Hoadley’nin Freire’nin etkisiyle ilgili sorusuna yanıt olarak de Sá Barretto, onun Brezilya’daki “popüler eğitim hareketleri”ndeki merkeziliğini kabul ediyor. Diktatörlük sona erdikten sonra, bu hareketler, liderlerinin örgün eğitimi egemen sınıfların çıkarlarına hizmet ettiğini düşündüğü “enformel eğitim”de birleşti.

1980’lerin sonunda, Freire, São Paulo belediyesinin eğitim sisteminin başkanıydı ve diyalog içinde okullar tarafından formüle edilen “üretken temalar” etrafında yapılandırılmış, yetişkin eğitimi için yaptığı önerilerden esinlenen “bütünleşik, disiplinler arası bir müfredat” yönetiyordu. toplulukları ile.

Devlet tarafından müfredat reçetesini reddeden bu müfredat, öğrencilerin kültürel deneyimlerine dayanıyordu; diğer belediyeler tarafından kabul edilmiştir. Ulusal olarak, Freire’nin etkisi “daha yaygındı”. Bugün vazgeçilmez bir “referans noktası” sağlıyor, ancak “popüler kültürün müfredata dahil edilmesi” ve eğitimin daha adil bir toplumsal düzenin yaratılmasına yapabileceği katkı ile ilgili “genel ilkeler” ile ilişkilendiriliyor.

Hoadley’nin, Lefebvre’in Brezilya müfredat araştırmasına katkısına ilişkin sorularına ilişkin olarak, de Sá Barretto, onun temsil formülasyonunun toplumsal ve kişisel arasında olması ve araştırmacıların “yaşanan” ile “tasarlanan” (veya yerleşik kavramlar ve teoriler). Bu “arada” anda “eylem” ve “yeni anlam yaratma” fırsatları vardır.

Bu arabuluculuk alanında tıkanıklıklar ve atılımlar da vardır. Barretto, her ikisini de günlük pratikte mevcut oldukları için tanımlamaya çalışır, böylece öğretmen failliği ve yaratıcılığının altını çizer. Hoadley, bu dolayım alanına ilişkin sınıf-farklılaştırılmış bir araştırma olup olmadığını sorar; de Sá Barretto, bu tür araştırmaların son yıllarda azaldığını söylüyor. Ortaya çıkan şey, yeni öğretmenlerin sınıf kökenlerine ilişkin kamuoyunun endişesidir: düşük öğrenci başarı düzeyleri, sınırlı kültürel sermayelerine veya/veya öğretmen eğitimini içeren kurslara mı atfedilebilir?

Hoadley’in bilimsel bilginin okul bilgisine dönüştürülmesinde “disiplin organizasyonu”nun rolüne ilişkin sorusuna ilişkin olarak Lopes, “disiplin”in çoklu anlamlarını vurgulayarak yanıt verir. Bunlar arasında bilginin çeşitli bölümleri ve bilginin meşrulaştırılması için mücadele eden sosyal aktörlerin toplulukları vardır.

Bu anlamda disiplin, kurumlardaki aktörleri ve bilgiyi kontrol etmek için bir teknoloji haline gelir. Akademik disiplinler ve okulun bulunduğu bölge dahil olmak üzere, “vatandaşlık” gibi disiplin kaygılarının zorunlu olmadığı durumlarda, birden fazla disiplin alanı vardır. Ana disiplinlerine en yakın olan okul dersleri bile – örneğin kimya – onları ifade eden sosyal aktörler ve yerellikleri farklı olduğu için farklı biçimler alır.

Goodson ve Ball’dan sonra Lopes, kaynaklar ve statü için verilen mücadelelerin önemini kabul ediyor; Chevallard’dan sonra Lopes, epistemenin toplumsal ve tarihsel olarak nasıl kurulduğunu inceler. Hoadley, bu “çeviri” sorusunu, yalnızca içsel özelliklerini (yani yapılarını) değil, aynı zamanda ideolojik koşullar da dahil olmak üzere üretim koşullarını da “büyüleyici” bulmaktadır.

Kısmi uzaktan eğitim nedir
Uzaktan eğitim Avantajları makale
Bağımsız öğrenenler nedir
Uzaktan eğitim Bileşenleri
Uzaktan eğitim stratejileri
Etkili uzaktan eğitim Yöntemleri
Geçmişten günümüze uzaktan eğitim
Günümüzde uzaktan eğitim

Lopes, doğa bilimleri ile sosyal bilimlerdeki yayınlar arasındaki ayrıma atıfta bulunur (süreli yayınlar kitaplara karşı, gösterilere karşı argümantasyon), sosyal bilimlerin okur kitlesinin bilginin oluşumunda doğa bilimlerinden daha fazla etkiye sahip olabileceğini öne sürer. Postmodernitede rasyonalizasyon (ampirizm ve mantık dahil) sorgulanır hale gelir ve bizi (Lyotard’dan sonra, Lopes’in belirttiği gibi, ancak kendi sözleriyle) politik ve epistemolojik olanı iç içe kılan “performans yoluyla meşrulaştırma” ile baş başa bırakır.

