Kenya Kıyılarında Batı Eğitimi – Kenya’da Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Profesyonel Ödev Sitesi. 0 (312) 276 75 93 @ Ödevlerinize Fiyat Almak için Mail Gönderin>> bestessayhomework@gmail.com @ Ödevcim'den Ödevleriniz İçin Hemen Fiyat Teklifi Alın. - 7/24 hizmet vermekteyiz... @@@ Süreli, online, quiz türü sınavlarda yardımcı olmuyoruz. Teklif etmeyin. - Tez Yazdırma, Ücretli Ödev Yaptırma, Tez Merkezi, Proje Yazdırma, Üniversite Ödev Yaptırma, İstatistik Ödev Yaptırma, Literatür Taraması, Spss Analizi, Geçerlik Güvenirlik Analizi, Tez Danışmanlığı, Tez Proje Yazdırma, Uzaktan Eğitim Tez Yazma, Uzaktan Eğitim Proje Yazma, Eğitim Yönetimi Tezsiz Proje Yazımı, Pedagojik Formasyon Bitirme Tezi, Formasyon Tez Hazırlama, Eğitim Bilimleri Tez Yazma, İstatistik Soru Çözdürme, Makale Yazdırma, Bilkent Ödev Yaptırma, Autocad Ödev Yaptırma, Mimari Proje Çizilir, İç Mimari Proje Çizimi, Essay Yazdır, Assignment Yaptırma, Assignment Yazdır, Proje Yardımı Al, Tez Yazdır, Ödev Yaptır, Ödevimi Yap, Tez Yaptırma, Tez Yaptırmak İstiyorum, Tez Yaz, Tez Projesi Yaptır, Proje Ödevi Yap, İntihal Oranı Düşürme, İntihal Düşürme Yöntemleri, İntihal Oranı Düşürme Programı, Essay Yazdırma, Ödev Fiyatı Al, Parayla Ödev Yaptır, Parayla Tez Yazdır, Parayla Makale Yaz, Parayla Soru Çözdür, Özel Ders Al, Ödev Yardım, Ödevcim Yardım, Proje Sunumu Yaptır, Mühendislik Ödevi Yaptırma, Doktora Ödev Yaptır, Yüksek Lisans Ödev Yaptır, İnşaat Mühendisliği Ödevi Yaptırma, İnşaat Mühendisliği Tez Yazdırma, Proje Yazdırma, İnşaat Mühendisliği Proje Yaptırma, Spss Analizi Yaptırmak İstiyorum, Ücretli Spss Analizi, İstatistik Ücretleri, Spss Nedir, Spss Danışmanlık, Veri Analizi, Veri Analizi Yaptırma, İstatistiksel Analiz, Makale Hazırlama, Tez Hazırlama, Proje Hazırlama, En İyi Tez Yazım Merkezi, İstatistik Hizmeti, Spss Analizi ve Sonuçlarım Yorumlanması, Spss Ücretleri, Soru Çözdürme, Ödev, Ödevler, Ödev Hazırlatma, Proje Hazırlatma, Tez Hazırlatma, Tez Konuları, Makale Konuları, Proje Konuları, Ödev Konuları, Tez Yazma, Tez Yazdırma, Tez Yazımı, Tez Danışmanı, Yüksek Lisans Danışmanlık, Akademik Danışmanlık, Diferansiyel Denklemler, Diferansiyel Denklemler Boğaziçi, Diferansiyel Denklemler Formülleri, Diferansiyel Denklemler Konuları, Python Ödev Yaptırma, Ödev Danışmanlığı, Ödev Yaptırmak İstiyorum, Ödev Yaptırma Siteleri, Akademik Danışmanlık, Yüksek Lisans Danışmanlık, Tez Proje Hazırlama Merkezi, Tez Hazırlama Merkezi Ankara, Ankara Yüksek Lisans Tez Yazdırma, Spss Analizi Yaptırmak İstiyorum, Spss Analiz Ücretleri, Veri Girişi Ücretleri, Spss Ödev Yaptırma, Spss Ücretleri, Ücretli Veri Analizi, İstatistik Tez Destek, Tez İçin İstatistikçi, Arduino Projeleri Satılık, Elektronik Projeler, Arduino İle Yaratıcı Projeler, İlginç Arduino Projeleri, Arduino Başlangıç Projeleri, Arduino Projeleri Basit, Elektronik Proje Yaptırma, Ödev Yaptırma Fiyatları, Güvenilir Ödev Siteleri, ödev yaptırma, ücretli ödev yaptırma, tez yaptırma, Ödev sitesi üniversite, Üniversite ödev YAPTIRMA, Parayla ödev YAPTIRMA, İstatistik ödev YAPTIRMA, Biyoistatistik ödev yaptirma, Odtü ödev yaptırma, Mühendislik ödev YAPTIRMA, Yönetim Muhasebesi ödev YAPTIRMA, staj defteri yazdırma, parayla ödev yapma sitesi, İngilizce ödev yapma uygulaması, Parayla ödev yapma, Parayla ödev yapma sitesi, Makale YAZDIRMA siteleri, Parayla makale YAZDIRMA, Seo makale fiyatları, Sayfa başı yazı yazma ücreti, İngilizce makale yazdırma, Akademik makale YAZDIRMA, Makale Fiyatları 2022, Makale yazma, İşletme Ödev Yaptırma, Blog Yazdırma, Blog Yazdırmak İstiyorum ...

Kenya Kıyılarında Batı Eğitimi – Kenya’da Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

27 Nisan 2022 Kenya Hakkında bilgiler Kenya insanlar Kenya nüfusu 2020 0
 Kaynak Dağıtımı  – Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Kenya Kıyılarında Batı Eğitimi

Bu çalışmanın odağını oluşturan Kwale ilçesi, eğitim açısından halen ülkenin en az gelişmiş ilçelerinden biridir. 1984 yılında Kwale ilçesinde okula katılım oranı (%64), ulusal ortalamanın yaklaşık üçte ikisi (%96) ve hatta pastoral nüfusa sahip diğer birçok ilçeninkinin bile altındaydı; Kenya’daki eğitim yetkilileri ve başka yerlerdeki eğitim araştırmacıları tarafından örgün eğitime en dirençli olanlar olarak kabul ediliyor.

İlkokul öğrencilerinin 1982 İlköğretim Sertifikası sınavındaki performanslarının ilçe karşılaştırmalarında, Kwale Ulusal Sınav Konseyi’nin Başarı Sırasında otuz dokuz kırsal bölge arasında 31. sırada yer aldı. Bölgedeki öğrencilerin ortalama puanı (141), en övgüye değer kırsal bölge olan Marang’a’nın (168) yirmi beş puan altında ve Nakuru belediyesindeki en üst sıradaki öğrencilerin (181) kırk puan altındaydı.

Kwale bölgesindeki düşük okula katılım oranına, öğrencilerinin ulusal sınavlardaki düşük performansına ve kıyı halklarının eğitimsel olarak “geri” olarak resmi olarak tanımlanmasına rağmen, 1981’de yapılan bir ulusal anket, yetişkin okuryazarlığının nispeten yüksek olduğunu gösterdi.

Kwale sakinlerinin yarısından fazlası (%57) Kiswahili metnini anlayabiliyordu ve benzer bir oran (%57) basit bir paragraf yazabiliyordu. Örgün eğitime daha fazla erişimi olan diğer Kenyalıların çoğunun herhangi bir dilde okuma yazma bilmediği bulundu.

Beklenmedik bir şekilde yüksek yetişkin okuryazarlık oranı, bu ağırlıklı olarak kırsal bölgede mevcut olan resmi okullaşma veya diğer “modernleştirici” etkilerden değil, ilk olarak kıyıdaki Arap yerleşimlerinde geliştirilen çok sayıda Kuran okulunun varlığından kaynaklanıyor olabilir. ve daha sonra bu yüzyılın başlarında bölgenin Afrika halkları arasında yayıldı.

Batılı eğitime ilk maruz kalanlar Kenya kıyılarındaki Müslüman halklar oldu. Diğer Afrika kıyı toplumlarının (örneğin Batı Afrika’daki Yoruba ve Ibo) aksine, onlar eğitime ve toplumlarına yıkıcı etkileri olan ücretli ekonominin genişlemesine direndiler. Kenya’nın kıyılarında, başlangıçta Hıristiyanlığa dönüştürülen azatlı kölelere batı eğitimi verildi; bu, köle ticaretinin bastırılmasının getirdiği iyiliğin somut kanıtıydı.

Bu, Arap ticaret merkezlerinden oluşan Zanzibar federasyonunun dağıtılmasına ve ardından İngilizlerin Doğu Afrika’yı sömürgeleştirmesine İngilizlerin dahil olması için sunulan gerekçeydi. Avrupa misyoner faaliyeti ve yönetimi, kıyı ticareti ve plantasyon üretimi üzerinde gelişen asırlık bir Arap toplumunu modern Kenya’nın ekonomik ve eğitimsel durgun suyuna dönüştürdü.

Svahililer

Svahili terimi, çoğu Kiswahili’yi ana dili olarak konuşan ve İslam’ı uygulayan Arap, Asya veya Afrika kökenli kıyı halklarını tanımlar. Arap kökenli bireyler, İngiliz sömürge yetkilileri tarafından Afrikalı olmayanlar olarak sınıflandırıldı ve bir ölçüde kendi kendini yönetme hakkına sahipti. Daha da önemlisi, kulübe ve sandık vergilerinden muaf tutuldular ve çocuklarını misyoner veya devlet okullarına göndermeye zorlanmadılar.

“Arap” olarak sınıflandırılanların kökenleri, sekizinci ve dokuzuncu yüzyıllarda Umman ve İran’dan gelen ve Doğu Afrika kıyıları boyunca Mogadişu’dan Kilwa’ya kadar Arap yerleşimlerinin kurulmasıyla sonuçlanan göçlere dayanmaktadır. İlk göçmenlerin çoğu Sünni Müslümanlardı. Arap nüfusunun yabancı olarak tayin edilme riskini göze aldığı 1963’teki bağımsızlıktan bu yana, ayrı statülerini kaybettiler ve şimdi kendilerini Svahili olarak görüyorlar.

Sömürge toplumunda, Afro-Araplar, Arap tüccarların ve çiftçilerin eski köleleri de dahil olmak üzere, Arap kökenli Arap kökenli dönüştürülmüş Afrika halklarından oluşuyordu. Araplar şeker kamışı, pirinç ve pamuk ekimini Doğu Afrika’ya getirdiler ve bu temel ürünler Hint Okyanusu’ndaki Arap devletleriyle ticareti yapıldı.

Kölelik, bu yüzyılın başlarına kadar plantasyon üretimi için önemliydi ve özellikle Umman Sultanı Seyyid Said’in 1830’larda Zanzibar’ı yeni başkenti yapmasından ve adanın ekonomisini geliştirmek için Doğu Afrika içlerinden köleler almasından sonra büyük bir zenginlik kaynağıydı.


Kenya Hakkında bilgi
Kenya hangi dili konuşuyor
Kenya nasıl bir ülke
Kenya da yaşayan Türkler
Kenya insanları
Kenya iklimi
Kenya nüfusu 2020
Kenya Gece Hayatı


Afro-Araplar, soyları kölelik damgasından arınmışsa kendilerine waungwana ya da watumwa (köle doğumlu) diyorlardı. Her iki grup da Arap olarak sınıflandırılmayı arzuluyordu. Kwale bölgesindeki Afrika nüfusunun çoğunluğunu oluşturan güney Mijikenda Digo da dahil olmak üzere, sömürge döneminde Arap statüsü elde etmeyen dönüştürülmüş Afrikalılar topluca mahaji olarak bilinir. Çoğu, kurtuluştan sonra din değiştirmiş ve İslam öncesi kültürlerinin birçok özelliğini korumuştur.

Bantu dili konuşan bir halk olan Mijikenda, Araplar ve Afro-Araplar tarafından yerleştirilen kıyı şeridi ile iç kısımdaki tepeler ve savanlar arasındaki bölgeyi doldurdu. 17. yüzyılda bugünkü Somali’den Kenya kıyılarına göç ettiler ve dokuz farklı gruptan oluşuyorlar: Kauma, Giriama, Chonyi, Jibana, Kambe, Ribe, Rabai ve Duruma ile Digo.

Bizi en çok ilgilendiren Digo, Mijikenda’nın atalarının vatanı olan Singwaya’dan ilk göç edenlerdi. Digo, Mijikenda’nın babası Muyeye’nin yaşlı karısının oğullarından birinin adından türetilmiştir.

Mijikenda yaş grupları, Digo’nun Kwale ilçesindeki şimdiki evlerine, ritüel amaçlar ve koruma için bir kaya inşa ettikleri, bugün Kwale kasabasındaki ilçe merkezinin yakınında görülebilen göçüne tarihlenmektedir. İslam’a geçişleri, onları Araplar tarafından yönetilen ve kölelik tarafından sürdürülenlerin yerini alan Avrupa kıyı plantasyonlarının ücretli ekonomisine sürmeyi amaçlayan Afrikalıların sömürge vergileriyle hızlandırıldı.

Hıristiyanlık, Kölelik ve Arazi Yabancılaşması

Kilise Misyoner Cemiyeti’ni (CMS) temsil eden ilk Hıristiyan misyonerler, 1846’da Mijikenda arasında, Mombasa’nın kuzeybatısındaki Rabai’de çalışmaya başladı. On altı yıl sonra Birleşik Hür Metodistlerin himayesinde Ribe yakınlarında ikinci bir misyon istasyonu kuruldu. Her iki misyon da Mijikenda’yı Hıristiyanlığa dönüştürmekte pek başarılı olamadı.

Ancak kısa süre sonra İngiliz Donanması’nın köle ticaretini bastırmasında serbest bırakılan Afrikalıları eğitmede farklı ve daha umut verici bir rol buldular. 1870’lerde CMS, Afrikalıların evanjelik çalışma için eğitildiği Freretown’da (1875) ve daha sonra (1888) şehrin kendisinde bir tane daha özgürleştirilmiş köleler için bir misyon kurarak Doğu Afrika’daki faaliyetlerini genişletti.

Misyonerlik faaliyetinin, Mijikenda’nın dolaylı olarak bağlı olduğu kıyı plantasyon ekonomisinin yıkımı ile ilk ilişkisi, sömürge dönemi boyunca yerli nüfus için batı eğitiminin gelişimini durdurdu.