlendirildiği, yalnızca yukarıda verilen İngiliz politikası açıklamasından değil, aynı zamanda iki belirgin koşuldan da kaynaklanmaktadır:

(1) Lord Lugard, Danışma Komitesi’nin önde gelen isimlerinden biriydi. Gösterildiği gibi, Phelps-Stokes Komisyonu çalışmalarını Afrika’da gerçekleştirmeden önce benimsediği politikayı tam olarak formüle etmişti ve zaten uzun süredir devam eden bir politika olduğu İngiliz Asya’dan aldı.
(2) Amerikan kolonilerinin kendilerinde (örneğin Filipinler), Phelps-Stokes Komisyonu tarafından savunulan politikalar hiçbir zaman uygulamaya konmadı, ancak İngiliz eğitimi Amerikan yönetimi boyunca baştan beri temeli oluşturdu.

En fazla, Danışma Komitesi, İngiliz bağımlılıklarındaki dil politikasıyla ilgili olarak biraz daha açık ve birleşik bir politika getirdi.

Bununla birlikte, uzun süredir devam eden İngiliz sömürge pratiğini ve genel olarak eğitime ve özel olarak dil politikasına ilişkin görüşü esasen değiştirmedi. Phelps-Stokes Komisyonu tarafından ziyaret edilen Batı ve Doğu Afrika kolonilerinin büyük çoğunluğunda bile, müteakip gelişmeler sadece küçük politika ayarlamaları üretti.

Gerçekten de, İngiliz sömürge hükümetlerinin hedefleri ile Komisyonun tavsiyeleri arasındaki tam uyum nedeniyle, belki de Komisyon’un çalışmaları sömürge idaresi tarafından sorgusuz sualsiz kabul gördü.

Bu nedenle Danışma Komitesi, kapsamını tüm Britanya imparatorluğunu kapsayacak şekilde genişlettiğinde, bir emperyal politika oluşturmaktan çok, sömürgelerde halihazırda gelişmiş olanı yerel politika olarak damgalamak için emperyal politika adıyla damgalamak oldu.

Bu nedenle, Büyük Britanya nihayet bir “emperyal” politika geliştirdiğinde, bu, emperyal politikanın savunucularının bu terimden anladıkları veya bugün dilsel emperyalizm politikası olarak adlandırılan şey değildi, tam tersiydi. İngilizcenin yayılmasını, bir sömürge imparatorluğunu yönetmek için asgari düzeyde gerekli olanla sınırlama politikasıydı.

Bir Dünya Dilinin Oluşumu

Dil Yayılımında Ajans

“İngiliz yayılması” ifadesinde, yayılmayı bir fiil ve geçişli bir fiil olarak almak doğaldır: İngilizler (ve Amerikalılar) İngilizceyi yaydılar. Gerçekten de, dilsel emperyalizm teorisinin temel iddialarından biri, postkolonyal dünyada İngilizcenin yayılmasının, İngilizce konuşan en güçlü ulusların kültürel hegemonyasını temsil etmesidir.

Bu nedenle İngilizce, çevrede dayatılan bir dildir. Bu kavramdan önemli bir sonuç çıkar: Dünya İngilizcesi, özellikle İngiltere ve ABD olmak üzere “anadilde” İngilizce konuşan ulusların ürünüdür. Bu anlatı, yerinde bir şekilde “emperyalizmin yaptığı dünya dili” olarak adlandırılabilir.

Yayılmada faillik tek taraflı olarak alındığında, İngiliz yayılmacılığının emperyal bir anlatısının yazılmasına katkıda bulunur. Tıpkı failliğin geleneksel olarak güçlüye yatırım olarak görüldüğü dil planlamasında olduğu gibi, dilin yayılmasında da faillik, yaygın olarak egemen ulusların mirasçısı olarak görülür.

Dilsel emperyalizmin kavramsal merceği, dünya İngilizcesinin yaratılması sürecinde Afrikalıların, Asyalıların ve dünyanın diğer halklarının aktif ajanlar olarak rolünü de gizler.

Böyle bir yaklaşımı sorgulamak için çeşitli nedenler vardır. Bunların arasında en önemlisi, özellikle Afrikalıların ve Asyalıların failliğinin tanınması, Dünya İngilizcesinin gelişimine dair bir kavrayış için de çok önemlidir.

Önceki bölümlerde sunulan ampirik veriler, İngilizce’nin yayılmasının sadece tek yönlü, yukarıdan aşağıya bir süreç olmadığını göstermektedir. Aksine, Afrikalılar ve Asyalılar, İngiliz yayılma sürecini önemli ölçüde şekillendirdiler. İngiliz sömürgelerinde dil politikasının oluşumu, emperyalizme karşı mücadelenin Dünya İngilizcesinin yaratılmasındaki merkeziliğini göstermektedir.

Bu açıklama, emperyalizm aracılığıyla Batı hegemonyasının varsayımından değil, sınırlama politikasında olduğu gibi, sosyal ve dilsel çevrenin birlikte belirlenmesinden de yola çıkıyor.

Dil alanında, bu paradigma, Batılı olmayan failliğin yalnızca Asya, Afrika ve Latin Amerika’nın yerli dillerinin alanında yer almadığı anlamına gelir. Aynı derecede önemli olarak, İngilizce de dahil olmak üzere genellikle “Batı dilleri” olarak adlandırılan dillerde de bulunur.

The post Bir Dünya Dilinin Oluşumu – Çift Dilli Eğitim ve Çift Dillilik – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).

Nüfusun büyük çoğunluğuna İngilizce öğretiminden kaçınmak için İngiliz dil politikasının temel temeli göz önüne alındığında, gerçekte hangi dilin kullanıldığı bazen onlar için çok az önemliydi.

İngiliz emperyal otoriteleri yerel dillere açıkça düşman olmasalar da, onlarla aktif olarak ilgilenmiyorlardı. Dil politikasının arkasındaki motivasyon, başka yerlerde olduğu gibi burada da dilsel değil, “yerel eğitim”in daha yakından incelenmesiyle gösterildiği gibi pratikti.

Örneğin, Seylan’ın “yerel okulları”nın yerel dil politikası ile anadilde verilen eğitim arasında bir fark vardı. Sömürge Seylan’ın “yerel okulları”, yerel dillerden birini kullanmalarına rağmen, her zaman öğrencinin anadilini kullanmazlardı. “Yerel okullarda” Tamil çocukları genellikle Tamil’de değil, Sinhala’da okumak zorunda kaldı.

O halde işleyen ilkenin özünde anadilde eğitim olduğunu söylemek tam olarak doğru değildir. İngilizce eğitiminden kaçınma politikası olarak daha doğru bir şekilde tanımlanır. Bu Kolonyal Seylan’daki Tamil nüfusunun bir kısmı örneğinde olduğu gibi, kolonyal bağlamda “yerel eğitim”in her zaman kişinin anadilini seçme hakkı anlamına gelmediğini anlamak önemlidir. “Yerel eğitim” başlı başına bir dil dayatması durumunu temsil edebilir.

Aynı politikalar, okullardaki eğitim aracının çocuğun anadili değil de yerel dil francası olduğu kolonilerde geçerliydi, ör. Brunei8’de Malay ve Doğu Afrika’da Swahili.

Benzer şekilde, Güney Afrika’da seçilen “yerel diller”, öğrencinin ana dili ne olursa olsun, bu diller koloni çapında lingua francas olmasa da, eğitim için öğretim aracı olarak hizmet edecekti.

Böyle bir politika diğer Afrika kolonilerinde de mevcuttu. Lugard’ın açıkça belirttiği gibi, “Batıda Hausa ve doğuda Swahili gibi Avrupalılar tarafından kolayca edinilen yaygın konuşulan bir dilin bulunduğu yerlerde, yerliler kolayca bir Afrika dili edinebildikleri için bu dilin bir ortak dil olarak kullanılmasını teşvik etmek arzu edilir görünmektedir. 

Dil ölümü nedir
Dil nedir
Ana dil nedir
Dilin özellikleri
Dil politikası Nedir
Dilin canlandırılması nedir
Ukrayna resmi dili nedir
Belarus resmi dilleri

Dil politikasının temel itici gücü, bir dizi çok dilli kolonide yerel lingua francas’ın kullanımında yansıtıldığı gibi, eğitim alanının dışında da kanıtlandı.

Swahili’nin orijinal olarak herhangi bir Doğu Afrikalının ana dili olmamasına rağmen lingua franca yapıldığı Doğu Afrika’daki İngiliz toprakları ve Malay dilinin bu amaçla kullanıldığı Malay yarımadası ve çevresindeki adalar tarafından özellikle çarpıcı örnekler verilmektedir.

Koloniler Müsteşarı William Ormsby Gore, 1928’de İngiltere’nin Malezya mülklerini ziyaret etmek için yaptığı bir geziden döndükten sonra, “Malay, özellikle Çinliler için değil, tüm ırklardan insanlar için giderek yarımadanın ortak dili haline geliyor” diye kayıtlara geçti.

Örneğin, Çinli sakinlerin Malayca öğrenme olasılığının İngilizceden daha yüksek olduğunu kaydetti. Böyle bir gelişme, hem Malayca konuşan kolonilerde hem de Doğu Afrika’da bilinçli bir politikanın ürünüydü. Bu, ikincisinin “kitlelerin dili” olarak mevcut durumuna az da olsa katkıda bulunmadı.

Mazrui ve Mazrui, “Hem 1918’e kadar Almanlar, hem de daha sonra İngilizler, Kiswahili’nin bölge çapında bir ortak lingua franca olarak zaferine önemli ölçüde katkıda bulundular.”

Uganda örneği özellikle dikkat çekiciydi. Svahili, kolonideki insanların sadece küçük bir kısmı tarafından bilinmesine ve hiçbirinin ana dili olmamasına rağmen, koloninin resmi dili ilan edildi.

Ayrıca, Svahili dili, koloninin sakinleri arasında en yaygın ana dil olan Luganda diline tercih edildi. Bu durum, Buganda’nın Kabaka’sının (kalıtsal lider) bu politikanın haksız yere “Doğu Afrika Kıyısında bulunan ve yabancılar tarafından yerlilerle günlük ilişkilerinde benimsenen ve kullanılan bir lehçeyi teşvik ettiğine inanan” adına güçlü bir protestoya neden oldu. Afrika, sadece onlara kolaylık sağlamak içindir.

“Halkımı bu dili kendi istekleri dışında çalışmaya ve kullanmaya zorlama” girişimlerine karşı çıktı. Okullarda Swahili eğitiminin “gönüllü olması ve zorunlu olmaması” konusunda ısrar etti.

Memorandum şu sonuca varıyordu: “Bu Dilin, kendi dillerinin yerine veya onların pahasına, Baganda’nın Resmi ana dili olarak nihai olarak benimsenmesini herhangi bir şekilde kolaylaştıracak herhangi bir düzenlemeye tamamen karşıyım.”

Birkaç kolonide, İngilizce dışındaki resmi diller ilan edildi, örn. Nyasaland’da Chinyanja, ancak ülkede en az altı başka dil yaygın olarak kullanılıyordu.

Chinyanja (ya da Nyanja) yalnızca Afrikalılara değil, dil yetkinliği “zorunlu” yapılan ve sınav yoluyla kontrol edilen “sivil ve askeri tüm [İngiliz] subaylara” da dayatıldı.

Ve daha da önemlisi, yargıda yerel diller teşvik edildi. Aslında bu, son derece pragmatik kaygılarla motive edilen ve şaşırtıcı derecede güçlü bir vurgu yapılan, esasen imparatorluk çapında bir politikaydı.

İngiliz sömürge yönetiminin yakın bir gözlemcisinin hem Koloni hem de Savaş Bürolarını uyardığı gibi: “Sorumlu yetkililer, kendilerine bağlı olan bölgelerde konuşulan dilleri bilmedikleri sürece, kaçınılmaz olarak aşağı yukarı astlarının insafına kalacaklardır. Avrupalı ​​veya yerli olsun, doğruluğuna ve iyi niyetine mutlak olarak güvenilmemesi gereken nispeten sorumsuz tercümanlar”.

Her iki bakanlık da yazara, bu potansiyel sorunun gayet iyi farkında oldukları ve sömürge idarecileri için yerel dillerde yeterlilik gerektirmenin zaten uzun süredir devam eden bir politika olduğu konusunda güvence verdi.

İngilizler, İngilizce kullanmaktan kaçınmanın yanı sıra, kontrolü daha iyi sürdürmek amacıyla yönettikleri halkların dillerini bilmenin öneminin de büyük bir farkındalığa sahipti.

İngiliz sömürge yönetimleri, “dilsel olarak emperyalist” güdülerin daha çok bastırmada bir çıkar dikte etmesi gereken sömürge sınırlarına karşılık gelen ulusal dilleri üretmek için büyük zahmete girdiler. Bunu yaparken, ister çoğunluk tarafından konuşulan Malayca gibi azınlıklara empoze edilebilecek bir dil olsun, isterse Swahili gibi ana dil olmayan bölgesel bir lingua franca kullanarak olsun, genellikle kendilerini hazır bulunan dilsel materyali kullanmakla sınırladılar.

Bununla birlikte, en az bir durumda, sömürge yetkilileri, amaçlarına ulaşmak için dil mühendisliğinden daha azına başvurmadılar. Güney Rodezya kolonisinin İngilizlerin Mashonaland olarak adlandırdığı kısmında, sömürge yönetimi, doğru bir şekilde tahmin ettiği gibi “birçok nesli etkilemesi gereken bir dil politikası başlattı.

The post Dil Dayatması – Çift Dilli Eğitim ve Çift Dillilik – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).