“Yöresel Eğitime” Verilen Değer – Çift Dilli Eğitim ve Çift Dillilik – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

“Yöresel Eğitime” Verilen Değer
1870’ler, ilk “yerel okulların” sayısının 16.473’ten 82.916’ya beş kat artmasında açıkça görülmektedir. Önümüzdeki otuz yılda büyüme hızı çarpıcı bir şekilde düştü, ancak yerel okulların sayısı İngiliz okullarının sayısını gölgede bırakmaya devam etti.
İngiliz okulları hakkında kesin rakamlar mevcut değil, ancak İngiltere’nin Hindistan’daki Kilise Misyoner Cemiyeti tarafından işletilen okulların sayısını düşünmek ilginç. Yirminci yüzyılın başında, bu vücut tarafından işletilen 21 İngilizce Lise ve Kolej, 89 “Anglovernacular Okul” ve 1137 “yerel okul” vardı.
Diğer imparatorluk ileri karakollarında “yerel eğitim on dokuzuncu yüzyılda kurulan diğer büyük İngiliz sömürge Asya mülklerinde durum benzerdi, ancak Bölüm 5’te gösterileceği gibi eğitim politikaları bağımsız olarak gelişti. Seylan örneğinde, yerel dil okulları, eski Hollanda sömürge yöneticileri tarafından kurulmuştu.
Büyük Britanya koloniyi devraldığında, bunlar yerinde kaldı ve zamanla büyük ölçüde genişletildi. On dokuzuncu yüzyılın son on yıllarında, çoğunluk için yerel dil eğitimi ile azınlığın İngilizce eğitimi arasında net bir çizgi çizme politikası zaten yürürlükteydi.
Aynı süreç İngiliz Malaya’sında da çok belirgindi. Bir Kraliyet Kolonisi haline geldikten sonra, Boğazlar Yerleşimleri 1870’de Yasama Konseyinin Seçilmiş Komitesini atadı ve bu da “Yerel Okulların geniş bir şekilde genişletilmesini önerdi; Kuran ayetleri değil, çocukların anadillerinde eğitim görecekleri okullar” dedi.
1872’de bir Okullar Müfettişi olarak atanması üzerine, “enerjisini ilk başta Malay’da bir yerel eğitim sistemi kurmaya ve düzene sokmaya adadı. O zamandan günümüze kadar Hükümetin politikası, kabaca ifade edildiği üzere, doğrudan Hükümet kontrolü altında Malaylara kendi dillerinde ücretsiz eğitim sağlamaktı, İngilizce eğitiminin sağlanması ise esas olarak çeşitli eğitim komitelerinin girişimine bırakıldı. ve misyoner ve dini kuruluşlar, Hükümet, hibe yardımlarının ödenmesiyle yardımcı olur.
Federal Malay Devletlerinde, İngilizce ve yerel okullar 1880’lerde Perak ve Selangor’un ana kasabalarında kuruldu.
Yerel eğitim nedir
Yerel eğitim sistemi nedir
Halk eğitim Nedir
Eğitimde yerel yönetim Nedir
Eğitim Sosyolojisi Nedir
eğitim sosyolojisi nedir, ne ise yarar
Eğitim sosyolojisinin toplum için önemi nedir
Merkeziyetçi eğitim Nedi
Britanya İmparatorluğu için Dil Politikasının Mimarları:
Cromer ve Lugard
Bununla birlikte, Macaulay Doktrini, bazılarının belirttiği veya ima ettiği gibi, İngiliz sömürge dil politikası üzerindeki son sözü temsil etmekten uzaktı. Gerçekten de, Büyük Britanya’yı İngilizcenin kontrolsüz bir şekilde yayıldığına dair bir şüpheye götürecek olan uzun ve dolambaçlı bir yolun başlangıcından başka bir şey değildi. Ve bugün genel olarak inanılanın aksine, Macaulay politikanın evriminde küçük bir figürdü ve Lord Cromer, Lord Lugard ve Sir Valentine Chirol (sonuncusu Bölüm 4’te tartışılacaktır) gibi isimlerin gerisindeydi.
Macaulay’ın yerli halkı İngiliz zevkini, fikirlerini ve zekasını özümsemeye dönüştürme felsefesinin, İngiliz bağımlılıklarındaki diğer emperyal yöneticiler tarafından paylaşıldığını varsaymak tamamen yanlıştır. Macaulay’ın bakış açısı sadece imparatorluk genelinde bir politika haline gelmekle kalmadı, aynı zamanda en önde gelen sömürge yetkilileri aslında tam tersi sonuçlara vardı.
