Eleştirel Çok Kültürlü Eğitim – Eğitimde Çok Kültürlülüğü Tanımlama ve Tasarlama – Tez Nasıl Yazılır? – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Çalışmayı Teorik ve Tarihsel Olarak Bağlamlaştırma

Eleştirel Çok Kültürlü Eğitim

Yukarıdaki tanımda gösterildiği gibi, çok kültürlü eğitimden sık sık monolitik bir varlıkmış gibi bahsedilse de, aslında değerlendirme listesi, çelişkili bile olabilecek çok yönlü teorik ve pratik kavrayışlar içerir. Literatürün kapsamlı bir incelemesinden sonra, Christine Sleeter ve Carl Grant (1988) mevcut yaklaşımları beş gruba ayırdı:

• (1) Olağanüstü ve Kültürel Olarak Farklı Olanları Öğretmek;
• (2) İnsan İlişkileri;
• (3) Tek Grup Çalışmaları;
• (4) Çok Kültürlü Eğitim;
• (5) Çok Kültürlü ve Sosyal Yeniden Yapılandırıcı Eğitim.

Bu bölüm, bu mevcut modellerin ilk dördüne, Kritik Çokkültürlülük (bu kitap boyunca eleştirel pedagoji ve eleştirel çok kültürlü eğitim ile birbirinin yerine kullanılacak bir kavram) olarak anılacak olanı yan yana koymalarına izin verecek şekilde kısa bir genel bakış sunmaktadır. 

Sleeter ve Grant’in (1988) ilk dört modeli yorumlandıktan sonra, Kritik Çokkültürlü Eğitimin hangi ilkeleri benimsediğini ve hangilerini reddettiğini belirlemek için bir detaylandırma yapılacaktır. Ek endişeler ve içgörüler bu analizi tamamlayacaktır.

Olağanüstü ve Kültürel Olarak Farklı Olanları Öğretmek

Olağanüstü ve Kültürel Olarak Farklı Olanları Öğretmenin Savunucuları, engelli olanlar da dahil olmak üzere farklı kültürel geçmişlerden gelen öğrencilerin devlet okullarının ve toplumun ana akım taleplerine uyum sağlamasına yardımcı olmakla ilgilenirler. Bu yaklaşımın nihai amacı “eksiklikleri gidermek veya öğrenci ile okul arasında köprüler kurmaktır”.

Halk eğitimini sistematik olarak sağlam, adil ve demokratik olarak gören bu tür çokkültürlü modeli benimseyen eğitimciler, sözde yetenekli denenlerin başarıları sayesinde ilerledikleri meritokrasiye inanırlar.

Bu yaklaşımın savunucuları, kültürel olarak farklı insanların akademik olarak ve sonuç olarak işgücünde başarılı olamamasının tek nedeninin, gerekli, standart insan sermayesini (dil ve bilgi kaynakları gibi) barındırmamaları olduğunu düşünüyorlar. 

Sonuç olarak, bu tür eğitimin savunucuları, öğrencileri yalnızca önemli becerilere, değerlere ve bilgilere sahip “ihtiyaç sahibi” olarak kabul edilenleri sınıfta ve nihayetinde iş piyasasında rekabet etmeye hazırlamaya çalışırlar.

Öğrencilerin geçmişleri ile kültürel olarak uyumlu eğitim yaklaşımlarını kullanarak, Olağanüstü ve Kültürel Olarak Farklı Olanları Öğretmek, “geleneksel okul bilgisini öğrencilerin beraberinde getirdiği bilgi ve beceriler üzerine inşa ederek daha etkili bir şekilde öğretmeyi” amaçlamaktadır.

Bir iyileştirme süreci olarak, bu paradigma dahilinde çalışan eğitimciler, öğrencilerin sahip olduğu bilgi, beceri, öğrenme stilleri, diller (Geçişli İki Dilli Eğitimin uygulanmasını da içerebilir) ve yaratıcı öğretim stratejilerini yalnızca bu kapsamda kullanırlar. öğrenciyi sözde normal sınıfa daha verimli bir şekilde aktarmak için araç görevi görürler.

Bu tür arka plan bilgileri, daha geleneksel okul içeriğini değiştirmeye veya dönüştürmeye yönelik değildir. Bu çok kültürlü felsefe, insanları kendi yerel kültürlerini ve dillerini kamu kurumları dışında sürdürmekten alenen caydırmasa da, ebeveynler / bakıcılar okulun gündemine destek göstermeye teşvik edilir.

Çokkültürlü eğitimin temel ilkeleri
Farklı kültürlerin bir arada yaşamasına ne denir
Çok kültürlü eğitim Nedir
Çok kültürlü eğitimin amaçları
Çok kültürlü eğitimin temel ilkeleri
Kültürlerarası eğitim
Çok kültürlü eğitim ve yansımaları
Çok kültürlü Eğitime Giriş PDF

İnsan İlişkileri

Bu çokkültürlülük yaklaşımının temel amacı, kalıpları ortadan kaldırarak ve hoşgörü ve birliği teşvik ederek okullardaki gruplar arasında olumlu ilişkileri teşvik etmektir. Temel fikir, tüm insanların evrensel insan deneyimini paylaştığının farkına varmaktır. Var olan toplumsal yapılarda sosyal uyuma yol açtığı düşünülen, yeni edinilen farklılık takdiriyle birleşen bu ortak bağdır. Sleeter ve Grant’e (1988) göre okul çapında uygulanması amaçlanmıştır:

İnsan İlişkileri yaklaşımı, öğrencilerin kendilerinden farklı insanlarla iletişim kurmalarına, kabul etmelerine ve onlarla geçinmelerine yardımcı olmaya yöneliktir; öğrencilerin insanlar hakkında sahip oldukları klişeleri azaltmak veya ortadan kaldırmak; ve öğrencilerin süreçte başkalarını küçümsemeden kendileri ve üyesi oldukları gruplar hakkında kendilerini iyi hissetmelerine yardımcı olmak. Bu yaklaşım esas olarak duygusal seviyeye yöneliktir: insanların kendileri ve diğerleri hakkında sahip oldukları tutum ve duygular.

Heterojen gruplama, işbirliğine dayalı öğrenme ve rol oynama, topluluk üyelerinin okullara gelmeleri ve kültürel geçmişleri hakkında bilgi paylaşmaları için açık davet olduğu gibi, bu eğitim felsefesinin önemli unsurları olarak kabul edilir.

Tek Grup Çalışmaları

Tek Grup Çalışmaları, kimlik siyaseti felsefesine dayanmaktadır. Yani bu model, tek bir grubun, örneğin kadınlar, geyler, siyahlar veya işçi sınıfının yaşanmış deneyimlerinin derinlemesine araştırılmasını teşvik eder. Önceki iki modelden farklı olarak, Tek Grup Çalışmalarının savunucuları, okulların sosyalleşen kurumlar ve dolayısıyla doğası gereği politik siteler olduğunu savunuyorlar.

Öğrenim sürecini bilgilendiren temel değerleri, inançları, ilgileri ve amaçları eğitimin ideolojik doğasını dahil etmek için – bu tür çokkültürlülük eleştirel düşünceyi, kültürel analizi ve sosyal eylemi ve dönüşümü kucaklar.

Esasen, Tek Grup Çalışmaları yaklaşımı, belirli bir grup ve bu grup üzerindeki ayrımcılığın etkileri hakkındaki bilgileri (bu durumda eğitim yoluyla) ifşa ederek tutumları değiştirmeye ve sosyal eylem için bir temel sağlamaya çalışır.

Bu nedenle, öğrenciler ve öğretmenler, iktidarı, ideolojiyi ve marjinalleşmeyi birbirine bağlayan bir şekilde bilgi yapılarını sorgulamaya teşvik edilir ve bu, incelenen grubun perspektifinden ülkenin egemen kültürü ve tarihine alternatif bir bakış sunar.
Olağanüstü ve Kültürel Olarak Farklı Olanları Öğretmekten Farklı olarak, Tek Grup Çalışmaları yalnızca marjinalleştirilmiş öğrencilere yönelik değildir.

Bununla birlikte, aynı zamanda tüm öğrenciler için olan İnsan İlişkilerinden farklı olarak, bu daha kritik model “grup üyelerini güçlendirmek, onlarda bir gurur ve grup bilinci duygusu geliştirmek ve baskın grupların üyelerinin diğerlerinin deneyimlerini takdir etmelerine yardımcı olmak” amacına hizmet eder. ve gruplarının başkalarına nasıl eziyet ettiğini kabul edin.

Bu yaklaşım aynı zamanda öğretmenlerin, öğrencilerin varoluşsal gerçeklikleri ve ihtiyaçları hakkında daha derin bir anlayış geliştirmelerini, kendi tarihlerini ve Amerika Birleşik Devletleri’ndeki yaşamlarını şekillendiren sosyopolitik etkileri daha iyi anlamalarına yardımcı olmalarını gerektirir. insanlar kendileri ve toplulukları hakkında daha derin bir anlayışa sahiptirler, olumlu sosyal değişim sağlamak için daha yeterli donanıma sahiptirler.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör