Bu hikaye1, eğitici ağlardaki günlük yaşamları anlamaya adanmış 25 yıllık araştırma deneyimime atıfta bulunuyor. Bu araştırma sırasında ortaya çıkan ve bu metnin yazarının dahil olduğu tematiklere göre mantıklı ve anlatılacaktır. Ancak bu hikaye, her insan deneyiminde olduğu gibi, bugün sahip olduğum tüm anlayışla veya burada anlatılan açıklamanın doğrusallığında birdenbire meydana gelmedi.

Bununla birlikte, birinci tekil ağızdan anlatılsa da, kolektif bir çabadan çok bu yazarın bireysel katkısından kaynaklandığı açıkça belirtilmelidir, çünkü öyleyiz ve bütün hikaye bunu günlük eylem ve olayların bir birikimini gösteriyor. , insanlığımızın önemsiz ama gerekli şekillendiricileri, birçoğunun emeğinin meyvesi.

Bu süreçleri tanımlarken, bilgi ağlarında ve çoklu ve karmaşık anlamlarda, işleri yapmanın farklı yollarını yaratmaya yönelik günlük ihtiyacımızı anlamamıza yol açan kalıcı ve günlük keşfimizi göstermeyi umuyorum.

Hikayenin Başlangıcı

Hikaye, kendimi tanımlama biçimimin mevcut yaşamlardan sadece biri olduğunun farkında olarak Brezilya’da günlük yaşamlar üzerine/içeren/ilgili araştırmaların nasıl başladığını göstererek başlıyor, bu da beni, hakkında başka hikayeler yazmanın mümkün olacağını doğrulamaya yönlendiriyor. bu özel ilişki ve buna kültürler ve günlük yaşamlar diyoruz.

Gündelik yaşam üzerine yapılan çalışmaların ilk eğilimi, iki ülke tarafından imzalanan “anlaşmalar” altında ABD’den teknisyenlerle Brezilya’ya gelen düşünce biçimleriyle desteklenen, günlük okul yaşamına ilişkin teknikçi bir bakış açısıyla geliştirilen çalışmalardan ortaya çıktı ve bu çalışmalarda baskındı. . Bu çalışmalarda, gündelik hayatın tekil ve soyut olarak ele alınıp, ilgili konular dikkate alınmadan bir “kara kutu” olarak tanımlanıyor.

Eğitici, skolastik ve diğer uzay-zamanlar için eğitim üzerine resmi teklifler açısından, bu çalışmada çok az bahsedilmesine rağmen, “kara kutu” fikrinin dünya çapında hâlâ hegemonik olduğunu söyleyebilirim.

Bu “kara kutu” metaforunu kullananlar, aslında okulda neler olup bittiğini bilmenin “imkansızlığını” belirtmeye çalışırlar, aynı zamanda belirli olası yaklaşımların gerekli olmadığı veya “ içeride ne olduğu önemli değildir” ve hatta “sıklıkla yanlıştır”.

Sonuç olarak, bu eğilimdekiler, “kara kutu”nun içinde neler olup bittiğini umursamadan, sisteme müdahalenin, önceki sürecin tamamlanmasından sonra elde edilen olası verileri kullanarak geri bildirime dayalı olarak girdiye odaklanması gerektiğini düşünüyorlar, mümkün olduğuna inanıyorlar. çıktının değerlendirilmesi. Ülkemizde ve daha pek çok ülkede olduğu gibi devre ve derslerin final sınavlarının uygulanması bu “modeli” hayata geçirmektedir.

Okul öncesi günlük yaşam becerileri etkinlikleri
Günlük yaşam becerileri Etkinlikleri
Montessori günlük yaşam becerileri Etkinlikleri
Günlük yaşam becerileri örnekleri
Okul öncesi günlük yaşam becerileri Nelerdir
Günlük yaşam becerisi nedir
Özbakım ve günlük yaşam becerileri
Montessori günlük Yaşam Materyalleri

Bu öyküde, araştırma süreçlerinin, gündelik okul yaşamının hegemonik kavramlarının yanı sıra kültürle olan ilişkilerinin bir bütün olduğu anlayışına dayanan iki kavram etrafında geliştirildiği zaman, artık çoğullaşan ve konuları içeren ikinci bir gündelik yaşam araştırma eğilimi ortaya çıkıyor. konularıyla, karşılaştıkları sorunlarla ve bunlara buldukları çözümlerle bu gündelik yaşamda olup bitenleri kavramak için yetersiz ve hatta yanlış kullanılmaktadır.

Bu kavramlardan ilki, yeni müfredat paradigmaları üzerine önemli bir tartışma ile ilgili olduğunda, Gramsci’nin ve Frankfurt Okulu olarak adlandırılan filozofların, özellikle Habermas’ın teorik-epistemolojik referanslarına atıfta bulunan bir eğilimi göstermektedir.

Bu eğilim için, okulu farklı düzeylerinde ve daha geniş sosyal gerçeklikle olan ilişkilerini anlamak için müfredat çalışmalarına gündelik boyutu dahil etmek gerekliydi. Metodolojik olarak, araştırmacıları, her şeyden önce, bu amaçla düzenlenen toplantılar ve katılımcı araştırma adı verilen bir süreçte, deneklerin aktif katılımının vazgeçilmez olduğunu hissettiler. Bu nedenle yapılan çalışmalar, özellikle Paulo Freire’nin düşüncesine dayananlar olmak üzere, bu metodoloji etrafında örgütlenen toplumsal hareketlerle de güçlü bir ilişkiye sahiptir.

Bu hareketlerden ikincisinin başlangıcı, Amerikalı düşünür Robert Stake’in araştırmasıyla ilgiliydi. Bir yanda okulda her gün neler olduğunu gözlemleyerek kaynakları çaprazlama ihtiyacından, diğer yanda bu çalışmalardan elde edilen sonuçları genelleştirmenin imkansızlığından, bu iki metodolojik öneriyle okul hakkında bir “düşünme” yolu başlatmanın imkansızlığından bahseder. 

Çalışmaları, Brezilya’da önemli araştırmaların yapılmasına izin verecek ve günlük yaşamı araştırmak için teorik-metodolojik olanaklar yaratacaktır. Bu araştırma, bu boyutun incelenmesiyle, çokluk ve karmaşıklık fikirlerini günlük okul yaşamının süreçlerine dahil etmek için gerekli kabul edilir.

İngiltere’de öğretmen-araştırmacı fikrini geliştiren Stenhouse’un (1991) ve Elliot (1990) gibi takipçilerinin eserlerini okuduktan sonra, aynı eğitim sistemi içinde bu kadar çok okulun var olduğunu bildiğimizi anlayabiliriz. ancak bu bilgi için gerekli süreçlere günlük okul yaşamının çoklu öznelerini dahil etmemiz gerektiği sürece mümkündür.

Bu, bir anlamda, yukarıda bahsedilen iki eğilim tarafından bize hemen belirtilmişti. Stenhouse, öğretmenlerin çeşitli uygulamalarını (tanımlandığı, bilindiği ve araştırma süreçleriyle analiz edildiği gibi) sorgulamaya devam ederken, resmi önerilere alternatifler geliştirerek okulların günlük süreçlerine müdahale edebilen kişiler olduğunu göstermektedir.

Stenhouse ve takipçileri, toplumumuzun kültürel farklılıklarını anladıklarında bu olasılığı/gerekliliği algıladılar. Bu nedenle Brezilya’da eğitici günlük yaşamları kültürlerle ilişkilendirmeye başlamamız onların çalışmalarıyla olur.

İlişkili olduğum araştırma geleneği ve daha önce bahsedilen geleneklerle kurduğu eleştirel diyalog, Meksika’da, özellikle Justa Ezpeleta ve Elsie Rockwell tarafından yürütülen araştırmaların Brezilya’da yayınlanmasından sonra tespit edilmeye ve daha iyi tanımlanmaya başlandı.

Hegemonik eğitim araştırmasının, dikkati okul yaşamının analitik modelleriyle eşleşen yönleriyle sınırlandırdığını ve dolayısıyla bu modellerin dışındaki okullarda neler olup bittiğini ayırt edemediğini anlamaya başladık. Anladığımız şey, okulları kendi gerçeklikleri içinde, örneğin nasıl olduklarını, keşfettiklerimizin değerini yargılamadan ve esas olarak, okullarda ne yapıldığını ve yaratıldığını anlamaya çalışmanın önemli olduğudur. Onlarda çalışan, okuyan ve çocuklarını kendilerine götüren uygulayıcılar tarafından anlaşılır.

Kültürel Çalışmalar ile ilişkili yazarların Brezilya’ya tanıtılması ve karşılaştıkları sorunları araştıran grupların oluşturulmasıyla, aralarındaki çoklu günlük yaşamları sürdüren ilişkileri anlayarak araştırmayı günlük yaşamlara/günlük yaşamlara/günlük yaşamlara genişletmek mümkün oldu. her birinin içinde yaşadığı, özellikle o gündelik yaşamların uygulayıcılarının ilişkilerini ördüğü kültürel eserler göz önüne alınır.

The post Okullarda Günlük Yaşam – Brezilya Eğitim Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).