Belgelerde ilk ortaya çıkışından itibaren tartışmalı olan Bischofsspiel, Orta Çağ boyunca en popüler ve yıkıcı okul festivali olarak kaldı. En genel haliyle, festival, okul çocukları arasından bir erkek piskoposun seçilmesiyle St. Nicholas bayramından önce başladı.

Yeni seçilen Schülerbischof ve maiyeti, piskoposluk kıyafetlerine bürünerek katedrale girdi ve Masumlar Bayramı gününde Vespers’a kadar sürecek bir saltanat başlattı.

Bu süre zarfında, topluluğun önde gelen üyeleri, muafiyetler ve diğer ayrıcalıklar alarak bir izleyici için ergen piskoposu ararlardı. Saltanatının son gününde, şehrin sokaklarında okul çocukları, kasaba halkı ve din adamlarından oluşan sık sık gürültülü bir alayı yönetti.

Regensburg’dan elde edilen kanıtlar, kutlamanın aynı zamanda, öğrencilerin “iğrenç maskeler” giyerek şehri dolaştığı ve yaramazlık tehdidi altında bağış topladığı modern Cadılar Bayramı geleneğine benzer bir şey içerdiğini gösteriyor.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, festival, özellikle dini kurumlardan çok sayıda şikayet aldı. 1249’da, erkek piskopos ve maiyeti, Prüfening manastırına indi ve başrahibin Vatikan’a şikayetine göre, “çok sayıda utanç verici eylemde bulundular.

1357’de yapılan kutlamalar daha da büyük şiddet olaylarına neden oldu. Şenliklerin zirvesinde, okul çocukları ve din adamlarının alayı Regensburg sokaklarında dolaşırken, önde gelen Regensburger Mathias Reich, yeni kabul edilen Conrad of Braunau’yu “kanonlarının huzurunda” acımasızca öldürmeyi düşündü.

Şiddet eğilimi ve temsil ettiği kutsal düzenin kasıtlı olarak alay edilmesi göz önüne alındığında, bazı dini otoritelerin bu şenlikleri yasaklamaya veya en azından kontrol etmeye çalışması şaşırtıcı değildir. Bununla birlikte, Avrupa’nın çoğunda son derece popüler kaldılar ve onları bastırmaya yönelik çabalara dikkat çekici bir şekilde dirençli olduklarını kanıtladılar.

1249’daki şikayetlerin ardından, papanın kendisi, piskoposun öğrencileri gelecekteki şiddet eylemlerinden alıkoymasını talep etti. 1274’te Salzburg Eyalet Meclisi kilisede oyunların kutlanmasını yasakladı ve tüm kilise personelinin ve on altı yaşından büyüklerin katılmasını yasakladı. Daha sonra, 1379’da, Regensburg piskoposu Braunau’lu Conrad’ın öldürülmesini gerekçe göstererek festival için mali desteği kesti. Bununla Regensburg Bischofsspiel nihayet sona erdi.

Öğrenciye psikolojik şiddetin cezası nedir
Okullarda çeteleşme
Duyuş şiddeti nedir
Okulda zorbalık ve Şiddetin Nedenleri ve önlenmesinin yönetimi
Okulda şiddetin Nedenleri
Çocuğa şiddetle ilgili anket soruları
Hangisi okullarda şiddeti önlemek için yapılması gerekenlerdendir
Okul şiddetine neden olacak risk ve koruyucu unsurlar

Ancak diğer okul festivalleri onun yerini alacak şekilde gelişti. Bunların arasında sözde Virgatumgehen vardı. Yaz başında kutlanan şenlikler, okul için anahtar toplama görevine odaklandı. Böyle bir etkinlik elbette şarkı söylemeyi gerektiriyordu ve şehirden bakanlar olayın yersiz anlamsızlığını izlemek için geldiler. Aynı anda sınıftan hoş bir kaçış ve önümüzdeki günlerin ve yılların acımasız bir hatırlatıcısıydı.

Bununla birlikte, çocuklar hepsinden aynı şekilde zevk almış görünüyorlar. Günün neşesi, trompet, flüt, keman veya diğer telli çalgıların çalınmasını ve dans edilmesini yasaklayan 1559 tarihli şehir yönetmeliğinde açıkça görülmektedir. Açık alanlar ve su yolları aynı zamanda eğlence ve eğlence için fırsatlar ve zaman zaman tehlike sağlıyordu. 1426’da Alte Kapelle’den Regen’de yüzerken boğulan iki öğrencinin ölümü olayı gölgeledi.

Şehir konseyinden doğrudan mali destek alan Fasching kutlamaları ile birlikte bu olaylar, okul çocukları ve daha genel olarak Regensburg vatandaşları için açıkça önemliydi. Sınıfın stresinden hoş bir şekilde kurtulmalarını sağladılar ve genç akademisyenlerin daha büyük topluluğun ayrılmaz bir parçası olduklarının boyutunu daha da vurguladılar.

Öğrencilerin ve oyunlarının önemi, muhtemelen öğrencilerin kendilerinin giderek artan bir şekilde Regensburg vatandaşlarının çocukları arasından çekildiklerini de yansıtıyor. Ancak, Regensburg toplumunun hangi seviyesinden ve hangi sayılarda geldikleri çok daha az açıktır. Bazen bir schüler veya bilim adamı, bir tüzük veya mülk işlemine tanık olarak görünür.

Bununla birlikte, bu nadir durumlarda bile, neredeyse hiçbir zaman belirli bir okulla açıkça ilişkilendirilmezler ve kelimenin modern anlamıyla öğrenci oldukları her zaman kesin değildir. Konuları daha da karmaşıklaştıran bu referanslar, genellikle benzersizdir, bir isimden biraz daha fazlasını sağlar ve zaman içinde kariyerlerini izleme fırsatı vermez.

Yine de, hayatta kalan kanıtlardan bu öğrencilerle ilgili birkaç geçici sonuç çıkarmak mümkündür. İlk olarak, en azından onbeşinci yüzyılın ortalarında, Regensburg vatandaşlarının çocukları, önemli sayıda katedral, Alte Kapelle ve St. Emmeram okullarına gidiyordu.

On dördüncü yüzyılda şehir konseyi tarafından katedral ve Alte Kapelle okullarının boykot edilmesi ve bunun neden olduğu ekonomik sıkıntı, bu iki kilise ekolünde laikliğin önemini göstermektedir. Benzer şekilde, St. Emmeram manastırını ve okulunu on beşinci yüzyılın ortalarında reforme etme çabaları, hem kendi acemilerini hem de dışarıdan gelenleri eğittiğini açıkça ortaya koymaktadır.

Sayıları da önemli olabilir. Örneğin Alte Kapelle, on beşinci yüzyılın ortalarında en az altmış öğrenciye sahipti. Ayrıca, Regensburg’u menşe yeri olarak tanımlayan üniversite mezunlarının sayısı, şehirde çok sayıda dilbilgisi ve ilköğretim öğrencisi olduğunu göstermektedir.

Belirli üniversite öğrencilerini şehirdeki belirli üniversite öncesi okullara bağlamak imkansız olsa da, aksi takdirde kesin bir bağlantısı olmayan önemli sayıda Regensburg üniversite mezununun Regensburg’un gramer okullarından birinde okuduğunu varsaymak mantıklıdır. 1401 ile 1500 arasında, yaklaşık 500 öğrenci bu tanıma uyuyor veya yılda yaklaşık beş öğrenci.

Bu rakamı aynı dönemde Augsburg’dan gelen üniversite mezunlarının sayısıyla karşılaştırmak, Regensburg’daki gramer okullarının genel büyüklüğü hakkında bir tahmin sağlar. Augsburg üniversite mezuniyetlerini okumuş olan Rolf Kießling’e göre, bu dönemde bir veya daha fazla üniversiteye 650 Augsburger yerleşti. Aynı zamanda, Augsburg dilbilgisi okullarına yılda yaklaşık 300 öğrenci katıldı.

Bu iki piskoposluk kentinde üniversite mezunlarının dil bilgisi öğrencilerine oranının benzer olduğunu varsayarsak, Regensburg’daki dilbilgisi okullarının herhangi bir öğretim yılında yaklaşık 230 öğrencisi olurdu. Bu sayının bir tahmin olarak kalması gerekse de, kesinlikle akla yatkındır ve başka kanıtların olmaması göz önüne alındığında, bu okulların büyüklüğünü değerlendirmek için yegane araçlardan birini sağlar.

Yabancı, sözde gezgin bilginler, diğer birçok büyük şehir ve kasabada olduğu gibi Regensburg’da da yaygındı. Aziz Emmeram’ın hesap defterleri, bu vagi bilginlerine sık sık yapılan ödemeleri kaydeder.

Bunlar genellikle, daha az ayrıcalıklı geçmişe sahip, yaşam masraflarını koroda hizmet ederek, daha genç, daha zengin öğrencilere ders vererek veya dilencilik yoluyla ödeyebilen daha yaşlı öğrencilerdi. Bu öğrencilerin dilencilikleri ve sürekliliği, özellikle yerel makamları rahatsız etti ve genel olarak gezgin bilginlerin kötü itibarına katkıda bulundu.

