EĞİTİM KUSURLARI – İngiltere’de Eğitim Sistemi – Tez Nasıl Yazılır? – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Yüksek öğretimin gideceği yön belirsizdi. Mevcut sınırlı finansman, dağıtımı hakkında tartışma anlamına geliyordu. Öncelik yeni kurumlara mı yoksa mevcut kurumların genişletilmesine mi gitmeli? Bir üniversite için uygun büyüklük neydi? Öğrenci yurtlarına hangi öncelik verilmelidir? Üniversitelerin içinden bu döneme ilişkin iki görüş, analizlerin ve tartışmaların içlerinde ne kadar ileri gittiğini gösteriyor.

1947’de Bristol Üniversitesi drama bölümünün başkanı, Truscot, AUT ve Ortega dahil olmak üzere bu tartışmalara çeşitli katkılardan söz ederek bir makaleye başladı ve ‘üniversitelerin amacı ve geleceğine ilişkin tartışmanın şimdiden bir tarihe sahip olmaya başladığı’ yorumunu yaptı. 

İki yıl sonra, Sheffield Üniversitesi, Crewe Hall Müdürü, Moberly’nin Üniversitede Krizi konulu bir sempozyuma, üniversitenin öncelikli olarak ‘kültür öğretimi ve aktarımı ile mi yoksa bilginin ilerlemesi veya her ikisi ile ‘; kendisini genel eğitime mi yoksa uzmanlaşmaya mı ayırması gerektiği; ve ‘ahlaki, dini ve ideolojik meselelerde’ neyin ele alınacağına odaklandı.

Ortega ‘son birkaç yılda yoğunlaşan üniversitelerin doğası, işlevleri ve görevleri hakkındaki tartışmada’ olduğu gibi yeniden bahsedildi.56 Tartışma sadece ‘bir tarihe’ sahip olmaya değil, aynı zamanda üniversiteler içinde farklı seviyelerde yankılanır.

Bir savaş sona ermişti, ancak Livingstone’un deyimiyle “sürüklenme” olan bir dünyada, farklı bir tür savaş günlük bir tehdit ve protesto ve alarm nedeni idi. Son savaş alanlarının, toplama kamplarının ve yıkılan şehirlerin maliyetlerini hesaplamak, yeniden inşa çabasından kolayca ayrılamazdı.

Her şey nasıl oldu ve neden? Ve şimdi nereye gidiyordu? Medeniyeti yeniden inşa etmek aynı şeyi yeniden inşa etmek anlamına gelmiyordu, toplum ve onun eğitim dahil kurumları ve hizmetleri değişmek zorundaydı ama yeni kaygılar, belirsizlikler ve düşmanlıklar vardı.

Savaş öncesi, sırası ve sonrasında tartışmanın hedefleri ne eskimiş ne de konuyla ilgisizdi. Üniversitelerin idaresi veya diğer ‘yerel’ meseleleri ile ilgili sorunların çoğu, bu daha geniş mülahazaların ortasında, üniversitenin amaçları ve değerleri ile ilgili meselelere kolayca geçti.

Dünya “sürüklenme”, 1949’da Sir Walter Moberly tarafından Üniversitede Kriz’e ve onun uyandırdığı kapsamlı tartışmalara ve ayrıca Eric Ashby’nin, biraz farklı bir mesajla, on yıl sonra Teknoloji ve Akademisyenlere çevrilmesi olacaktı.

1940’ların sonlarından itibaren üniversitelerin amacı ve geleceği, hızla değişen çevrelerle diyaloglarında hızla değişen vurgulardan biri olan “bir tarihe sahip olmaya” devam etti. Bu diyaloğun temeli ve önemi en canlı şekilde Sir Walter Moberly tarafından açıklanmıştır.

Asli kusur ne demek
Tali kusur Nedir
Asli kusur tali kusur oranları
Asli kusur maddeleri
İş kazasında tali kusur nedir
Trafik bilirkişi olma şartları
Hasar Tespiti ve Değer Kaybı bilirkişilik Eğitimi Sertifika Programı
Tali kusur tazminat

EĞİTİM KUSURLARI

Bruce Truscot’un sesi keskin, beklenmedik bir savaş zamanı sesiydi. Sör Walter Moberly’s, Redbrick’ten sadece altı yıl sonra, çok farklı bir türdeydi, çeyrek asırlık kamusal görünürlükten bahsediyor, iki kurumu ve UGC’yi yönetiyordu. Savaştaki Truscot, yüksek oranda üniversiteye odaklanmıştı.

Moberly eleştirmenleri, üniversitenin krizini dünya kriziyle karıştırdığını öne sürdü. Şüphesiz yaptığı şey, daha önceki deneyimleri ve kapsamlı tartışmaları Üniversitede Kriz ortamına getirmekti. Kitabı, UGC’den ayrıldığı 1949’da yayınladı.

Daha önce detaylandırdığı fikirleri bir araya getirmesine rağmen, çok daha ileri gitti ve üniversitelerin tarihini ve mevcut ikilemlerini destekleyen fikirlerin tam ölçekli bir açıklamasını oluşturdu.

Bu, üniversiteyi savunuculuğunu ve zamanın tehlikeleri ve ikilemlerinden kaynaklanan değerlere ve ihtiyaçlara cevap verecek dönüşümünü somutlaştıran ilk önemli yirminci yüzyıl üniversite eğitimi felsefesiydi. Mevcut hoşnutsuzlukların nedenlerini düşünmeden önce, üniversitelerin üç aşamalı bir tarihini detaylandırdı:

Daha sonra Liberal üniversite tarafından yerinden edilen Klasik-Hristiyan üniversitemiz vardı. Bu da, demokratikleşme ve teknik başarının birleşik etkisiyle zayıflatıldı, ancak henüz ortadan kaldırılmadı. Aslında bugün sahip olduğumuz şey kaotik üniversitelerdir.

“Kaotik üniversite” en azından Moberly’nin niyetlerini “kriz” kadar ifade ediyor. İkincisi ile ilgili olarak, üniversite içindeki kriz ile dünya krizi, demokrasi krizi, entelektüel kriz ve inanç ve inanç krizi gibi diğer kriz türleri arasındaki ilişkiyi biraz güçlükle belirlemek zorunda kaldı.

Hepsi birbiriyle ilişkiliydi, ama nihayetinde derlediği şey, üniversitelerin eksikliklerini çözmeye başlayacak ve “bir Hıristiyan topluluğu” aracılığıyla “kaos” u aşacak bir dizi argümandı.

Moberly, eski bir Oxford öğrencisi olarak, Aberdeen ve Oxford’da felsefe öğretim görevlisi, Birmingham’da Profesör, Güney Batı Koleji Müdürü, Exeter, Manchester Üniversitesi Rektör Yardımcısı ve 1935’ten University Grants başkanı olarak farkındaydı. Komite, üniversitenin güçlü ve zayıf yönleri.

Christian Frontier Council ve Moot’un kurucusu ve çekirdek bir üyesi olarak, Clarke ve Mannheim, TSEliot ve Hristiyan yazarları da dahil olmak üzere üniversite, eğitim ve toplum hakkındaki endişelerini paylaşan akademisyen grupları ve diğerleriyle birlikte görüşlerini keskinleştirdi. SCM tarafından yayınlanan ‘Üniversite raporları’ yer aldı.

Moberly, Eylül 1946’da Christian Frontier Council ve SCM tarafından toplanan bir konferansa katıldı ve açılış konuşmasını ‘From Newman’dan broşürlere!’ Christian Frontier Council, üniversite meselelerini ele alan tartışmalara girişmişti.

1946 konferansı, üniversitenin geleceği ile bu ilişkiyi sürdürüyor olarak görüldü ve orada tartışılan fikir türlerini içeren bir kitaba ihtiyaç olduğu konusunda hemfikir oldu. Örneğin, üniversitenin kültürel bir unsur olarak işleviyle, başarısızlıklarıyla, Hıristiyanlık karşıtı (tarafsız değil) yapılarıyla ilgilenecekti ve görevliler, öğrenciler ve halk için işlev, amaçlar ve çağdaş üniversitenin kusurları vardı.

Bir kişi yazmalı, ancak ileriye giden yol, Londra Üniversitesi Eğitim Enstitüsü’nden Moberly ve Profesör Roy Niblett dahil olmak üzere altı kişilik bir gruba bırakıldı. Moberly, genel olarak teşhis ve politikalar üzerinde mutabık kalan konferans tarafından broşürler hakkındaki tartışmayı kabul etti.

Modern dünya ile paylaştıkları amaç karmaşasından dolayı, üniversiteler şu anda en önemli işlevlerini yerine getirmekte sakat durumdalar; Hıristiyanların yapacak hayati bir katkısı olduğu, ancak daha önce onlar tarafından açıkça formüle edilebilecek veya etkili hale getirilebilecek çok iş yapılır.