Lord Cromer ve Mısır’daki İngiliz Politikasının Evrimi
Mısır 1883’te İngiliz kontrolüne girdiğinde, uzun süredir valisi olan Lord Cromer’e, Macaulay’ın kariyerinin çoğunda sahip olduğundan çok daha büyük bir güç düştü. Gerçekten de, Cromer yalnızca Britanya Mısır tarihindeki en etkili figür olarak değil, aynı zamanda Britanya imparatorluğu boyunca önde gelen ve çokça atıfta bulunulan bir figür olarak ortaya çıktı.
Cromer’in yönetimi, bölgedeki uzun süredir devam eden Fransız ilgisi ve etkisi nedeniyle karmaşıktı. İngilizler, eskiden Fransız olan bu kolonide politikanın oluşturulmasında Fransızları dikkate almak zorundaydılar. Böylece, daha sonraki bir imparatorluk yetkilisi olan Lord Lloyd’un belirttiği gibi, “Majestelerinin Hükümetinin genel politikası, İngiliz kültürünün etkisini oluşturmaya yönelik herhangi bir girişimi engelledi”.
Bütçesel niteliktekilere ek olarak bu siyasi kısıtlamalarla çevrelenen Cromer, eğitim çabalarını Mısırlıların Mısır’da istihdamını teşvik etme hedefine yoğunlaştırdı.
Bunu yapmak kesinlikle bir ölçüde İngilizce eğitimi gerektiriyordu. Yine de Cromer, İngiliz yönetimine belirli avantajların bu durumdan kaynaklanacağına inanıyordu. İngiliz yanlısı emperyal duyguların İngiliz imparatorluğu içinde İngilizcenin yayılmasını zorunlu olarak takip ettiği konusunda Macaulay ile aynı fikirde değildi.
Bunun yerine, “Fransızca veya İngilizce öğreniminin zorunlu olarak Fransız veya İngiliz siyasi eğilimlerinin yaratılmasını çağrıştırdığı şeklindeki yüzeysel ve bence genel olarak hatalı görüşü” eleştirdi. Onun deneyiminde, dil ile ideoloji arasında bu kadar kolay bir ilişki yoktu.
Cromer, İngilizcenin yayılmasında yarardan çok potansiyel sorunlar algıladı ve İngilizceyi mümkün olduğunca az Mısırlıya tanıtmak için tasarlanmış bir kursa yön verdi. Nüfusun büyük çoğunluğu için yerel (Arapça) dil eğitimi tek başına mümkündü.
1897’de ilkel “yerel” okuryazarlığın yanı sıra dini (Müslüman) eğitimden oluşan tek tip bir müfredat verilmesine rağmen, İngilizler tarafından yerinde bırakılan Kuttabs adı verilen camilere bağlı geleneksel köy okullarından oluşuyordu.
Cromer’in bahsettiği müfredatın önemli hükümleri arasında “Herhangi bir yabancı dilin öğretimi kesinlikle hariç tutuldu” idi. Koloni yönetimine göre, aynı zamanda dört yıllık bir kurs sunan ilköğretim okullarından çok daha aşağıda olan “yerel okullar”, “öğrenciyi yalnızca kendi yaşam istasyonunda kendi çıkarlarını gözetecek yeterli bilgiyle donatmak için tasarlanmıştı.
Buna ek olarak, tamamen “yerel” olan ve ağırlıklı olarak manuel eğitimi vurgulayan “ilkokullar” da vardı. Her 292 öğrenciden sadece biri bu yüksek kursa devam etti.
Eğer Cromer’in amacı, dediği gibi, herhangi bir İngilizce bilgisini kesinlikle gerekli gördüğü kişilerle sınırlamaksa, mevcut istatistiksel kanıtlar başarılı olduğunu gösteriyor.
1918’de toplanan ilk kapsamlı eğitim istatistikleri, 4265 “yerel ilköğretim okulu”na karşılık 134 ilkokul (İngilizce öğretilen) olduğunu gösteriyor.
İlkokul çağındaki çocukların %92,5’i “yerel okullara” devam etti. Ancak, beş Mısırlı çocuktan biri hiç okula gitmedi. 1907 nüfus sayımına göre halkın %96’sı okuma yazma bilmeyen olarak geri döndü.
Eğitim Sosyolojisi Nedir Eğitim sosyolojisinin toplum için önemi nedir Eğitimde yerel yönetim Nedir Halk eğitim Nedir Merkeziyetçi eğitim Nedir ne işe yarar Yerel eğitim nedir Yerel eğitim sistemi nedir
Son yorumlar