Günümüz Endonezya’sında eğitimin doğasına üç ana akım katkıda bulunmuştur. Birincisi, çocukların aileden ve toplumdan aldıkları gayri resmi eğitim türüdür. Günümüzde olduğu gibi eski geçmişte de, gençlerin dünyalarının doğası, etnik gruplarının gelenekleri ve dili, insanların hayatta oynadıkları roller ve kişinin mesleği hakkında bildiklerinin özü, aileye ve aileye doğrudan katılım yoluyla öğrenilmiştir. 

Bugün Endonezyalıların çoğu çiftçi, balıkçı ya da zanaatkardır; meslekler hala ebeveynlerden ve komşulardan iş başında katılım yoluyla öğrenilmektedir. İkinci akım, langgar (küçük ibadethane) ve pesantren (Müslüman bir bilgin tarafından işletilen derecesiz bir okul) kurumları aracılığıyla sunulan İslami din eğitimidir.

Üçüncü akım, Avrupalı ​​sömürgeciler tarafından tanıtıldı. Batı toplumlarında tipik olarak “okul” olarak bilinen kurumdur. Öğrencilerin yaş seviyelerine uygun sınıflara kaydoldukları özel bir binadan oluşur. Müfredat temel olarak yerel, tarih, coğrafya, matematik, bilim ve – üst sınıflarda – yabancı dilleri okuma ve yazma gibi laik konulardan oluşur.

İslami ve Batılı-laik okullar Endonezya’da hâlâ iki tanımlanabilir sistem olarak var olmalarına rağmen, ilki Din Bakanlığı’na bağlı ve ikincisi Eğitim ve Kültür Bakanlığı’na bağlı olarak son yıllarda daha fazla benzer hale geldiler. Bu kurumların özelliklerini açıklığa kavuşturmak ve gelişimlerindeki son eğilimleri resmetmek için kısaca tarihsel arka planlarını izleyeceğiz.

İSLAM OKULLARI – LANGGAR, PESANTREN, MEDRESE

Yüzyıllar boyunca İslami eğitim merkezinin en basit seviyesi langgar, bir şehirde veya bir köyün kenarında küçük bir ibadethane olmuştur; burada çocukların Kuran ayetlerini Arapça zikretmeyi, bilgisine saygı duyulan bir yetişkinin vesayeti altında öğrenirler. 

Bu çalışmanın seyri genellikle birkaç aydan bir yıla kadar sürer ve öğrenciler sabahları iki saat ve akşamları iki saat daha katılırlar. Başlamak için, çocuklar Arap alfabesini öğrenirler, ardından metni öğretmenleri tarafından gösterilen şarkı söyleme modelinde tonlamaya dikkat ederek Kuran’ın bölümlerini zikrederler. Sosyal bir kurum olarak langgar yüzyıllar boyunca çocukları büyük Müslüman cemaatinin üyeleri olduklarının farkına vararak etkilemeye hizmet etmiştir.

Yılı bir langgarda tamamladıktan ve erken ya da orta ergenliğe ulaştıktan sonra, bazı gençler Endonezya’da genellikle pesantren veya belirli bölgelerde pondok olarak bilinen daha ileri bir dini okula giderler. Endonezya bugün ağırlıklı olarak Müslüman bir ülke olmasına rağmen, Endonezya İslam’ı, Müslümanların gelişinden önce gelen bir Hinduizm altyapısı üzerine inşa edilmiştir.

Endonezya eğitim sistemi PDF
Endonezya üniversite okumak
Endonezya Üniversiteleri Ücretleri
Endonezya da yüksek Lisans
Endonezya da İngilizce dil eğitimi
Endonezya okul öncesi eğitim sistemi
Karşılaştırmalı Eğitim Sistemleri PDF
Endonezya kısa bilgi

Ve toplumun Hindu başlangıçlarının yaklaşık iki bin yıl öncesine ait modern bir kanıtı, okulun pesantren biçimidir. Başlangıçta, kutsal yazıları incelemek için uzak bir yerde gençleri evinde toplayan bir Hindu gurusundan oluşuyordu. 13. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar başlıca batı Endonezya adalarında İslam Budist-Hinduizmin yerini aldığında, Hindu çileci alimlerin merkezi, geleneksel olarak kiyai veya ajengan olarak adlandırılan bir İslam alimi veya ulema tarafından yönetilen Müslüman pesantren’e dönüştü.