The post Eğitimde Şiddet Olgusu – Almanya’da Okullar ve Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).

1990’lara kadar şiddet, Changeton şehrini ve okullarını rahatsız etmeye devam edecekti. Yerel akademik ortamın genel bir resmini çizen bir gazete makalesinde, “Bazı öğrenciler için günün büyük bir kısmı şiddet yanlısı genç çetelerinden kaçmak için geçiyor” dedi. Liseye bomba tehdidi yapıldı ve bir keresinde bina ertesi gün tam bir arama yapılırken kapatıldı.

Şehirdeki şiddet sorununa ilişkin kökten farklı algılamalar vardı. Temsili siyaset, konuların nasıl sunulduğu ve ele alınacağı konusunda büyük bir rol oynayacaktır. Changeton Okul Komitesi toplantılarındaki bazı politikacılar, veliler ve okul yetkilileri geçmişi hatırlatarak şiddeti küçümsemeyi seçtiler.

Bir gazete muhabirinin yazdığı gibi, “Salı günkü Okul Komitesi toplantısında veliler ve okul yetkilileri, Changeton Lisesi’ndeki şiddet olaylarının orantısız bir şekilde patladığını söyledi”. Bu okul yöneticileri o yıl şiddet olaylarında herhangi bir artış olduğunu inkar etti ve Changeton Eğitim Derneği başkanı, çok az öğretmenin öğrenciler arasında saldırgan davranışlar kaydettiğini belirtti.

Changeton okullarında öğrenci güvenliğinin öncelikli olduğu konusunda ısrar eden okulların müfettişi (konum 1970’lerin kargaşasından bu yana el değiştirmişti), “Her söylenti duyduğunuzda eğitimin durduğunu sanmıyorum. “

Ebeveynlerin desteği ve güveni için bir araya gelerek endişeleri olduğu her an okul yetkilileriyle iletişime geçmeye davet ederek gruba “kurallara ve düzenlemelere uymayan az sayıdaki öğrencinin ciddi şekilde ele alındığını” garanti etti.

Okul Komitesi toplantılarındaki diğer ebeveynler ve eğitimciler, yerel okullarda çetelerin teşvik ettiği tehlikeli bir atmosfer olduğunu söylediler. Bu davada şiddet, ters ayrımcılık olarak yorumlanıyordu. Bazı yerel haber muhabirleri, Okul Komitesi üyeleri ve ebeveynler, Nobel’dekileri taklit ederek sokak çetelerini taklit ettiklerini iddia ettikleri siyah gençleri işaret ediyorlardı.

“Kara Salı” olarak bilinen ve Nobel çetelerinin sorun yaratmak için yerel ortaokullardan birine ve liseye ineceklerinin söylendiği bir olaya atıfta bulunuldu. Birçok anne-baba o şüpheli günde çocuklarını evde tuttu ve polis merkezinde endişelerini dile getiren ellinin üzerinde telefon görüşmesi kaydedildi.

Pek çok beyaz, sokaklarda ve okul koridorlarında yürüyen kötü ruhlu siyah gençlerden oluşan küçük orduların görüntüsüyle silahlanmıştı. Bir anne, Okul Komitesine oğlunun bir grup siyah öğrenci tarafından düzenli olarak rahatsız edildiğinden ve ona okuldaki diğer öğrencilerden silah ve uyuşturucu alabileceğini söylediğinden şikayet etti.

Anne, oğlunun kendisine “Dükler” yazan giysiler giyerlerse beyaz öğrencilerin dayak ve / veya eşyalarının ‘soyulma’ riskiyle karşı karşıya kaldıklarına dair yazılı olmayan bir kod olduğunu söylediğini de ekledi. 

Bazen bıçaklarla silahlanmış, kolayca kavgaları kışkırtan, öğrencilerin değerli eşyalarını ve giysilerini soyan ve tuvalete gitmelerini engelleyen genç gruplarını anlatan ek tanıklıklar da vardı. Bir ebeveyn, oğlunun kendisini savunmak için okula bir levye getirmek istediğini ve bunun yerine meşru müdafaa dersleri aldığını kamuoyuna açıkladı.

Okulda öğretmen şiddeti
Öğretmenin öğrenciye şiddeti
Okulda şiddetin Nedenleri
Eğitim şiddeti önler mı
Okullarda şiddetin ÖNLENMESİ için yapılması gerekenler
Okullarda şiddeti önlemek için alınacak Tedbirler
Öğretmen şiddeti nasıl önlenir
Okullarda suç ve şiddeti ÖNLEME

Okul güvenliğiyle ilgili bir alt komiteye başkanlık eden (ve 1992’de şehrin belediye başkanı olacak) bir şehir polis çavuşu olan Okul Komitesi’nin bir üyesi, artan şiddetin doğası konusunda endişeliydi. Çocuklarının güvenliğiyle ilgili ebeveynlerden aldığı yirmi küsur telefon görüşmesinden bahsettikten sonra, ırkçı imalarla basına cevap verdi:

Bir sorun olduğunu açıkça söyleyebilirim. Bu kuruluşlar hakkında daha fazla telefon aldım. Kaslarını esnetiyorlar. Benim bilgilerim, çoğunluğa karşı küçük olduğunu gösteriyor. Buna biraz kızgınım. Bir grup azınlık öğrencisi tehdit ediliyor olsaydı, şimdiye kadar Adalet Bakanlığı buradaydı.

Bu özel Okul Komitesi üyesi, okul yöneticilerinin “her zamanki gibi iş” yaptıklarından ve Kara Salı’nın ölümcül potansiyelini tamamen göz ardı ettiklerinden şikayet etti. Gerçekte, idare o gün polisin okulların çevresindeki sokakları izlemesini ve okul görevlilerini koridorlara göndermesini önermişti.

Gelecekteki belediye başkanı ayrıca, Changeton’daki Okul Departmanının okul güvenliği sorunlarını gizli tuttuğunu ve olay raporlarını nadiren yerel polis departmanına gönderdiğini belirtti. Bu tür eylemlerin okullardaki şiddetin boyutunun değerlendirilmesini yargılamayı zorlaştırdığını belirtti.

Örnek olarak, okul güvenliğinin bir öğrencinin arabasında silah bulmasının hikayesini paylaştı. Silahın, “Her şey çok sessiz” konusunu kamuoyuna getirene kadar bir hafta boyunca polise teslim edilmediğini iddia etti. Kampüste ciddi bir polis mevcudiyetini isteyen o, “Eğitimciler neyin yargılanması gerektiğini belirleme hakkına sahip olduklarını düşünüyorlar. Changeton Lisesi’nde bir ceket hırsızlığı meydana gelirse, polise haber verilmelidir. “

Aynı zamanda Kamu Güvenliği Komitesi başkanı olan bir belediye meclisi üyesi, şiddet hakkında halka açık toplantılar düzenlemeyi düşünüyordu. “Hiçbir şey yapılmazsa orada birisi ciddi şekilde yaralanacak, hatta ölecek.”

Bırakın bunu açıklamaya çalışsınlar. ” “Ebeveynler çocuklarını okula göndermekten korkuyor” dedi. Böyle bir korkuyu doğrulayan bir anne, lisede ikinci sınıf öğrencisi olan oğlunun, okuldan sonra eve gelir gelmez onu işten aramasını istedi.

Diye haykırdı, “Bu şekilde eve her şeyi yoluna koyduğunu biliyorum. Öyle oluyor ki çocuklar öğrenmek için okula gidemiyor. Şimdi bıçaklanmadan veya onlara zorla uyuşturucu yaptırmadan bunu nasıl başarabilecekleri. ” Söylemeye gerek yok, polis ve okullar arasındaki iletişim arttı.

Irk konusunu tamamen reddeden ve sorunun kökeninin siyah çeteler olduğu fikrindeki ırkçı sonuçları çürüten bu Okul Komitesi toplantılarındaki bazı veliler, “tüm liselerde şiddet olaylarının meydana geldiğini” ve “mesele olduğunu savundu. ırksal olarak motive edilmiş muamelesi görmemelidir ”.

Bu duyguyu tekrarlayarak, siyah bir baba, “Lisede hiç ırkçılık yaşamadım veya duymadım” dedi. Nosurprise’da siyahların beyaz öğrencilere yönelik şiddetine odaklanan yakın tarihli bir makale karşısında hayal kırıklığına uğradı:

Herhangi bir okulda kavgalar devam eder. Beyaz ve siyah bir öğrenci arasında olursa, bu onu ırksal yapar mı? Genel resim, okulda dolaşan holiganların ve hiç kimsenin bu konuda bir şey yapmamasının görüntüsü ve Changeton’daki gibi harika bir eğitim sistemini karalamak suçtur.

The post Şiddet – Eğitimde Çok Kültürlülüğü Tanımlama ve Tasarlama – Tez Nasıl Yazılır? – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).