Eğitim Reformu İçin Bir Strateji – Okul Devrimi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

K–12 eğitiminin yapısı ve içeriği üzerindeki savaş 180 yıldır devam ediyor. Bu savaş 1950’lerin sonlarından beri tırmandı. Yavaş yavaş, ebeveynler çocuklarını vergiyle finanse edilen okullardan alıyor.
Savaş, temel bir fikir farklılığına dayanıyor. Devletçi eğitimciler bu ilkeye bağlıdırlar: ebeveynler, çocuklarının eğitimi hakkında karar verecek kadar eğitimli veya yetkin değildir. Milyonlarca ebeveyn aynı fikirde değil.
Çocuklarını vergiyle finanse edilen okullardan aldılar. Bu bir inanç eylemidir. Refah devletinin hüküm süren varsayımından, yani devletin K-12 eğitimi üzerinde bir tekele sahip olması gerektiği varsayımından büyük bir kopuş yaptılar.
Eğitim reformu kendimizde bir reformla başlamalıdır. Hayatlarımızı “bu ilkeye göre yapılandırmalıyız: özgürlük ve sorumluluk arasında bir ayrım olamaz. Bu bireyler için geçerlidir. Kurumlar için de geçerlidir. Tüm okullaşmalar için geçerlidir. Çocuklara bu ilkeyi onurlandırmak için aileler ve öğretmenler tarafından öğretilmelidir.
Okullar bu ilkeye göre yapılandırılmadığında, bazen bilişsel uyumsuzluk denilen şeyi üretirler. “Dediğimi yap, yaptığımı yapma” meselesidir. Başka bir deyişle, okullar özgürlük ve seçim ve kişisel özgürlük hakkında öğretir, ancak okulun varlığı bu ilkelere aykırıdır.
Bu asla çocuklar veya öğrenciler arasında iyi satmaz. İnsanlar sorumluların tutarlı olmasını ister. İlk ilkelerini ihlal eden insanlara boyun eğmek istemiyorlar. Güven olmadan özgürlükçü liderlik olmaz.
Yetkililer daha sonra uyum sağlamak için havuç yerine çubuklara güvenmek zorunda kalıyor. Örnek olarak liderlik etmezler. Gönüllü uyum sağlamazlar. En iyi ihtimalle isteksiz bir itaat görürler. İşte hükümet konusundaki pozisyonum: özyönetim çok daha iyi. Çok daha ahlaki, çok daha verimlidir.
Herkes için eğitim Nedir
Unesco ya göre yetişkin eğitimi kaç yaş ve üstünü kapsamaktadır
IIENSTITU
Dakar Eylem Çerçevesi
Unesco herkes için eğitim dünya bildirgesi
“Hayatın her alanında bu hükümet ilkesine bağlı, sürekli bir liderler akışı görmek istiyorum. Bu yüzden gençleri “lider olmak” için eğiten evde eğitim müfredatını bir araya getirdim. Ama benim desteklediğim liderlik benzersiz bir şekilde özgürlükçü. 1962’de Leonard E. Read tarafından tanımlanmıştır.
Bu ilkeyle başlar: tüm reformlar öz reformla başlamalıdır. Liberter lider bir rol model, taklit edilecek bir örnek olmaya çalışmalıdır. İkna, zorlamadan üstündür. Liberter liderlik bu ilkeye dayanır. Bir liderin konuşmayı yürütmesi esastır. Yumuşak konuşmalı ve büyük bir sopa taşımamalıdır.
Tüm liderliği içeren tüm yaşamın ana hedefi, taklit etmeye değer olması gereken olumlu bir miras bırakmaktır. Bunu yapmak için, bir kişi işi ile hayattaki çağrısı arasında ayrım yapmalıdır. Zamanının ve parasının bir kısmını görevine ayırmalı: Yapabileceği ve yerine koyması en zor olan en önemli şey. Yine de değiştirilecek; ölüm bunu garanti eder. Bu yüzden halefleri yetiştirmek için elinden geleni yapmalıdır. Bu liderliğin temel bir yönüdür.
