Eğitim Sisteminin Kökenleri – Asya Ülkeleri Eğitim Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Singapur Topluluğu

İçinde bulunduğumuz yüzyılın başında Singapur’un büyük göçmen topluluğu, çoğunlukla daha iyi bir yaşam arayışı içinde Çin, Hindistan veya Endonezya’daki anavatanlarını terk eden baskı altındaki köylülerden oluşuyordu. Yeni gelenler genellikle, şehrin aynı dili konuşan ve aynı din ve gelenekleri takip eden daha önce gelenlerin işgal ettiği bölümüne yerleştiklerinde kendilerini en güvende hissettiler.

Sonuç olarak, koloni ilk günlerinden itibaren şehrin farklı bölümlerinin belirli etnik soylarla tanımlandığı çok ırklı bir karışım sergiledi. Ortaya çıkan kozmopolit lezzet bugün hala Cumhuriyet’te var.

İngilizce hükümet dili olduğundan, İngilizce kullanımı bir prestij işareti olarak kabul edildi. Adanın İngilizce öğrenme ayrıcalığına sahip birkaç sakini, hükümet ve ticaret alanlarında diğerlerine göre bir avantaja sahipti, çünkü sömürge yetkilileri ve ticarethaneler, memurların alt kademelerine personel çekmek için personel çeken bu İngilizce konuşan azınlıktandı. 

Bununla birlikte, sömürge hükümetinin hiçbir zaman evrensel eğitim sağlama niyeti olmadığı için İngilizce öğrenme olanakları son derece sınırlıydı. Devlet daireleri, ticarethaneler ve bankalardaki alt düzey personeli sağlamak için yalnızca yeterli eğitim gerekli olacaktır. Nüfusun çoğunluğu ana dilleri olan Doğu dillerini konuşmaya devam etti.

20. yüzyılın ortaları yaklaşırken Singapur, Britanya İmparatorluğu’nun önemli ticaret merkezlerinden biri olarak hizmet vermeye devam etti. Daha sonra, Şubat 1942’de, Pasifik savaşının başlarında, Japon kuvvetleri adayı arkadan ele geçirmek ve yarımadaya doğru yaklaşmak için yoğun şekilde güçlendirilmiş deniz cephesinden kaçınarak şehre saldırdı.

Üç yıl sonra savaşın sona ermesiyle birlikte, İngiliz askeri yöneticileri 1946’da İngilizler altında Malay Devletlerini yönetmek için bir Malaya Birliği kurulana kadar Singapur’u yönetmeye geri döndüler ve Singapur o yıl Nisan ayında bir İngiliz kraliyet kolonisi yapıldı.

Hem Malay Devletleri hem de Singapur için daha bağımsız bir statü için planlar önümüzdeki on yılda gelişti. Mayıs 1959’da, Singapur’daki Halkın Hareket Partisi genel seçimleri geniş bir farkla aldı ve Lee Kuan Yew, yirmi yıl sonra hala elinde bulundurduğu Singapur’un ilk Başbakanı olarak atandı.

Singapur eğitim sisteminin genel amaçları
Singapur eğitim Sistemi slayt
Singapur eğitim sistemi pdf
Türkiye Singapur eğitim sistemi karşılaştırması
Finlandiya eğitim sistemi
singapur’da zorunlu eğitim kaç yıl
Singapur eğitim sistemi neden başarılı
Singapur Eğitim Sistemi Zıtlıkların Gücü

Önümüzdeki üç yıl boyunca Singapur’daki hükümet başkanları, yarımadadaki Malaya Federasyonu ve Kuzey Borneo’daki Sabah ve Sarawak, Malezya olarak adlandırılacak yeni bir ulusun planlarını oluşturmak için İngiliz yetkililerle bir araya geldi. 1963 yılının ortalarında, Malezya Anlaşması ayrı hükümetler tarafından onaylandı ve birleşik bir ulus oldular.

Ancak, birlik uzun sürmedi. Malay Devletlerinin Kuala Lumpur’daki baskın Malay liderliği ile Singapur’daki baskın Çin liderliği arasında ciddi anlaşmazlıklar vardı. Anlaşmazlığın sonucu, Ağustos 1965’te Singapur’un Malezya birliğinden ayrılması ve bağımsız bir cumhuriyet kurmasıydı. O zamandan beri bu durumda devam ediyor.

