Değişim Teorisi – Norveç’de Eğitim Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Değişim Teorisi

BCS sistemi içindeki değişim teorik olarak iki kategoriye ayrılabilir. Biri teknik idari nitelikteki ayarlamaları ve yenilemeyi kapsar ve operasyonlarla ilgili tüm yerleşik yapılara atıfta bulunur. Diğer kategori, fikir yapıları ve düşünce kalıplarındaki değişim ve yenilenme ile karakterize edilir.

Bu, yalnızca temel operasyonların algılanması ve bunların en iyi şekilde nasıl organize edilip yönetilebileceği ile ilgili değil, aynı zamanda ağa katılım için çeşitli beklentileri olan hem insanlar hem de farklı kültürlerin temsilcileri kadar birbirlerini anlamaya yöneliktir. Uygulamada, bu iki kategori genellikle aynı madalyonun iki yüzüdür.

Aynı zamanda, bu ayrım, katılımcılar arasında değişen eylem kalıplarına giden yolun kolektif bir kanaat yapısından geçmesi gerektiğine dair bir derece bilinci yansıtmaktadır. BCS ağında, yol her zaman ortak bir kültüre, ortak tarihe ve geleneklere ve ortak fikirlere ve çevreye dayanan bakış açılarını, inançları ve değerleri temsil eden ağlar için olduğu kadar geçirgen ve geçirgen değildir.

Birkaç teorisyen, bu kategorilerin her ikisini de kapsayan ve radikal ve yenilikçi değişimin yeni ve farklı bilgi ve anlayış öğrenmeyi gerektirdiğini gösteren öğrenme modelleri geliştirmiştir. Bununla birlikte, BCS’nin diğer bağlamsal özellikleri, ağ içinde öğrenme ve yenilemenin nasıl gerçekleştiğinin tanımıyla da ilgilidir.

Bu, özellikle James March (1979) tarafından insanların bir şey olmadan önce nasıl davrandıklarını ve eylemin, bu nedenle, analiz ve değerlendirme kadar ağırlık verilmesi gereken bir tür deneysel yönü içerir. March, BCS’nin özelliği olarak da görülebilecek bu teknolojinin özellikleri olarak beş merkezi noktayı vurgulamaktadır.

Birincisi, hedeflerin belirlenip verilmediği, ancak denenmesi ve test edilmesi gerektiğidir. Diğeri ise sezginin gerekli ve doğru kabul edilmesidir. Üçüncüsü, değerler uzun bir alternatif eylemler dizisini ortadan kaldırdığından, değerler ve eylem arasında hiçbir ilişki gerekli değildir. Dördüncü nokta, önceki alternatifleri tekrar etmemek için belleği bastırmakla ilgilidir. Beşincisi, deneyimi her zaman test edilmesi gereken bir teori olarak ele almaktır.

Sosyal değişim teorisi nedir
Faktör Donatımı Teorisi
Sosyal değişim Nedir

BCS için, istikrar ve öngörülebilirlik eksikliği, hedeflerin var olan olasılıklar, bulunabilecek kaynaklar ve öğrenciler ve bireysel HEI’ler için neyin arzu edilebilir olduğu ve akademik personelin neyi önemli olarak algıladığı ile ilgili olarak sürekli olarak değerlendirilmesi gerektiği anlamına gelir. ve doğru. Pek çok şey yorulduysa, çoğu şey denenmediyse ve gerçek bilgi eksikliğiyle, sezgi çoğu zaman salt zorunluluktan kaynaklanan karar vermenin temelini oluşturur.

Ayrıca, aktörler olarak varılan fikir birliği, genellikle herhangi bir anlaşmaya varmak ve harekete geçmeye hazır olmak için ayrıntıların, çelişkili değerlerin ve rahatsız edici gerçek bilgilerin yeterince iletilmediği pragmatik soyutlamalarla karakterize edilir. Bu nedenle, değerlerin her zaman eylemlere rehberlik etmediği de olur.