O halde, “disiplinsel kimlik”, “soru sorma biçimlerimizi şekillendirir”, araştırmayı her zaman zaten “olumsal ve geçici” hale getirir ve “dünyayı anlamlandırma süreçlerimizde” ima edilir.

Hoadley, bu görüşte faillik ve kimliğin nasıl bir rol oynadığını merak ediyor. Gençlere bilgi sağlamanın (ve hangi bilgi hakkında seçimler yapmanın) nesiller boyu süren hediyesini nasıl anlıyoruz, diye soruyor.

Hoadley, Gramsci’ye atıfta bulunarak, Michael F. D. Young’ın tarihsel dönüşümün önkoşulu olarak “güçlü bilgi” olarak adlandırdığı “insan çabasının en yüksek başarıları”nın bilgisine işaret ediyor: Bunlar, hegemonik anlamlandırma süreçleriyle özel bir meşguliyet içinde kaybolmuyor mu? Hoadley, “Postmodern konum hakkında beni üzen şey,” diye ekliyor, “başardığımızın en iyisini tanımlamaya çalışma, hangi bilginin değerli ve iyi olduğunu belirlemeye yönelik olasılıkları tamamen reddetmesidir. Belki çok güçlü bir şekilde belirtiyorum ama nihilizmin eğitim projesine aykırı olduğunu iddia ediyorum.”

Hoadley, Güney Afrika müfredat çalışmaları içinde, politik olanın epistemolojik olandan daha baskın olmasının, bazen “neredeyse her şeyin müfredat çalışmaları olarak geçtiği” ve “sonuçların alanın zayıflaması olduğu” anlamına gelmesinden endişe ediyor.

“Öncelikle,” diye başlıyor Lopes, “yorumlarınızın benim için çok önemli olduğunu söylemek isterim… Her şeyden önce, teşekkürler.” “İkinci olarak,” diye vurguluyor Lopes, “alanın ilerlemesinin yolu… karakteristik melezliğini bir kayıp olarak görme girişiminden geçmiyor.” Laclau’dan sonra Lopes, yalnızca kendi içine kapalı bir kimliğin melezleşmeyi “kayıp” olarak deneyimleyebileceğini öne sürüyor.

Bu, melezliğin kendi başına problemler üretmediği anlamına gelmez, ancak onun görüşüne göre “[disiplinsel] sınırların belirsizliği” mutlaka “alanın zayıflaması” değildir. Nitekim Lopes, bunun tersinin doğru olduğunu iddia eder. Diğer alanlardan teoriyi birleştirmek, müfredat çalışmalarını “daha ​​yoğun ve olgun… bu alanın akıl yürütmesini güçlendirmeye katkıda bulunur” hale getirir. Üstelik Lopes, her biri diğerini bilgilendirdiği için epistemolojiyi siyasetten ayırmaz.

Epistemolojiler her zaman politik tercihleri ​​kodlar; geliştirdiğimiz müfredat içinde “hegemonya” haline geliyorlar. Alanın oluşumu geleneklerini yeniden müzakere etmeyi içerdiğinden, bu perspektif içinde alanın tarihini incelemek önem kazanmaktadır. Hoadley bu noktada hemfikirdir, ancak melezleşmenin “ortak bir dilin…[ve] dolayısıyla birikimli anlayışların kaybı” anlamına geldiğinden endişe etmektedir. Hoadley, Lopes’a teşekkür etti: “Bu benim için çok düşündürücü ve üretken bir değişim oldu.”

Lopes, Baker’ın koleksiyonu “heyecan verici, dinamik ve enerji verici” olarak nitelendirmesiyle, bölümlerin “kıyaslanamazlığı”, “müfredat” alanının bir sinerjisi olan “sinerji” sergiliyor. Lopes, siyasi mücadeleyi herhangi bir “bütünlük” kavramından veya (Baker’den alıntı yaparak) “örtük bir tür eylemcilik/ahlak” olarak ayırıyor. Lopes için “bilgi bir şey değildir.”

Lopes’e göre kütüphanelerin ortadan kaybolması, bilgi ve müfredata ilişkin her türlü “şeyleştirilmiş” kavramların ortadan kalktığının işaretidir. Lopes’e göre, “kültür”, sabitlenmiş kimlikler anlamında “esaslı” hale getirilemez; Lopes için “kültür”, her zaman politikayı içeren “dünyanın anlamı”dır. Lopes, Baker’ın siyasi mücadeleyi “Darwinci evrim teorisi ve savaşı ve şiddeti ayrıcalıklı kılan erkeksi tarih yazımıyla” ilişkilendirmesini paylaşıyor.

Bu tür bir mücadele anlamlandırmanın üzerindedir. Lopes’e göre (Laclau’ya göre) “söylem, nesnelliği oluşturmanın birincil alanıdır”, “farklılık ilişkileri” aracılığıyla “bütünlüğü” yapılandıran “eklemleyici pratikler”dir. Daima ilişkiseldir, söylem asla statik veya tam değildir, aynı zamanda “yıkımlara açık”tır. Lopes böylece şu noktayı vurgular: “Her zaman bir çokanlamlılık, bir anlam çokluğu vardır.”

The post Popüler Eğitim – Brezilya Eğitim Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).

Dünyanın dört bir yanındaki fakir, parlak öğrenciler eğitimlerini çevrimiçi olarak ücretsiz olarak alabilecekler. Diplomalarını bu kurumlardan almaya karar vermeyebilirler, ancak dünyanın en prestijli üniversitelerinin öğretim üyelerinden ders alabilirler. Bir sonraki adım, bu üniversiteler için kurs bitirme sertifikaları vermek olacaktır.

Bunlar bir dereceye eşdeğer olmayacak, ancak gelişmekte olan dünyada çok paraya mal olacaklar. Kapı açıcı olacaklar. İnsanlar, ömür boyu bağlantılar ve iyi işlere giriş sağlayan yaşlı çocuk ağlarına erişmek için hala en iyi üniversitelere gidecekler.

Ama eğitimden bahsediyorsak, bu okullar “ders bitirme sertifikası” vermeye başlarsa, konvansiyonel üniversitelerin başı büyük belaya girecek.

Aslında, bu üst düzey üniversiteler çevrimiçi eğitimi “vaftiz etti”. Genel olarak çevrimiçi eğitimin herhangi bir eleştirmeninin artık makul bir durumu yoktur. İşte cevap: “Harvard ve MIT’nin çevrimiçi birinci sınıf eğitim vermediğini mi söylüyorsunuz? Dijital teknolojinin doğası gereği eğitim açısından sınıf modelinden daha düşük olduğunu mu söylüyorsunuz?

Bu okullar online olmaya karar verdiklerinde online eğitime meşruiyet sağladılar. Bariyeri kırdılar. Artık online eğitim yükseköğretimin arenasında. Bu noktadan sonra çevrimiçi eğitim, üniversite düzeyinde ciddi bir rakip haline gelecektir.

Anaokulundan on ikinci sınıfa kadar çevrimiçi eğitime ne dersiniz? Buradaki en önemli program Khan Academy’dir. Dünyanın dört bir yanındaki öğrenciler tarafından kullanılmak üzere binlerce ücretsiz videoya sahiptir. Sitenin geliştiricisi Salman Khan, MIT’de lisans derecesi aldı. Harvard Business School’dan MBA derecesi aldı.

2005 civarında, genç kuzenlerine ve diğer aile üyelerine matematik dersi vermeye başladı. Ardından süreci hızlandırmak için eğitimlerinin videolarını “YouTube”da yayınlamaya başladı. Eğitmenlerinden biri, videolarının şahsen olduğundan daha iyi olduğunu söyledi.

Online eğitimin faydaları
Uzaktan eğitim Dezavantajları
Uzaktan eğitim Avantajları makale
Uzaktan eğitimin faydaları
Online eğitimin Avantajları ve Dezavantajları Essay
Online eğitimin Avantajları İngilizce
Online eğitimin Avantajları ve Dezavantajları İngilizce
Yüz yüze eğitimin avantajları

Bu noktada Khan, bu videoları yayınlayabileceği bir web sitesi oluşturmaya karar verdi. Temel aritmetikle başladı: bir artı bir eşittir ikiye. Sekiz yüz videodan sonra bir öğrenci matematikten geçmiş olacaktır. Khan başka kurslar ekledi. 2013’ün başlarında, Khan Academy’nin bu özeti Wikipedia’da bulunabilir:

Khan Academy, MIT ve Harvard Business School mezunu eğitimci Salman Khan tarafından 2006 yılında oluşturulmuş, kar amacı gütmeyen bir eğitim sitesidir. Belirtilen misyon, “herhangi bir yerdeki herkes için ücretsiz dünya standartlarında bir eğitim sağlamaktır.

Web sitesi, YouTube’da matematik, tarih, sağlık, tıp, finans, fizik, kimya, biyoloji, astronomi, ekonomi, kozmoloji, organik kimya, Amerikan yurttaşlığı, sanat tarihi öğreten video eğitimleri aracılığıyla 4.000’den fazla mikro dersten oluşan ücretsiz bir çevrimiçi koleksiyon sunar. , makroekonomi, mikroekonomi ve bilgisayar bilimi. Khan Academy 240 milyondan fazla ders verdi.

Bill Gates ve diğer zengin adamlar akademiye bağış yapmaya başladılar. Artık Web’deki önde gelen öğretim sitesidir. Dijital teknolojiler geliştikçe, liberal sanatlardaki sınıf eğitiminin ikinci sınıf eğitim haline geleceğine dair hiçbir soru yok.

Zamanla, çoğu üniversite dalında herkesin alabileceği en iyi eğitim çevrimiçi eğitim olacaktır. Rekabet şimdiden kızışıyor. En iyi okullar, herkesin derslerini alabilmesi için en iyi profesörlerinin videolarını yayınlıyor. Bu kursların kalitesi, standart profesörler tarafından verilen standart kolejlerdeki standart sınıf dersleriyle karşılaştıran herkes için açık olacaktır.

En iyi ve en parlak profesörler ücretsiz olarak çevrimiçi olacak. Öğretim üyelerinin derslerini yayınlamayı reddeden bir kolej, derslerinin kalitesinden utandığından şüphelenilecektir. Bu, tüm kolejlere kurslarını çevrimiçi olarak ücretsiz olarak yayınlamaları için baskı yapacak. Öğrenciler ve veliler kursları “test sürüşü” yapabilecekler. Birçok üniversite sınavı geçemeyecek.

Lise bölgelerinin çevrimiçi eğitimi benimsediğini zaten görüyoruz. Bu öncelikle eğitim amaçlı yapılmaz. Maddi amaçlarla yapılır. Bir okul bölgesi için çevrimiçi bir dizi video yayınlamak, öğrencileri sınıfa getirmekten çok daha ucuzdur. Çevrimiçi eğitim, “öğrencilerin her yöne doksan dakika veya daha fazla otobüse binmesi gereken kırsal okul bölgelerinde popüler hale geliyor.

Kırsal okul bölgelerinde çevrimiçi öğrenme için basit bir Google araması, konuyla ilgili çok sayıda makale ve kaynak ortaya çıkaracaktır. 1970’lerde ve 80’lerde okul bölgelerini birleştirerek, coğrafi olarak büyük bu yeni bölgeler, öğrencileri kendi topluluklarından merkezi liselere ücretsiz olarak taşımaktan ekonomik olarak sorumlu hale geldi: uzun yolculuklar, az sayıda öğrenci.

Bölgeler, öğrencilere kendi topluluklarında ve hatta kendi evlerinde öğretme aracı olarak çevrimiçi videoları benimseyerek bu masrafları azaltabilirler.

Bir okul bölgesi bunu yaptığı anda, çevrimiçi eğitimin sınıf eğitimi kadar iyi olduğunu kabul ediyor. Sınıf öğretmenlerinin bunun üçüncü sınıf bir eğitim olduğunu söyleme girişimleri, okul bölgesi yöneticilerinin direnişiyle karşılaşacaktır. Okulun üçüncü sınıf bir eğitim verdiği duyulursa, okul bölgesinin yargısını sorgulayacaktır.

Yöneticiler, sundukları hiçbir eğitimin üçüncü sınıf eğitim olduğunu kabul etmeye cesaret edemiyorlar. Bu nedenle, çevrimiçi videolar yayınlayarak ve öğrencileri uzaktan eğitime taşıyarak, okul bölgeleri bu yeni teknolojileri sınıf eğitimine eşit olarak meşrulaştırıyor.

Çevrimiçi eğitimin sunduğu maliyet indirimi o kadar büyük ki, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki okul bölgeleri çevrimiçi programlarına giderek daha fazla ders eklemeye cezbedecek. Bu, öğretmenler sendikası için büyük bir tehdittir. Bir lise kampüsünde her öğrenciye belirli bir dersi öğretmek için etkili bir öğretim görevlisi işe alınabilir.

Bordrodaki normal olarak aynı dersi verecek olan diğer öğretmenler, destek statüsüne düşürülecektir. Okul bölgeleri, mevcut fakültelerin düşük maliyetli ikamelerini işe alabilecektir, çünkü bu yedek öğretmenler sadece düşük seviyeli öğretim yapacaklardır: not kağıtları, kenar boşluklarında yorum yapacak ve arka planda kalacaklardır.

Bu, bir video kameranın önünde en etkili olan öğretmenler dışındaki herkesin kariyerlerinin engellendiğini görecekleri anlamına gelir. Terfi almayacaklar. Maaş zammı almayacaklar. Kolayca değiştirilebilirler. Yasal olarak, şu anda, üniversiteden yeni çıkmış yeni bir öğretmen, yirmi yıldır sınıfta olan ancak artık ihtiyaç duyulmayan biriyle aynı sertifikaya sahiptir.

The post Online Eğitim Avantajları – Okul Devrimi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları first appeared on Ödevcim (Ücretli Ödev Yaptırma).