Daha önce, Singapur’un politik-ekonomik liderliğinin, kalkınma planlarını değişen dış ve iç koşullara uyarlamak için dikkate değer bir yetenek sergilediğini belirtmiştik. Bu tür düzenlemelerin her biri, eğitim sektörüne verilen rollerde de değişiklikler gerektirmiştir. Toplumun bu hazır uyum yeteneği, Singapur’un 1965’te Malezya federasyonundan ayrılmasından önceki ve sonraki ekonomik-büyüme planlarının bir karşılaştırmasında gösterilmektedir.

Singapur 1959’dan sonra kendi kendini yönetmeye başladığında, ilk ekonomik planlar ithal ikame için sanayileşmeyi vurguladı. Şehir, Singapur’da üretilen mallar için bir iç pazar sağlayan Malay Devletleri ile ilişkilendirildiği sürece bu uygulanabilir bir yaklaşımdı. Ancak 1965’te Singapur Malezya’dan ayrıldığında, ithal ikameci taktik artık uygun değildi, çünkü Malezya artık ülkenin günlük kullanım kalemleri için dış kaynaklara bağımlılığını azaltmayı amaçlayan kendi ithal ikame sanayilerini yaratıyordu.

Böylece Singapur’un ekonomik planlamacıları, nüfus artış oranlarının önümüzdeki yıllarda üreteceği işgücünün büyüklüğüne baktılar ve cumhuriyetin son on yılda başarılı olmasını sağlayan farklı bir yaklaşım geliştirdiler.

Yeni çıkış, “yetenek yoğun yüksek teknoloji endüstrilerine artan yatırım ve Singapur’un bankacılık, finans ve danışmanlık hizmetleri için uluslararası bir merkeze dönüşmesi yoluyla ekonomik kalkınmayı sürdürmek” için tasarlanmış emek yoğun ihracat endüstrilerini vurguladı.

Çok uluslu endüstriler başarılı bir şekilde Singapur’da şubeler açmaya teşvik edildi, böylece 1970’lerin son yıllarında ülkenin büyüme beklentileri dış gözlemciler tarafından “adil olmaktan öte” olarak değerlendirildi. Singapur’un coğrafi ve politik-ekonomik durumunun yukarıdaki taslağıyla, ulusun okullarının evrimini gözden geçirmeye hazırız.

Eğitim Sisteminin Kökenleri

İngilizlerin gelişinden önce, Malay Yarımadası’ndaki eğitim görünüşte iki çeşitti. Birincisi, ailenin ve köyün geleneksel çocuk yetiştirme uygulamaları yoluyla gençlerin gayri resmi sosyalleşmesiydi. Çocuklar sadece kabilelerinin dilini ve geleneklerini değil, aynı zamanda başta tarım, balıkçılık ve ev işleri olmak üzere hayatta oynayacakları mesleki rolleri de öğrendiler.

İkinci çeşit, Endonezya’nın Sumatra adasından 15. ve 16. yüzyıllarda İslam’ın gelişinden sonra yavaş yavaş gelişen daha resmi bir İslami dini okul türüydü. Gençler camide, mescitte veya evinde İslami gelenek ve Kuran’ın Arapça bölümlerinin nasıl doğru tonlanacağı konusunda eğitim almak için Müslüman bir âlimin etrafında toplanırlardı.

Din öğretmeni ile ileri düzeyde araştırma yapmadıkça, genellikle anlamını anlamadan Arap alfabesini zikretmeyi öğrendiler. 19. yüzyıla gelindiğinde, Raffles ve diğer İngiliz sömürgecileri geldiğinde, bu Kuran okullarındaki öğrenciler, Kuran’ın sözlü okumasını ve başlıca İslami duaları ezberledikten sonra genellikle biraz Malayca okuma ve yazma eğitimi aldılar.

Kuran okulunun 20. yüzyıldaki soyundan gelenlere pondok denir ve hala, geçmişte olduğu gibi bugün de Hafl veya Malay kökenliyse Ustaz ve Arap kökenliyse Şeyh veya Syed olarak adlandırılır.

Geleneksel pondok’ta belirlenmiş bir okul dönemi uzunluğu ve öğrencilerin yıldan yıla yükseldiği ardışık “sınıflar” veya “standartlar” merdiveni yoktu. Bunun yerine, öğrenciler çalışmalarına başlamak için istedikleri zaman girdiler ve yeterince başarılı olduklarını hissettiklerinde ayrıldılar. Pirinç tarlalarını çalıştırarak, hayvanlarını güderek ya da yiyecek ve giyecek hediyeleri getirerek Hacı’ya sık sık geri ödediler.

Özetle, Malay yarımadasındaki erken dönem İslam okulları Kuran’ın Arapça diline odaklandı ve sadece tesadüfen bazı Malayca okuma ve yazma öğretilebilirdi.