Bununla birlikte, bazı durumlarda amaçlar araçları haklı gösterebilse de, hiçbir etik yönerge çiğnenmemiştir. Bireysel kendi kendine deneyimlenen gerçekliğin aksine, bir kural olarak, kolektif hafıza, bir tarafın deneyimleri tanımlama konusunda diğerinden daha fazla hakkı olmadığı anlamına gelir. Tam tersine, toplum olarak, insanın ne yapması gerektiğinden çok, ne yapmak istediğine daha uygun bir arka görüş oluşturması mümkündür. Bu biraz fırsatçılığı hatırlatıyorsa, bunun nedeni, deneyimlerimize güvenmenin bizi karıştırdığı şanssız durumlardan bir çıkış yolu bulma yeteneği ile karıştırılabilmesi olabilir.

“Akılcı teknoloji” BCS ağı içinde öğrenmeyi tanımlayabildiği ölçüde, seçilen bir stratejinin sonucu değildir. Seçim, katılımcıların kontrol edemediği sürekli yeni koşullar akışı sırasında yapılır. Bu değişen koşullar her zaman yeni fırsatlar sunar. Bazen ağ üyeleri aldıklarını almak zorundadır.

Diğer zamanlarda hem araştırmak hem de alternatifleri seçmek için zamanımız ve alanımız var. Bununla birlikte, öğrenmenin bir özelliği, bariz olanın ancak bir şey nihayet anlaşıldığında ortaya çıkmasıdır. Daha sonra, bariz olanın iki özelliği vardır. Birincisi, hızla önemsiz hale gelmesidir. Diğeri ise, ancak gerçeklik değişene kadar aşikar olmasıdır.

“Aptallık teknolojisi” belki de BCS’yi açıklayıcıdır, çünkü ağın idari bir düzen ve bir anlam ağından oluşan altyapısı, rüzgardaki bir örümcek ağı gibi birkaç noktada birbirine bağlı gevşek bağlı sistemlerden oluşur. resmi organizasyonun özelliklerini korumak.

Gerçeklik, eylem için yeni gereksinimlerle karşılaştığında, katılımcılar için zorunluluk, örümcek için olanla aynıdır: yeni iplikler örmeye başlamak. Bununla birlikte, örümceğin belirlenmiş rutinleri olsa da, BCS ağı da biçimini ve yapısını sadece geleneği takip etmek yerine uygun ve arzu edilenden alır. Ve bu örümceğin iplikleri her zaman aynı kalitede yapılırken, BCS zayıf olduğu kadar güçlü ve kalın olduğu kadar ince bağlar da örebilir.

Bir diğer önemli ayrım, öğrenme ve yenilenme ile bağlantılıdır; BCS ağı birçok örümcek tarafından birbirine dokunmuştur. Girdi ve düzenleme sağlamak ve ağdaki ilişkilerin nasıl geliştirilip sürdürülmesi gerektiğini açıklamak, burada sunduğum gibi, söylemsel bir işbirliği türü gerektirir; fikirlerin, hırsların ve hedeflerin nasıl oluşturulduğu ve bir çalışma yöntemi olarak ağın nasıl geliştirilip değiştirildiği düşünülür.

Çıktı

Bu bölümün odak noktası, yükseköğretimin uluslararasılaşmasının geniş çapta dağılmış bir bölgesel ağ içinde nasıl gerçekleştiğine yönelik olsa da, bu işbirliğinin sonuçlarına da bakmak kesinlikle önemsiz değildir. Ağın meşruiyeti, ilgili tüm tarafların ve etkilenen çıkarların faaliyetinden faydalanmasına bağlıdır.

Ana misyon, öğrencilere kendi ülkelerinden erişmekte zorlanabilecekleri benzersiz bir eğitim programı sunmaktır. 2004 yılından bu yana, BCS yaklaşık 1500 öğrenciyi ağırlamıştır. Evlerine götürdükleri kültürel sermaye, yalnızca kazandıkları sertifikalı bilgilere yansımaz.

Hem ağ temelli çalışmalar hem de kampüs içi eğitim yoluyla bu öğrenciler başka bir kültürle tanışmış ve diğer dilleri öğrenmiş veya bu dillerde yetkin hale gelmiştir. Yabancı eğitim kurumlarını tanıdılar ve gelecekte son derece yararlı olabilecek bir iletişim ağı şeklinde sosyal sermaye kazandılar. Ek olarak, resmi uzmanlık, öğrencilerin çoğunun bölgeden olması ve eğitimlerini tamamladıktan sonra kalmayı planladıkları için Barents Bölgesi’ndeki daha fazla gelişmeye katkıda bulunabilir.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör