Harris ile Brocton’da kalanlar, Meiji Restorasyonunun, diğerlerinin yanı sıra Satsuma hanları tarafından yönetilen anavatanlarında gerçekleştiğine dair bilgi aldılar. Kısa bir süre sonra Harris, Mori ve Samejima’ya Japonlara olan görevini yerine getirmek için Japonya’ya dönmelerini tavsiye ederek Harris’in ikisine olan güvenini gösterdi. Batı’ya Londra’ya vardıklarından üç yıl sonra, 8 Haziran 1868’de Brocton’dan Japonya’ya gittiler.

Öğrenci Mori, 1868’de Amerika Birleşik Devletleri’nden Japonya’ya gittiğinde, üç yıl içinde Japonya’nın Washington’daki ilk diplomatı olarak Amerika Birleşik Devletleri ile diplomatik ilişkileri başlatma gibi müthiş bir sorumlulukla Amerika’ya döneceğini çok az hayal etmiş olabilirdi.

1880’de Japonya’nın Büyük Britanya bakanı olmak için Londra’ya döneceğini ve ardından Başbakan Itō Hirobumi tarafından modern bir hükümet biçimi altında ilk eğitim bakanı olarak atanacağını da tahmin edemezdi.

1886’da Japonya’nın modern okul sistemini kişisel olarak yeniden tasarladığı bu son görev sırasında, sonraki bölümlerde reddedildi. Bununla birlikte, her şey, Mori Arinori’nin modern dünyayla ilk karşılaşmasını yaşadığı 1865’te Satsuma’dan Batı’ya gizli öğrenci misyonuna kadar uzanıyor.

Rutgers Koleji’ndeki Samuray Öğrencileri 1866-1868: Guido Verbeck

Itō Hirobumi ve Mori Arinori, Londra Üniversitesi’ne kaydolurken, modern Japonya’da liderliğe giden bir başka samuray genç grubu, Amerika’da küçük bir kolejde okuyordu. En olası olmayan koşullar altında, New Jersey, New Brunswick’in küçük topluluğundaki Rutgers Koleji, Amerika’da feodal dönemde Japon öğrencilere ev sahipliği yapan birincil kurum oldu.

Tokugawa döneminin kapanış yıllarında öğrencilerini Japonya’dan öğretmen olarak Rutgers’a gönderen nadir bir kişi olan Hollandalı-Amerikan Guido Verbeck’ten kaynaklandı. 1852’de, Chōshū ve Satsuma’dan öğrenciler Londra’ya yelken açmadan on yıldan fazla bir süre önce Guido Verbeck, memleketi Hollanda’dan Amerika’ya gitti.

Japonya eğitim sisteminin Türk eğitim sistemi ile karşılaştırılması
japonya’da yüksek lisans ekşi
Japonya’da Eğitim sistemi
Japonya değişim programı olan üniversiteler
japonya’da üniversite okumak için gerekenler
japonya’da eğitim sistemi vikipedi
Finlandiya ve Japonya eğitim sistemi
Japonya eğitim sistemi makale

Kendisinden önceki ve sonraki milyonlarca Avrupalı ​​göçmen gibi, Verbeck Yeni Dünya’da yeni bir yaşam arayışına girdi. Bununla birlikte, Amerika Birleşik Devletleri tarihindeki diğer göçmenlerin aksine, Guido Verbeck birkaç yıl içinde bir Hollandalı-Amerikan Hristiyan mezhebi tarafından feodal Japonya’ya misyoner olarak gönderilecekti.

Japon öğrencilerin Rutgers Koleji’nde eğitim görmeleri için kanalı açmadaki rolünün çok ötesinde, modern Japonya’nın yükselişine yaptığı müteakip katkılarından dolayı, bir asırdan fazla bir süre sonra önde gelen bir Japon tarihçisi tarafından “modernin babası” olarak tanımlanacaktı. Japonya’nın oluşumudur.

1853’te Kara Gemilerindeki Amerikalılar beklenmedik bir şekilde Tokyo Körfezi’ne yelken açtığında, Japon hükümeti yeni ve potansiyel olarak tehdit edici bir faktörle karşılaştı.

İnkar edilemeyecek üstün askeri güç tarafından desteklenen elverişli ticaret ve diplomatik ilişki için dış taleplere cevap vermek zorunda kaldı. 1854’te geri dönen ve tehditkar gemilerini Tokyo’nun güneyindeki kıyıya demirleyen Amerikalılarla ilk temasların en önemli sonuçlarından biri, o sırada imzalanan anlaşmalardı.

Hükümlerden biri, beş yıl sonra, yani 1859’dan başlayarak, üç limanı yabancıların ikamet edebileceği açık şehirler olarak tanımladı. Bunların arasında, Hollandalıların zaten ince bir yer edinmiş olduğu Nagazaki de vardı.

Aynı yıl, din araştırmalarına girmeden önce Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ticaretinde dört yıl çalışan Hollandalı eski mühendis Guido Verbeck, Auburn, New York’taki Presbiteryen İlahiyat Semineri’nde kursu tamamlamak üzereydi.

Hollandalılar ve Nagazaki arasında halihazırda kurulmuş olan bağlantıyla, Amerika’daki Hollanda Reform Kilisesi Misyonları Kurulu’nun, Nagazaki’ye misyoner olarak göndermesi için Hollandaca bilen birini araması doğaldı.

Ne var ki, o sırada Dutch Reformed seminerinde gerekli niteliklere sahip kimse yoktu. Kilise liderliği Amerika’nın başka yerlerine baktı ve Hollandaca konuşan Verbeck’in bir Presbiteryen seminerinden mezun olmak üzere olduğunu keşfetti.

Verbeck, Amerika’daki Hollanda Reform Kilisesi tarafından derhal Japonya’ya misyonerlik ataması teklif etti. Japonya ve Japonlar hakkındaki bilgisizliğini hiçe sayarak çağrıyı kabul etti ve Reform Kilisesi’nin papazı olarak töreni aldı.

Verbeck, Japonya’daki ilk Protestan misyonerlerden biri olan 7 Kasım 1859’da, Mesih’in müjdesini Japonlara yaymak için istekli olan Nagasaki’ye geldi. Verbeck’in Amerika Birleşik Devletleri’nden bir Hıristiyan misyoneri olarak Japonya’ya atanması, 1850’lerin başında mühendis olarak Amerika’ya göç ettiğindeki asıl niyetiyle keskin bir tezat oluşturuyordu.

Guido Verbeck, Nagazaki’de, 1859–1868

Guido Verbeck’in Japon tarihindeki dikkate değer yeri Nagasaki’ye gelişiyle başladı. Verbeck’in New York’tan Japonya’ya ulaşması, bir hafta karaya oturmak ve Hong Kong’da beş hafta gözaltına almak da dahil olmak üzere, gemiyle beş buçuk ay sürdü.

O, Hollanda Reform Kilisesi tarafından aynı gemiyle Japonya’ya gönderilen, ikisi Hollandaca bilmeyen üç misyonerden biriydi. Diğer ikisi Kanagawa’ya giderken, Şangay’da ayrıldılar. Hamile karısını misyonerlerle birlikte Çin’de bırakan Verbeck, konut sağlamak için Nagasaki’ye gitti.

Verbeck’in ilk konut düzenlemesi, Tokugawa Japonya’da yaşayan yabancıların karşılaştığı sorunları ortaya koyuyor. Japonlarla olan eşsiz ilişkisinin habercisi olan Nagazaki’de yaşadığı on yıl boyunca onu diğer yabancılardan ayıracaktı.

Yabancılara tahsis edilen mahallelerde hemen konut bulamadığı için şunları yazdı: “Şehirde uygun bir konut almak zorunda kaldım; yetkililer Japonlar arasında bir ev sahibi olmama doğrudan itiraz etmeseler de, günden güne gecikmeler ve boş vaatlerle beni yormaya çalışıyor gibiydiler; ancak sebat ettim, böylece artık yoğun bir nüfusun ortasında yaşıyorum ve onlarla serbest ilişkimi engelleyecek hiçbir şeyim yok. “

Japonya’daki ilk birkaç yıl boyunca, Verbeck’in Hıristiyanlığı yasaklayan bir ülkede bir Hıristiyan misyoner olarak seçtiği iş acı verici derecede yavaştı. 1861’de misyoner kuruluna verdiği yıllık raporunda, “İletişim için çok az şeyim olduğunu” kaydetti. Yine de gelecekteki rolü için Nakasaki’de zemin hazırlıyordu.

Bu zamana kadar ülkede daha sağlam bir yer edindik, halkın ve otoritelerin güvenini kazandık, amaçlarımızın barış ve ilgisizliğini aralarında yaşayarak haklı çıkardık; tanıdıklarımızın çemberini önemli ölçüde genişlettik ve sonuç olarak etkiliyoruz.

Öğretimle ilgili olarak, yıl boyunca, üçü devlet tercümanı olan yedi İngilizce öğrencisi ve geri kalan memurlar ve akademisyenler, İngilizce öğrenmek amacıyla diğer beyliklerden gönüllü olarak gelen veya diğer beyliklerden gelen yedi İngilizce öğrencisine devam ettim.

The post Japonya’lı Öğrenciler – Japon Eğitim Sistemi – Tez Nasıl Yazılır? – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).

Yalnızca 1872’ye kadar batı okullarının sistematik bir incelemesini yürütmek için yeterli zaman kalmamıştı, Japon liderlerin başlangıçta hangi Batılı okul sistemlerinin ve uygulamalarının Japonlar için yararlı ve öğretici olacağını ayırt etmelerinin bir yolu yoktu.

Erken Meiji eğitim reformcularının görevini daha da karmaşık hale getiren şey, batı ülkeleri arasında eğitim gelişiminde artan eşitsizlikti. Avrupa ve Britanya kıta ülkeleri ile Amerika’nın yeni dünyasındaki eğitim modelleri arasındaki farklar önemliydi.

Japonlar, Atlantik’in her iki yakasında hızla yakın eğitim bağlantıları geliştirdiler, ancak Amerikan etkisi, 1870’lerde, Amerikalıların Avrupalı ​​kökleriyle geleneği bozarak bir sınır toplumu biçimlendirmesi gibi, öncelik kazandı.

Japonların da 1870’lerde ordu gibi çeşitli alanlarda yakın ilişkiler geliştirdiği Avrupa ülkeleri, hiyerarşik eğitim kalıplarındaki değişiklikleri gönülsüzce kabul ediyorlardı.

Avrupa eğitim kalıpları, yönetici sınıflara hitap eden klasik müfredatın yüksek akademik standartları ile karakterize edildi. Ünlü Avrupalı ​​klasik hümanist okullar, birçok alanda dönemin en büyük liderlerinden bazılarını yetiştirmesine rağmen, aynı zamanda yüksek eğitimli elit ile yetersiz eğitimli kitleler arasında büyük boşluklara neden oldu.

Meiji eğitim liderlerinin en önemli amaçlarından biri, sosyal geçmişi ne olursa olsun her çocuğa halk eğitimi sağlamaktı. Günün batılı ülkeleri arasında etkilenebilir Japonlara göre Amerika, bu amaca ulaşmak için çok yol kat etti.

1872’deki her batı eğitim sisteminin muazzam sorunları ve eksiklikleri vardı. Anlaşılır bir şekilde Japonlar, Japon toplumunun ve eğitiminin modernizasyonu için hangi ulusun en uygun model olarak hizmet edebileceğini ayırt edemiyorlardı.

Japonya’da merkezi bir ulusal eğitim sistemi kurmayı amaçlayan Gakusei bağlamında en şaşırtıcı olanlardan biri, başta İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri olmak üzere bazı batı ülkeleriydi.

1872’ye gelindiğinde Fransa, uygulamasında büyük boşluklar olmasına rağmen Japonları etkileyen merkezi bir eğitim yönetim yapısına sahipti. Öte yandan, Amerika’nın Eğitim Bakanlığı yoktu. 1870’lerde Gakusei’nin revizyonlarında Meiji liderlerinin eğitim rehberliği için öncelikle Amerika’ya dönmeleri, politika yapıcılarının saflığının ve deneyimsizliğinin açık bir göstergesiydi.

Siyasi ve eğitimsel liderliğin yönünü Amerika’dan Avrupa’ya çevirmesi, Almanya’yı monarkik geleneği ile tanıması ve 1880’lerde Japonya için en uygun batı eğitim modeli olarak gelişen modern bilimleri kabul etmesi yaklaşık on beş yıl sürdü.

Japonya eğitim sistemi
Japonya eğitim sistemi makale
Japonya eğitim sistemi pdf
Japonya eğitim sisteminin Türk eğitim sistemi ile karşılaştırılması
Finlandiya eğitim sistemi Makale
japonya’da yüksek lisans ekşi
japonya’da üniversite okumak için gerekenler
japonya’da özel eğitim

Yön değişikliği sürecinde, belki daha da önemli bir gelişme, İmparatorluk Hane halkının kamu eğitim politikasının oluşturulmasına doğrudan katılımını içeriyordu. 1870’lerde, yani Restorasyon’dan sonraki ilk on yıl boyunca, yeni ulusal eğitim sistemi öncelikle Amerikan modelinden derinden etkilenen yeni bir bürokrasi tarafından tasarlandı ve uygulandı.

Tepki olarak, 1880’lerin başlarında, imparatorluk danışmanları, Konfüçyüsçü kavramlardan derinden etkilenen Japon kültürel geleneklerine dayalı olarak devlet okulları için bir ahlaki eğitim teorisi geliştirdiler. 1870’lerde baskın olan eğitim amaçlarını dengelemeye yönelik ilk girişimdi. 1890 İmparatorluk Kararnamesi’nde hem doğu hem de batı unsurlarını birleştiren son bir uzlaşma ortaya çıktı.

1872 Gakusei’nin katalizör olduğu Japonya’nın modern eğitim sisteminin oluşumunda, hem Japonya içinden hem de yurtdışından önemli katkılarda bulunan birçok kişi vardı. Bunların arasında dört tarihi Japon şahsiyet, katkılarından dolayı büyük ilgi görüyor.

Nagoya’dan meçhul bir eski samuray olan Tanaka Fujimaro, yeni Eğitim Bakanlığı’nın başkanı olarak 1873’ten itibaren Birinci Ulusal Eğitim Planı’nı uygulamak için aşırı koşullar altında sorumluluk verildi. Bununla birlikte Mori Arinori, 1886’da gerçekten kapsamlı bir ulusal okul sisteminin temel yapısını kişisel olarak tasarlamasıyla tanınır.

Bu iki önde gelen bürokratın yanı sıra, Takamine Hideo, hükümet onu 1875’te en son öğretim yöntemlerini incelemek için Amerika’ya gönderdiğinde ortaya çıktı. Dönemin en büyük olaylarından birinde, kendisini büyük İsviçreli eğitimci Pestalozzi tarafından kurulan dünyanın en ilerici öğretim yöntemlerinin önde gelen savunucusunun evinde yaşarken ve onun yanında çalışırken buldu. Takamine, ülkenin ilk profesyonel eğitimcisi olarak Japonya’ya döndü.

İronik olarak, İmparator Meiji’nin Konfüçyüsçü yaşlı danışmanı Motoda Nagazane, modern Japonya’nın oluşumunda eğitimin nihai amaç ve amaçlarını belirlemede belki de diğer bireylerden daha etkili olduğunu kanıtladı.

Derinden bağlı olduğu imparator adına, 1880’lerin başında bilim ve teknolojinin batı etkisine karşı ters bir gidişatı tetikleyen gündemi belirleyen Motoda’ydı. Nihayetinde 1890 İmparatorluk Eğitim Bildirisi biçiminde ortaya çıkan fikirleri etrafında bir fikir birliği gelişti.

Motoda’nın temel konumunu içeren Rescript’te Japon kültürel kalıpları ve batı biliminin bir birleşimi hazırlanmıştı. Hem gelenekçilerin hem de modernistlerin stratejik bir işbirliğine kabul edilebilen Eğitim Emperyal Rescript’i daha sonra yirminci yüzyıl için modern Japon eğitiminin modelini belirledi. Meiji Restorasyonunun ilk dönemini ve bu çalışmanın son bölümünü uygun bir şekilde kapatır.

Modern Japon eğitiminde kritik roller oynayan Japon olmayanlar arasında beşi özel bir değerlendirme için öne çıkıyor. 1859’da limanların açılmasıyla Nagasaki’ye gönderilen Hollandalı-Amerikan mühendis misyoner Guido Verbeck, kronolojik sırayla modern Japonya’da olağanüstü bir rol oynadı.

Verbeck, Nagasaki’deki kurslarında Meiji hükümetinin ilk liderlerinden çok sayıda kişiye kişisel olarak öğretmekle kalmadı, aynı zamanda feodal dönemde bile, küçük Rutgers Koleji’nde Amerika’da okumak için istekli Japon gençleri için ilk kanalı açtı. 

1869’daki Restorasyondan sonra, esasen Japonya’nın ulusal üniversitesi olan tek ulusal yüksek öğretim kurumunun başına geçmek üzere Tokyo’ya getirildi. San Francisco’dan bir ilkokul öğretmeni olan Marion Scott, 1872’de Tokyo’daki ilk öğretmen eğitim okulunda ilk öğretim görevlisi olarak ilk devlet okulları için ilk müfredatı, öğretim yöntemlerini ve ders kitaplarını belirleme konusunda tam sorumluluk aldı.

Üçüncü bir Amerikalı, Rutgers Koleji’nden Profesör David Murray, 1873’ten 1879’a kadar devlet okullarının biçimlendirici yıllarında Eğitim Bakanlığı’nda eğitim sorumlusu ve etkili kıdemli danışman olarak işe alındı.

The post Japonya Eğitim Kalıpları – Japon Eğitim Sistemi – Tez Nasıl Yazılır? – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).