Müfredat (belirli sınıf seviyelerinde belirli ders alanlarındaki belirli hedefler), yukarıda ele alınan eğitimin ulusal hedeflerinden türetilmiştir. Ders kitapları ve diğer öğrenme materyalleri bu özel hedefler temelinde yazılmaktadır. Mevcut ders kitaplarına ve öğrenme materyallerine yönelik büyük bir eleştiri, gerçeklere dayalı öğrenmeyi vurgulamaları, bazı durumlarda kanıtlanmamış varsayımları aktarmaları ve bilimsel ilkeleri öğretmeyi ihmal etmeleridir. Daha da kötüsü, gerçeklerin, sebeplerin ve varsayımların eleştirel olarak sorgulanması ihtiyacını öğretmeyi ihmal etmektir.

Mevcut öğretme-öğrenme süreci, genellikle öğrenci tarafında etkinlikten ziyade pasifliği teşvik eder. Öğrenci normalde sınıfta oturur ve öğretmeni dinler ya da kitap okur, öğrendiklerini hayata geçirmek için fazla fırsatı yoktur.

Örneğin, sınıf işbirliği eksikliği sorununu çözmek için öğrendiklerini uygulamaya çalışmadan işbirliği üzerine dersi çalışır. Dersin içeriği aynı zamanda aktif zihni değil pasif zihni teşvik eder. Örnek olarak, öğrencinin sigara içmesini veya alkol almasını yasaklar, ancak arkadaşları onu buna ikna etmeye çalışırsa ne yapması gerektiği konusunda rehberlik etmez. Sonuç olarak, öğrenci büyüdüğünde hayatın genel alanlarında aktif olmaktan geri çekilme eğilimindedir.

Yeni kurulan Müfredat Merkezi ve diğer müfredat grupları tarafından halihazırda yürütülen çalışmaların bu tür sorunların çözülmesine yardımcı olması beklenmektedir, ancak müfredat geliştirme döngüsünün ve öğretmen eğitiminin bunu başarması açıkça biraz zaman alacaktır.

Eğitim sistemini yönetmekten sorumlu olanlar tarafından yapılan eğitim çalışmaları, genel olarak, eğitimin (veya belirli bir alt sektörünün) belirli ulusal kalkınma hedeflerine ulaşılmasını teşvik etmedeki rolüne, eğitim için insan gücü tahminlerine ilişkin dersleri içermemektedir. ulusal kayıtlar, vb. Bunun yerine, belirli konu alanlarının öğretimi, değerlendirme, müfredat geliştirme veya ilkokul eğitimi üzerine çalıştılar.

Sonuç olarak, eğitimciler eğitim gelişiminin çeşitli alt alanlarında uzmanlaşmıştır ve bunu bu meslekteki hizmetlerinin nihai amacı olarak görmektedir. Çok az eğitimci, “ulus kalkınması için eğitim”i hizmetlerinde bulunma yaklaşımı olarak görmektedir.

Aslında, bu kavram 1973’te “gelişim eğitimi” alanında önerilen bir doktora programında tanıtıldığında, çoğu eğitimci bunun “eğitimsel gelişim” için yanlış bir adlandırma olduğunu düşündü. Neyse ki, program onaylandı ve 1974’ten beri uygulanıyor, ancak birçok insanda kafa karışıklığı hala devam ediyor. Bu sorunun üstesinden gelmek için çaba sarf edilmelidir.

Eğitim araştırması, geçmişte olduğundan daha fazla ivmeye ve daha iyi yöne ihtiyaç duyan başka bir alandır. Yukarıda bahsedilen eğitim çalışmasına paralel olarak, Tayland’da yürütülen eğitim araştırmaları, ülkenin kalkınma hedeflerine ulaşmasında eğitim sisteminin rolünün ne olması gerektiği; bireyin ve toplumun ihtiyaçlarına göre eğitimin amaçları ne olmalıdır; günümüz öğrencilerine ne tür politik ve ekonomik tutumların öğretilmesi gerektiği ve bu tutumların şimdi yeterince öğretilip öğretilmediği; mevcut müfredatta hangi alakasız materyaller veya nesnel olmayan bilgiler var ve bunların kaldırılması gerekip gerekmediğine bakılır.

Taylandlı lisansüstü öğrenciler ve Taylandlı araştırmacılar tarafından değil, çoğunlukla yabancı uzmanlar tarafından üstlenilen eğitim tahminleri üzerine araştırma, daha iyi sonuçlar için belirli bir konunun nasıl öğretileceği, hangi psikopatlığın ne olduğu gibi müfredat ve öğretimin ayrıntılı yönleriyle ilgilidir. Mantıksal özellikler ne ile ilgilidir. Bu tür araştırmalar kendi içinde iyidir, ancak politika planlaması için yetersizdir. Daha geniş bir araştırma yelpazesi arzu edilir görünmektedir.

Eğitim tanımı Ertürk
Eğitim tanımı makale
Eğitim Nedir tanımı
Eğitim nedir PDF
Karşılaştırmalı eğitim tanımı
Karşılaştırmalı Eğitim Sistemleri PDF
Eğitim Nedir akademik
Uluslararası ve Karşılaştırmalı eğitim Nedir

Sonuç

Tayland, tarım için verimli bir bölgede yer aldığı için şanslı bir ülkedir, bu nedenle halkı için gıda arzı ciddi bir sorun değildir. Hatta daha da şanslı olanı, halkının rahat hayatını koruyan bir yönetim sistemine sahip olması ve hüsrana uğramış bireylerin ruhlarına her zaman dinde huzur bulabilmeleridir.

Geçen yüzyılda dünyanın dört bir yanında bir dizi sosyoekonomik ve politik kargaşa olsa bile, Tayland halkı çok mücadele etmek zorunda kaldıkları hiçbir zaman çok zor bir dönem yaşamadı. Bu, Taylandlıların rahat bir yaşam tarzına sahip olmalarına, rahat ve arkadaş canlısı olmalarına, yabancılarla serbestçe kaynaşmalarına ve bazen de oldukça abartılı olmalarına neden olur.

Tayland eğitim sistemi, yukarıdaki sosyoekonomik ve politik arka planın bir yansımasıdır. Geniş görüşlü ve ileri görüşlü bir hükümdar, tebaası için eğitim başlattı ve iyi karşılandı. Daha sonra hükümet, eğitim sisteminin ivmesini, şimdi hükümet bütçesinin yaklaşık yüzde 20’sinden bir girdi alan ve ülkenin okul çağındaki nüfusunun yüzde 40’ını kaydeden bir şeye dönüştürdü. Sosyoekonomik-demografik faktörlerin pratik uygulamada rol oynamasına rağmen, tüm sosyal sınıflardan insanlar için erişilebilir açık bir sistemdir.

Tay ilk ve orta öğretim sisteminin bu incelemesi, onunla ciddi bir hata bulmadı. Bununla birlikte, gözden geçirme, düzeltilirse onu ulusal kalkınma hedeflerine ulaşmak için daha güçlü bir araç haline getirecek birkaç dezavantajı tespit etti. Tespit edilen dezavantajlar, eğitim hedeflerinde ulusal kalkınma hedeflerinin farkındalığı ve bu hedeflere kayıt modelleri, yönetim, müfredat ve eğitim konusunun incelenmesi yoluyla yanıt verilmesi alanında olmuştur. Çoğu durumda, bu dezavantajların her biri için daha iyi uygulamalar önerilmiştir.

Gelişen ve gelişen tüm dünya ülkelerinin artan beklentiler ve azalan kaynaklar sorunlarıyla karşı karşıya olduğu günümüz dünyasında, Tayland’ın da bu olguyla gerçekçi bir şekilde yüzleşmesi gerekiyor. Halkın tutum ve alışkanlıklarını değiştirebilen eğitim sistemi, kendisini ulusun ihtiyaçlarına hizmet etmeye adamak zorundadır. Daha iyi verimlilik ve etkinlik için uygun ayarlamalar yapmalıdır. Bu koşullar yerine getirildiğinde Tayland da halkına parlak bir gelecek vaat edebilir.

HEDEFLER

Beş ulusun tümünün bağlı olduğu merkezi nicel hedef, evrensel ilköğretimdir. Bu, altı veya yedi yaşındaki çocukların yüzde 100’ünün okula başlaması ve tüm bu çocukların beş ila yedi yıllık ilköğretim sisteminde ilerlemelerini sağlamak anlamına gelir. Singapur bu hedefe çoktan ulaştı ve Filipinler ve Malezya bu hedefe doğru iyi ilerleme kaydediyor. Endonezya ve Tayland’ın daha gidecek çok yolu var.

Ayrıca, beş ülkenin tamamı orta öğretim kayıtlarını genişletmeye çalışıyor. Bununla birlikte, ulusların liderlerinin genç gençlerin ne kadarını eğitmeyi amaçladığını ve resmi belgelerden hangi sınıf düzeyini belirlemek zordur.

The post Mevcut Eğitim – Asya Ülkeleri Eğitim Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).

On beş yaşında bir çocuk, Takamine Hideo idi. Nisshinkan’daki Konfüçyüsçü çalışmalarını tamamlamadan önce iç savaş çıktı. Kale teslim olduktan sonra Edo’ya (Tokyo) götürüldü ve burada daha sonra Fukuzawa Yukichi yönetimindeki prestijli Keio Gijuku özel okuluna girdi. Daha sonra okulda bir öğretmenlik görevi verildi.

1875’te Meiji hükümeti tarafından Fukuzawa’nın tavsiyesi üzerine New York’taki Oswego Öğretmen Koleji’nde okumak üzere gönderildi. Ülkedeki en önde gelen ilerici eğitimci olarak Japonya’ya döndü ve o dönemde İsviçre’den Pestalozzi tarafından geliştirilen dünyanın en modern eğitim teorisini tanıttı. Daha sonra on yıldan fazla bir süre elit Tokyo Öğretmen Eğitim Okulu’nun başkanı olarak görev yaptı.

Üçüncüsü, Kenjirō’nun kardeşi Yamakawa Hiroshi, Meiji Restorasyonu’nun kaybeden tarafındaki Aizu savaşından da sağ çıktı. Yine de, daha önceki bağlılıklarına bakılmaksızın yetenekli bireyler aramada yeni hükümetin bilgeliğine bir övgü olan general rütbesine ulaşmak için Meiji hükümetinin yeni askere alınmış ordusunda yükselmeyi başardı.

Ancak Yamakawa Hiroshi’nin modern Japonya’ya yaptığı önemli katkı Japon ordusunun çok ötesine ulaştı. Programı askerileştirme görevi ile 1886’da Japonya’daki en prestijli öğretmen yetiştirme kurumu olan Tokyo Yüksek Öğretmen Eğitim Koleji’nin ilk başkanı olarak atandı.

Dönemin pek çok ironisinden birinde, baş öğretmeni, Yamakawa ailesinden yurttaşlarıyla Aizu savaşından sağ kurtulan Tokyo Öğretmen Eğitim Okulu’nun eski başkanı Takamine Hideo idi.

Nisshinkan okulu sadece samuray çocuklarına hizmet vermesine rağmen, kadınlar için yüksek eğitimde önemli bir rol oynadığı için göz ardı edilemeyecek bir genç kız olan Aizu kale kuşatmasından kurtulan dördüncü bir kişi vardı. Kenjirō ve Hiroshi’nin kız kardeşi Yamakawa Sutematsu, o sırada sekiz yaşındaydı.

Daha sonra, kale kuşatması sırasında, kalede saklanan savunuculara yiyecek ve malzeme taşırken Meiji güçleri tarafından yakalandığında kendini öldürmek için beline bir hançer bağladığını ortaya çıkardı.

Sadece üç yıl sonra Meiji hükümeti tarafından 11 yaşında Amerikan okullarında eğitim görmesi için Amerika Birleşik Devletleri’ne gönderildi ve Amerika’nın en prestijli kadın kolejlerinden biri olan Vassar’dan cum laude ile mezun oldu. Üniversite diploması alan ilk Japon kadındı.

Nisshinkan, tüm orijinal ihtişamıyla restore edilerek, modern ziyaretçinin Tokugawa feodal döneminde Aizu samuray ailelerinden gelecek savaşçı sınıfın aldığı eğitimi dolaylı olarak deneyimlemesini sağladı. Öğrenci, eğitimlerinin edebi eğitimine (bun) giriş olan Rongo adlı klasik bir metnin titiz çalışmasına başlamak için on yaşında Nisshinkan’a girdi.

Eğitim Nedir
Eğitim nedir ekşi
Eğitim nedir Tanımı
Egitim Nedir
Eğitim Nedir makale
Eğitim nedir yorum
Ortaçağda eğitim anlayışı
Eğitim

Her sabah yeni başlayan tüm öğrenciler, Rongo’da bulunan Konfüçyüs’ün analizlerini inceledi. Tokugawa ailesinin onayladığı sosyal uyumun temeli olan siyasetin veya ahlakla yönetim sanatının (seiji’den dōtoku’ya) karşılıklı ilişkisini vurguladı.

Her öğrenci, yaşam tarzlarını yöneten burada bulunan beş büyük ilkeye daldı: jin (iyilik), gi (adalet), rei (görgü), chi (bilgi) ve shin (güven). Onlara, bu yol gösterici ilkeler olmadan insanın bir hayvandan daha iyi olamayacağı öğretildi.

Sodoku adı verilen Rongo’yu okumanın öğretim yöntemi, sınıfta olduğu gibi basitti. Öğrenciler, öğretmenin önündeki hasır hasırlı tatami zemine oturdular, her biri iyi yıpranmış hayatta kalan örnekleri hala sergilenmekte olan Rongo’nun kopyasıyla birlikte. Öğretmen bir pasajı okudu ve öğrenciler bunu hep birlikte tekrarladılar.

Öğretmen daha sonra anlamın bir açıklamasını yapacaktı. Süreç, öğrenciler okulun yüksek bölümünde ileri düzeyde Konfüçyüsçü çalışmalarına dört ders aracılığıyla terfi sınavını geçmelerini sağlayan bir standart elde edene kadar da tekrarlandı.

Bu ilk dört kurs sırasında, her öğrenciyi Çince karakterleri yazmanın inceliklerine sokan kaligrafi tanıtıldı. Bu etkinlik, modern Japonya’nın gelecekteki liderlerinin edebi eğitiminin çoğunu da tüketecektir.

Matsudaira klanının eğitimcileri, diğer han okullarından daha ilerici ve daha rekabetçi olduğu için Nisshinkan müfredatından büyük gurur duyuyorlardı. Örneğin, öğretmenler, öğrencilerine, bir yabancı dilde olduğu kadar zor olsa da, Çin klasiklerini ezberlemenin, onları gerçek anlamda anlamanın yolu olmadığı kavramını da aşılamaya çalıştılar.

Yüz kez bir pasajı okumanın anlamaya götürdüğü eski sözün mutlaka doğru olmadığını öğrettiler. Aksine, elli kez veya otuz kez okumak da anlamaya yol açabilir ve tekrarlar ne kadar az olursa o kadar iyi olur.

Klan öğretmenleri, büyük Çin klasiklerinin anlamını öğretmek için günlük yaşamın veya klan tarihindeki tarihi olayların pratik illüstrasyonlarını bile kullandıklarından büyük gurur duyuyorlardı. Ek olarak, karakter geliştirme çabasıyla rekabeti teşvik eden grup faaliyetleri ve etkinlikleri de vardı.

Rongo ve kaligrafi çalışmasının ötesinde, Nisshinkan öğrencisi, diğer şeylerin yanı sıra astronomi çalışmalarını içeren geniş tabanlı kapsamlı bir eğitim aldı. Göksel bir küre içeren basit bir gözlemevi de inşa edildi.

Buna karşılık, feodal Tokugawa dönemini karakterize eden katı sosyal düzeni aşılamak için her öğrenciye bir samurayın görgü kuralları da öğretildi. Görgü kuralları Konfüçyüsçü öğretiler tarafından yönetiliyordu, ancak pratik düzeyde öğrencilere sofra adabı ve seppuku veya har-kiri ritüel eylemini, yani intiharı gerçekleştirmek için uygun prosedür de öğretiliyordu.

Başlangıçta Matsudaira klanının kurucusu tarafından tasarlanan ve Konfüçyüsçü etkisini yansıtan aşağıdaki yedi davranış kuralı, her öğrencinin zihnine yerleşmiştir. Okula girişte, kurallar teker teker yüksek sesle okunurken her öğrenci hazırda bekledi. Her birinin ardından öğrenci saygıyla eğildi ve “hai”, “evet” yanıtını verdi. Biraz gizli olsalar da, feodal Japonya’nın liderlik sınıfına aşılanan temel tutumları da tasvir ederler.

Öğleden sonra oturumları kılıç ustalığı, okçuluk, binicilik ve jūjitsu gibi olağan dövüş sanatlarını içeren askeri sanatlara (bu) ayrıldı. Tüfek eğitimi sonraki yıllarda tanıtıldı. Kampüste inşa edilen bir havuzun alışılmadık kullanımı da göze çarpıyor.

The post Eğitim Başlangıcı – Japon Eğitim Sistemi – Tez Nasıl Yazılır? – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).