Geleneksel pesantren, genellikle bir caminin bitişiğindeki kırsal bir ortamda bulunan bir yatılı okuldur. İslami doktrinin belirli bir yönündeki uzmanlığı nedeniyle bilim adamlarının itibarı nedeniyle çalışma merkezine gelen santris veya “takipçiler” olarak bilinen öğrencilere konutlarında ders veren bir veya daha fazla bilgin tarafından yönetilir.

Okul kompleksinde, öğrencilerin sade bir yaşam sürdüğü, hasırların üzerinde uyuduğu ve yemeklerini küçük bir ateşte pişirdiği pondoks veya asrama adı verilen basit yurtlar bulunmaktadır. Santriler hiçbir ücret ödemezler, ancak genellikle para veya yiyecek hediyeleriyle alimin refahına katkıda bulunurlar veya günün bir bölümünde ulemanın bahçesinde veya pirinç tarlalarında çalışabilirler.

Bir öğrenci, öğrenimini ne kadar karlı bulduğuna bağlı olarak sadece birkaç ay kalabilir veya 10 yıl veya daha fazla kalabilir. Öğretilen ortak konular, Arap dili, İslam inancının ilkeleri (Usuluddin), Kuran ve Haditlerden yorumlanan yasalar (Peygamberin gelenekleri) ve İslam’ı derinlemesine analiz eden Arobiyah bilimidir.

Santris için tipik bir gün sabah namazı (subuh) ile başlar, ardından ilk ders serisi gelir. Gün ortasında santris öğretmen için gönüllü çalışabilir veya çalışabilir. Öğle yemeği ve dinlenme döneminden sonra tekrar derse başlarlar, gün batımı ve akşam namazından sonra ek çalışma dönemleri gelir.

Endonezya’daki pesantrenlerin kesin sayısı bilinmiyor, çünkü kurumların çoğu görünüşe göre bunu yapıyor olsa da, devlet kurumlarına rapor verme konusunda resmi bir sorumluluğu olmayan özel kuruluşlar. Boyutları bir düzineden fazla santris’ten yüz veya daha fazlasına kadar değişir ve birkaç durumda binden fazla öğrenciyi kaydeden pesantrenler vardır. Diyanet Bakanlığı’nın tahminlerine göre, 1977’de ülkede 15.950 eğitmen tarafından öğretilen toplam 830.850 santris kaydıyla 4.752 pesantren vardı.

20. yüzyılın ilk yıllarında, İslami lider grupları, bu kuruma devam eden öğrencilerin gerçekten dini bilgiler edindiklerini, ancak ulusun Batı tarzında öğretilen pratik beceriler üzerinde hakimiyet kazanmadıklarını belirterek, pesantrenlerden memnuniyetsizliklerini dile getirdiler. 

Bu nedenle, yüzyılın ikinci on yılında, kurumlarını modernleştirmeye niyetli birkaç İslami kuruluş, müfredatta seküler konuları paralel dini çalışmalara dahil etti. İslam ve dünyevi konuların (yerel dilde okuma ve yazma, aritmetik, tarih, coğrafya, doğa bilimleri) bir karışımını temsil eden bu yeni kuruma, Ortadoğu’dan ithal edilen bir terim olan medrese adı verildi.

1920’ler ve 1930’larda medreseler bir miktar düzenli olarak arttı, ancak sayılarındaki belirgin artış, yeni Cumhuriyetin Din Bakanlığı’nın ana çabalarını geleneksel pesantrenlerin aksine medreseyi genişletmeye yönelttiği II. Dünya Savaşı’ndan sonra gerçekleşti.

Medrese, müfredatın en az yarısı olarak tipik laik konuları içermekle kalmaz, aynı zamanda diğer yönlerden Batı laik okuluna benzer. İlkokul, ortaokul ve lise seviyeleri bir kolej seviyesinden önce olacak şekilde derecelendirilir. Diplomalar bu seviyelerin her birinin tamamlanması üzerine verilir. Ayrıca öğretmenler, orijinal pesantrenlerde olduğu gibi daha büyük öğrenciler arasından seçilmek yerine öğretmen-eğitim kurumlarında yetiştirilmektedir.

The post Endonezya’da Okullaşmanın Evrimi – Asya Ülkeleri Eğitim Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).

