Başlangıcından itibaren, Çokkültürlü Merkezi Yönlendirme Komitesi, okul sistemi genelinde kullanılan müfredatın doğasıyla ilgileniyordu. Bölge müfettişi, hizmette olan ilk fakültede dokuz yüzden fazla öğretmen ve idareciye hitaben yaptığı konuşmada, “Çin Yeni Yılı ve kara tarih kutlamalarının devam ettirilmesi ve genişletilmesi” konusunda ısrar etti. ve okulların önce eritme potası metaforunu bir kenara atarak farklılığı kucaklaması gerektiğini – onun var olmadığını savunduğu bir gerçekliktir.

Müfettiş ayrıca, “Farklı gruplardan gelen katkıların tüm öğrencilere fayda sağladığını vurguladı. Müfredat, kendi varlıkları olarak var olan farklı grupları içermelidir. ” Buna ek olarak, “sınıfta tarihin karanlık tarafını vurgulama ihtiyacına değindi: Kızılderililer, stereotipler ve kölelik” ve insanları bir Mayıs / Haziran’da ırk üstünlüğü ve önyargı konulu bir seminere katılmaya teşvik etti. 

Müfettiş ayrıca çoklu bakış açılarını kucaklamanın, çocukların geçmişleriyle özdeşleşmelerini sağlamanın önemini ve onları “demokratik bir toplumda gelecekteki rollerine” hazırlamanın mutlak gerekliliğini vurguladı.

Tüm fakülte görevlilerinin kapanışında, Merkezi Yönlendirme Komitesi katılımcılara bir ihtiyaç değerlendirmesi dağıttı. Doğrudan müfredatla ilgili iki sorunun konusu: çok kültürlü müfredatın olumlu bir deneyim sağlama yolları ve müfredat geliştirmenin bu açıdan iyileştirilebileceği yollar.

Anket verilerini derlemek için bir sonraki resmi CSC toplantısından önce gönüllü bir alt komite toplandı. Kevin, “insanların müfredat ister, araştırmaya bakın” olduğunu fark etti. Toplanan bilgi yığını, zaman kısıtlamaları içinde açık uçlu soruları sentezlemeyi imkansız hale getirdi. Bununla birlikte, sayfaları hızlı bir şekilde taradıktan sonra, yanıt veren öğretmenlerin büyük bir kısmının çok kültürlü materyaller talep ettiği haberi daha büyük komiteye iletildi.

Bir sonraki CSC toplantısında grup, okul sistemi boyunca paylaşılabilmeleri için materyallere erişme ve materyalleri çoğaltma ihtiyacından bahsetti. Ayrıca, okul topluluğunun bazı üyelerinin sınıftaki çokkültürlü uygulamalara nasıl aşina olduklarını ve böylece başkalarının dahil olmasına nasıl yardımcı olabileceklerini tartıştılar.

Jackie, çeşitli insan cilt tonlarına uyan çok kültürlü boya kalemlerinin varlığından bahsetti ve Sanat Departmanı için satın alınmalarını tavsiye etti.

Yakındaki bir müzede bulunan çeşitli çok kültürlü bilgisayar programlarına da atıfta bulunuldu. İki Dilli Eğitim Programı için bir video komitesinden sorumlu olan Raul, CSC’ye “çeşitlilik meselelerini ele alan yetmiş beş kaset bulunduğunu” bildirdi.

Eğitim programı nedir
Eğitim programı nedir makale
Eğitim ve öğretim programı nedir
Müfredat ve öğretim programı arasındaki fark
Öğretim Programı nedir pdf
Öğretim programı nedir
Eğitim Programı örnekleri
Program geliştirme Nedir

Komitenin tartışmaları boyunca ortaya çıkan genel bir düşünce, Cinco de Mayo gibi özel günlerin yeterli olmadığı – müfredatın tamamında çeşitliliğin mevcut olması ve çok kültürlü materyalleri tanıtmaya yönelik herhangi bir yaklaşımın “disiplinler arası” olması gerektiğiydi.

Komite müzakere etti ve iki temel noktaya karar verdi: CSC “düzenli olarak güncellenen ve tüm personelin erişimine açık olan çok kültürlü değerlerin sürekli büyümesini teşvik eden bir kaynak kütüphanesi geliştirmeli” ve komite “incelemeye yardımcı olmalıdır” ve özel danışmanların kullanımını gerektirebilecek çok kültürlü eğitime uygun okul müfredatının geliştirilmesi. “

Sonraki toplantıda Raul, “Changeton’daki Avrupa merkezli müfredat birçok insanı dışarıda bıraktı: Çinli, Chicanos ve siyahlar; sanki hiçbir katkıda bulunmamışlar gibi. 

“Nüfusun böylesine büyük bir yüzdesi Euro olmadığında Avrupa merkezli bir müfredat öğretmek saçma, onlar için önemli değil! Öz güven inşa edecek bir şeye ihtiyacımız var. “

Jackie, insanların dünyanın her yerinden farklı eğitimler aldıklarını ve çok farklı eğitim kavramlarını sürdürdüklerini sözlerine ekledi. Eğitimcilerin “insanları sadece onlara bilgi koymanın değil, onlardan yararlanmalarının son derece önemli olduğunu düşünüyordu. Yerlerini kim olduklarını belirleyerek, herkesten öğretmenleri ve öğrencileri seçmemiz gerekiyor. “

CSC, kendi felsefesinin yanı sıra çokkültürlü eğitimi tanımlama mücadelesinin ortasında olduğundan, üyeler, konuyla ilgili daha ayrıntılı hedeflere ilişkin bireysel bakış açılarını istemek için grup arasında bir anket dağıtmak için oy kullandı. 

Bu anketten elde edilen içgörüler ve endişeler, “öğrencilerin okul kariyeri boyunca, tüm insanlara karşı olumlu tasvirleri ve tutumları yansıtan öğrenme deneyimleri” ve “tüm çocukların kendilerini daha iyi hissetmeleri ve onlara ulaşmaları için gerekli koşulları sağlamayı” içeriyordu.

CSC, “birlik kavramını akılda tutarak” önyargılar için mevcut müfredatı gözden geçirmek istedi. Bazı üyeler, “K-12 müfredatındaki etik ve değerlerin gözden geçirilmesi, değiştirilmesi ve eklenmesi gerektiğini” düşünüyordu.

Ayrıca, “farklı öğrenci gruplarında etkili olan öğretim yöntemleri hakkında bilgi” yayma ve “katılımcı öğrenme üzerine atölye çalışmaları; örneğin, işbirliğine dayalı öğrenme etkinlikleri ve eleştirel, özgürleştirici, özgürleştirici eğitim yöntemleri ve stratejileri. ” Bir katılımcı, öğretim yöntemlerinin “en iyisinin öğretmene bırakılmasının en iyisi” olduğunu belirtti.

12 Mayıs oturumunda, CSC üyeleri yerel gazeteden “Irksal Anlayışa Köprü Olarak Görülen Görüşmeler” başlıklı yeni bir makaleyi dağıttı ve tartıştı.

Komite, kasaba toplantısı sırasında yeni gerçekleşen çokkültürlülük konusundaki kamuoyu tartışmasından ilham aldı. Makale, “Siyahların tarihine neden bu kadar ağır bir vurgu yapılmalı?” Diye soran bir beyaz ebeveynden bahsediyordu. Yerel topluluk temelli bir örgütten bir gençlik çalışanı hemen yanıt verdi:

Dolandırıcılık yapmaya devam edemezsiniz. Güncel tarih ders kitapları siyahları yalnızca köle olarak tasvir ediyor ve kolej kurmak ve tıbbi atılımlar yapmak gibi başarılarını görmezden geliyor. Her yaştan çocuk, siyahların köle olduğu izlenimine kapılıyor, kölelerden, refah için gittiğimiz ve hiçbir zaman katkıda bulunmadık. Kitaplar değişmeli. Benim neslim ırkçılığı emmeyi öğrenerek büyüdü ve çocuklarına ırkçılığın geçmişte kaldığını söyleyerek yanıldı.

CSC, “müfredatın içeriğinin büyük bir fark yaratacağını” kabul etti. Don, “Meksikalılar birçok şeyden kendilerinin sorumlu olduğunu öğrendiklerinde özgüvenlerini artıracak” diye bağırdı. Raul, “Hiçbir katkıda bulunmadığı hissine kapılan bir nüfusa, Avrupa’daki okullarda aşırı doz aşımının bilincinde olduğumuzu sanmıyorum.

Çinliler binlerce yıldır sofistike bir kültüre sahipler ve biz bu konuda çok az şey biliyoruz. “

Genel olarak, komitenin endişeleri sınıf içeriğine diğer sesleri ve deneyimleri dahil etmeye odaklandı. Sara, çocukların, ayrımcılığa maruz kalmış insanların yabancılaşmanın nasıl bir şey olduğunu ortaya koydukları senaryolar oluşturduğu bir etkinlik yapmayı önerdi. Bu tür bir projenin “doğrudan insan seviyesine indiğini” savundu.

Ayrıca öğrencilerin “kültürel geçmişlerini ortaya çıkaran bir kit oluşturmalarının faydalı olacağını düşündü ve personele incelemeleri için zaman verin. ” Melissa, “Batı’yı da içeren eğitime yönelik dünya veya küresel bir yaklaşımdan” söz etti, ancak “Batılı lejyonerlerin ikisini ayırmak istediğini” savundu.

The post Müfredat Geliştirme ve Öğretim – Eğitimde Çok Kültürlülüğü Tanımlama ve Tasarlama – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).