Okul çocuklarının aynı anda hem her yerde hem de görünmez olması, ortaçağ eğitiminin özelliklerinden biridir. Bir grup olarak çok sayıda vasiyetname, tüzük ve yönetmelikte yer alırlar, ancak bireyler olarak nadiren tanımlanırlar.

Sonuç olarak, bireysel eğitim deneyimine ilişkin anlayışımız genellikle dolaylı kanıtlara ve sıra dışı yaşamlardan gelen nadir biyografik ayrıntılara bağlıdır. Bununla birlikte, bu tür ayrıntılar, özellikle Regensburg’da ve genel olarak geç ortaçağ toplumunda eğitimin öneminin tam olarak anlaşılması için gereklidir.

Kanıtlar her zaman açık olmasa da, Regensburg ve diğer Alman şehirlerinden gelen kanıtları birleştirerek, okul deneyimi, şehirdeki yaklaşık öğrenci sayısı ve çocuklarını gönderen ailelerin motivasyonları hakkında makul bir taslak sunmak mümkündür. okullara.

Okul gününün organizasyonu ve sınıf disiplini gibi ayrıntılar, geç ortaçağ çocukluk algıları ve değişen zaman kavramları hakkında önemli bilgiler sağlar.

Ek olarak, eğitim deneyiminin dikkatli bir incelemesi, okul çocuklarının Ayin performansında, halk şölenlerinin kutlanmasında, cenaze törenlerinde ve sivil hayırseverlik nesneleri olarak oynadığı temel kamu rollerini ortaya çıkarır. Bu rollerde, okul çocukları şehir ve içindeki dini kurumlar arasında hayati bir bağlantı sağladı.

Son olarak ve belki de en önemlisi, eğitim, sosyal ve ekonomik ilerlemenin mümkün olduğu birkaç araçtan birini temsil ediyordu. Ekonomik faktörler birçokları için eğitim fırsatlarını sınırlasa da, yoksulların din adamları ve meslekten olmayan desteği (ortaçağın yoksullara ilişkin anlayışı son derece değişken olmasına rağmen genellikle finansal olarak daha az ayrıcalıklıdır) bilim adamları eğitimin önündeki engelleri, mütevazı çocukların bile bir dereceye kadar takip edebilecekleri ölçüde azalttı. 

Bu konuları net bir şekilde ele almak için öncelikle çağdaş yazarların şehrin okul çocuklarını tanımladıkları terimleri anlamak gerekir.

En yaygın terim scolaris ve onun Almanca karşılığı schüler idi. Çağdaş kaynaklar, öğrenci ve schüler arasındaki modern Alman ayrımına dair bazı kanıtlar olmasına rağmen, bu terimleri her yaştan okul çocuklarına uygulayarak çok genel olarak kullandılar.

Öğrencilik Nedir
Onedio öğrenci Testleri
Öğrenci nedir
Öğrenci tanımı TDK
Narenciye nedir
Öğrencilik bulmaca
Öğrencinin tanımı komik
Öğretmen Nedir

Örneğin 1455’te şehir, “studenten und schuelern zu Sand haymeran von des spils wegen” için fon sağladı. Ancak, bu tür ayrımlar herhangi bir tutarlılık derecesinde izlenmedi. Latince pueri ve Alman jungen gibi diğer yaygın terimler, her iki cinsiyetten küçük çocuklar için geçerli olabilir.

Scolaris veya schüler, mutlaka bir okulun varlığını önermeyen anlamlara da sahip olabilir. Birincil işlevi, Ayin ve diğer görevlerin yerine getirilmesinde rahiplere yardım etmek olan kişiler, sıklıkla scolaris veya schüler adını taşıyorlardı.

Gerçekten de, her cemaat rektörünün, en azından teoride, “Mektupları okuyabilen, Ayine cevap verebilen ve Mezmurları okuyabilen” bir din adamı veya skolarisi olması gerekiyordu.

14. yüzyılda schüler bir aile adı olarak da kullanılmaya başlandı. Bir durumda, bir erkek ve kız kardeş Caspar Schueler ve Elspet Schuelerin olarak tanımlanır. On iki yıl sonra, bu kardeşler yine Schueler adını taşıyorlar ve bunun gerçekten de mesleklerinden çok bir isim olduğunu gösteriyor.

Bu uyarılar bir yana, vasiyetnamelerde, tüzüklerde, mahkeme kayıtlarında ve hesap defterlerinde schüler’e sık sık atıfta bulunulması, bunların yalnızca geleceğin din adamları ve yazıcıları olarak değil, aynı zamanda günlük sivil yaşama temel katkı sağlayanlar olarak toplumsal önemini açıkça göstermektedir. Ancak bu rolün değerlendirilmesi, öğrencilerin günlük yaşamlarının ve etkinliklerinin daha yakından incelenmesini gerektirir.

Kolayca kabul edilmekle birlikte, ortaçağ zaman kavramları ve gün ışığı ile karanlığın mevsimsel değişimi, günlük eğitim deneyimini önemli şekillerde şekillendirdi. Bu bağlamda özellikle önemli olan, manastır saatlerine dayanan manastır zaman kavramlarıydı.

Bunlardan en önemlileri Prime, Tierce, Sext, Nones, Vespers ve Compline idi. Bu şemada, gündüz ve gece, mevsime göre değişen saatlerin uzunluğu ile on iki saate bölünmüştür. Keşişleri duaya çağırmak için çanların çalması, günün en önemli bölümlerini işaret ediyordu.

Mekanik saat ve saatlerin daha düzenli bölünmesi, on dördüncü yüzyılda Batı Avrupa’da ortaya çıkmasına rağmen, okullardaki daha önceki zaman kavramlarını hemen veya evrensel olarak değiştirmedi.

Örneğin, Viyana’daki St. Stephan’s’tan bir onbeşinci yüzyıl ortası tüzüğü, geleneksel manastır ofislerine atıfta bulunarak okul gününü düzenlemeye devam etti. Ancak on beşinci yüzyılın sonunda, saatin etkisi giderek daha belirgin hale geldi. Doğan güneşle başlamak yerine, okul tüzüğü günün belirli saatlerini belirlemeye başladı.

1500 yılında Ulm’den bir yasa, saate açık bir gönderme yapar: “(z)um ersten nach alter gewohnheit so kel die glock vj geschlecht, so gat der schulmeister in die schul.” Dokuzda öğrenciler yemek yemek için eve gittiler, “zum ersten so die glock xij schlecht…” diyerek geri döndüler ve öğleden sonra 4:00’e kadar okulda kaldılar.

“Nach alter gewohnheit” ifadesinin dahil edilmesi, en azından Ulm’da mekanik saatin bir süredir okul gününü yönettiğini gösteriyor. Manastır zamanından mekanik zamana geçişin belirtilerinden biri, öğrencilerin karanlık kış sabahlarında kullanmak üzere mum tedarik etmelerini gerektiren yasaların sayısındaki artıştı.

Bununla birlikte, yüz yıl sonra Regensburg’da yayınlanan okul tüzüğü, kış ve yaz ayları arasındaki zamanlama farklılıklarını yansıtmaya devam etti.

Okul gününü bu şekilde organize etmenin pratik sonuçları da vardı; gün ışığının daha az olduğu ve sınıfı aydınlatmanın ve ısıtmanın masrafının çok yüksek olduğu zamanlarda, okul günü önemli ölçüde daha kısaydı.

Ayrıca bazı yazarlar, soğuğun özellikle genç öğrenciler için sağlık sorunlarına yol açacağı endişesini dile getirdiler. Megenberg’den Conrad, yeni başlayan öğrencilerin (muhtemelen en genç ve bu nedenle soğuğa karşı en savunmasız olanlar), hassas uzuvları buz ve soğuğun zararlı etkilerinden etkilenmemek için ilkbaharda okula başlamalarını önerdi.

The post Öğrenci Hayatı – Almanya’da Okullar ve Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).