Bir toplum olarak Endonezya, tüm ASEAN ülkelerinin açık ara en büyüğü ve en büyük çeşitliliği sergiliyor. En fazla adaya ve en büyük kara ve deniz alanına sahiptir. Doğal kaynaklar açısından en zengin olanıdır. En çok etnik grup ve aşiretlere, köy tiplerine, bölgesel sosyal yapılara, dillere ve lehçelere sahiptir. Drama, dans, müzik, oymacılık, resim ve tekstil alanlarında en geniş sanat formları çeşitliliğini sergiler.

Endonezya, büyüklüğü ve çeşitliliği nedeniyle, çözülmesi gereken en karmaşık sorunlara sahip en büyük eğitim sistemine de sahiptir. Bu sorunların doğasını ve bunlara uygulanan çözümleri tasvir etmek için öncelikle eğitim sisteminin faaliyet gösterdiği fiziksel ve sosyal ortamı, adalar boyunca insanların dağılımını, etnik ve dini aidiyetleri, siyasi ve ekonomik yapıları, ve günümüz siyaset kurumunun tarihsel öncülleridir.

Ardından, idari yapı, müfredat ve sınavlar ve öğretmen hazırlama biçimleri dahil olmak üzere ülkenin örgün ve yaygın eğitim çabalarını inceleyeceğiz. Bölüm, sorunların ve gelecek yıllara ilişkin beklentilerin gözden geçirilmesiyle sona ermektedir.

Çeşitliliğin Dışında Tek İnsan, Tek Ülke, Tek Dil

Endonezya’nın bugünkü kapsamı ve şekli, Hollanda Doğu Hint Adaları’nı oluşturmak için 17. yüzyılın başları ile 20. yüzyılın başları arasında takımadalardaki daha fazla ada üzerinde kontrolü ele geçiren Hollanda sömürge güçlerinin sonucuydu. Ancak 1942’de Japon ordusu Hollandalıları devirdi ve 1945’in sonlarında Hollandalıların eski kolonilerini geri almak için geri döndüğü II. Bununla birlikte, ada halkları 17 Ağustos 1945’te bağımsızlıklarını ilan ettiler ve ardından 1949’un sonunda tartışmasız öz yönetimi kazanmak için sonraki dört yıl boyunca Hollandalılarla savaştılar.

Endonezya haritasının incelenmesi, dünyanın en büyük iki adasında – Borneo (Endonezyalılar tarafından Kalimantan olarak adlandırılır) ve Yeni Gine’de (Irian Jaya olarak bilinir) mantıksız sınırlar gibi görünebileceğini gösterir. Ancak mantık, sömürgeciliğin mantığıdır. Borneo ve Yeni Gine’nin II. Dünya Savaşı’ndan önce Hollandalıların elinde bulunan kısımları Endonezya Cumhuriyeti’nin malı oldu. Britanya İmparatorluğu’na ait olan Kuzey Borneo’nun çoğu, Malezya’nın bir ulus olarak kurulduğu 1963’te Malezya’nın doğu kısmı oldu. Eskiden bir İngiliz mülkü olan Doğu Yeni Gine, bugün bağımsız Papua Yeni Gine Cumhuriyeti’dir.

Endonezya Cumhuriyeti’nin arazi alanı, yalnızca 931’inde yerleşim olan 13.667 adadan oluşmaktadır. Adalar, doğudan batıya 5.110 kilometre (3.194 mil) ve kuzeyden güneye 1.888 kilometre (1.180 mil) boyunca denizlere yayıldı. Genişlik Amerika Birleşik Devletleri’nden daha büyüktür. Adalar ekvator üzerinde yer alır, bu nedenle tüm ulus tropikal bölgededir ve batıda en yoğun yağış doğuya doğru giderek azalır. Haziran’dan Eylül’e kadar doğu rüzgarı, kuru muson mevsimi ve Aralık’tan Mart’a kadar ıslak muson mevsimi vardır.

Endonezya eğitim sistemi PDF
Endonezya üniversite okumak
Endonezya Üniversiteleri Ücretleri
Endonezya da yüksek Lisans
Endonezya da İngilizce dil eğitimi
Endonezya okul öncesi eğitim sistemi
Karşılaştırmalı Eğitim Sistemleri PDF
Endonezya kısa bilgi

Bu coğrafi ve iklimsel koşullar, ülkenin merkezi eğitim sistemini Java’nın kuzeybatı kıyısındaki başkent Jakarta’daki genel merkezden yöneten eğitim liderleri için çeşitli sorunlar doğurmaktadır. İletişim ve ulaşım özellikle zordur. Kalimantan’ın iç bölgeleri yoğun ormanlar ve bataklıklar içerir ve çok az yol bulunur, bu nedenle uzak okullara ders kitapları, müfredat kılavuzları, personel için hizmet içi eğitim veya yeni düzenlemelerle ilgili direktifler kolayca sağlanamaz. Sumatra ve Irian Jaya’nın dağlık bölgelerine de girmek zordur.

Daha küçük adaların çoğuna erişim çok dolambaçlı bir şekilde elde edilir – bölgedeki büyük bir adaya bir gemiye binmeyi, orta büyüklükte bir adaya bir tekne kiralamayı ve ardından her üç veya dörtte bir seyahat eden daha küçük bir tekneye binmeyi gerektirir. aylar gezinin nesnesi olan küçük adaya. Yolculuk beş veya altı ay kadar uzun sürebilir.

Bu nedenle, bu tür yerlerdeki okullar, malzemeleri ve yönergeleri yalnızca geç almakla veya hiç almamakla kalmaz, aynı zamanda uzak okullara kayıtlarla ilgili istatistiksel raporlar, veriler toplandıktan çok sonra, Jakarta’daki merkezi Eğitim Bakanlığı’na geri döner. İletişimdeki bu tür gecikmeler ve güvenilmezlik, iyi planlama ve planların verimli bir şekilde yürütülmesi açıkça sistem genelinde doğru mesajların hızlı akışını gerektirdiğinden, merkezi düzeyde kesin eğitim planlamasını özellikle zorlaştırır.

Tropikal sıcaklık ve nem, eğitim sistemini modernleştirme çabaları sırasında giderek daha fazla ithal edilen daktilolar, mimeograf makineleri, teypler, radyolar ve televizyon alıcıları başta olmak üzere ekipmanların bozulmasını hızlandırıyor. Endonezya’nın geniş bir alana yayılmış dağlık adalardan oluşan coğrafyası da personel sorunlarına neden oluyor.

Şehirlerdeki öğretmen-eğitim kurumlarına devam eden uygun genç öğretmenler, özellikle bölgelerin gelenekleri ve dili kendi bölgelerinden farklıysa, uzak bölgelerde öğretmenlik yapmak konusunda genellikle isteksizdir. Müfettişler ve okul müfettişleri belirli okullara nadiren ulaşırlar ve izole bölgelerden personel üyeleri nadiren yükseltme atölyelerine katılabilir veya kolejlerde ileri dereceli kurslara girebilirler.

Coğrafyadan kaynaklanan bu tür sorunların üstesinden gelmek için Endonezya, son yıllarda küçük motorlu tekneler ve küçük uçaklar aracılığıyla hem deniz hem de hava hizmetini daha önce gözden uzak noktalara genişletti. Hizmet içi eğitimcilerden oluşan ekipler, uzaktaki okullara ulaşmak için dört tekerlekten çekişli araçlar veya motorlu teknelerle seyahat etti. Ancak coğrafya, Cumhuriyet genelinde eğitimin etkin yönetiminin önünde büyük bir engel olmaya devam etmektedir.

Nüfus büyüklüğü ve dağılımı, okullaşmanın yürütülmesinde ek ana faktörlerdir. Endonezya’nın 1980 yılına kadar yaklaşık 145 milyonluk nüfusu yalnızca Çin, Hindistan, Sovyetler Birliği ve Amerika Birleşik Devletleri’nin nüfusları tarafından aşıldı. Yıllık yüzde 2,7’lik büyüme oranı, devam ederse, nüfusu 1992 yılına kadar 200 milyonun üzerine çıkaracaktır. Böyle bir olasılık göz önüne alındığında, Endonezyalı eğitim planlamacılarının görevi çok büyüktür.

Takımadaların liman kentlerinde zaten ortak bir dil olarak konuşulan evrensel temel sağlama amaçlarının büyüklüğü. Ancak bu dilin kullanımı, 1942 başlarında Japonların adaları ele geçirmesine kadar resmi iletişim aracı olarak yaygınlaşmadı.

The post Endonezya’da Okullar – Asya Ülkeleri Eğitim Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).