Hedef, bir insan ölmeden önce ve sonra bu mirasta bileşik büyüme olmalıdır. Bu uzun vadeli bir miras: nesiller arası. İnternetle birlikte bu mirası gelecek nesillere bırakmak hiç bu kadar ucuz olmamıştı. Teknoloji burada. Bugün yetersiz olan şey, bir miras inşa etmek ve onu sınırlar ötesine ve zaman içinde genişletmek için bir “takipçi” inşa etmek için gerekli olan özveri ve liderliktir.
Müfredatımın üretmek için tasarlandığı şey bu: özveri ve liderlik. Ancak ayrıntılara girmeden önce, eğitim reformu ihtiyacını anlamamız gerekiyor. Ayrıca bir stratejiye ihtiyacımız var.
“Eğitim Reformu İçin Bir Strateji”
Devlet okulları var olduğu sürece, devlet okullarının reformu için çağrılar yapıldı. Eğitim kurumu içinde, hem müfredatı hem de metodolojisi açısından halk eğitimini yeniden yapılandırmak için sayısız öneri olmuştur.
Yıllar boyunca birçok reform yapıldı. Muhtemelen en önemlisi, geleneksel fonetik tabanlı sistemin yerine bak-söyle okuma öğretimi yönteminin kullanılmasıydı. Biz yaşlıların hatırladığı sistemin arketipi Dick ve Jane’di.
Dick ve Jane’in bir köpeği vardı, Spot. 1940’larda devlet okuluna giden bizler için, fonetikten bak-söyleye geçiş, hafızalarımızda ifadelerle işaretlenmiştir.
Ebeveynler tarafından önerilen, yaygın olarak benimsenen bir devlet okulu reformu sistemi bulunmamaktadır. Devlet okulu kurumu tarafından şimdiye kadar yapılan her reform çağrısı, devlet okulu kurumunun içinden gelmiştir. Devlet okullarında biraz da olsa ilgi gören önerilen her reform, yukarıdan aşağıya doğru yayınlanmıştır.
Halk eğitiminin merkezileşmesi “bir asırdan fazla süredir” devam ediyor. Okul bölgelerinin konsolidasyonu, okul servis sisteminin genişletilmesi ve yerel okul bölgelerinde eyalet ve federal fonların genişletilmesi, okulların günlük işlerinde ebeveyn etkisini ortadan kaldırmak için bir araya geldi.
Ebeveyn otoritesine bürokrasi tarafından sözde hizmet verilebilir ve PTA’ya şu ya da bu küçük yerel meselede resmi olarak danışılabilir (ve görmezden gelinebilir), ancak eyalet ve federal parayla birlikte, kamunun içeriği ve yapısı üzerinde eyalet ve federal kontrol geldi.
Bu, eski kuralın bir tezahürüdür: “Kaleyi ödeyen melodiyi çağırır”. Finansmanda bir değişikliğin eşlik etmediği hiçbir kurumda hiçbir zaman başarılı bir reform sistemi olmayacaktır. Reform araçları her zaman finansman kaynağında bir değişikliktir.
“Kamu eğitiminin merkezileşmesi o kadar uzun sürdü ki, bu noktada herhangi bir önemli reform önermek tamamen ütopik görünüyor. Böyle bir reform düşünülemez değil. Böyle bir reformun pek olası olmadığıdır.
Yerel finansmanın, yerel kontrolün ve yerel eğitime temel ebeveyn girdisinin yeniden tesis edilmesi gerekecektir. Buna, eğitim için devlet ve federal fonların kaldırılması eşlik etmelidir. Başka bir deyişle, vergi destekli eğitim reformu, yerel okulların finansmanında bir reformla başlamalıdır.
Tüm eyalet ve federal fonların yanı sıra yerel eğitimi yöneten tüm eyalet ve federal kuralların kaldırılması için bir çağrının eşlik etmediği, yerel devlet okullarında önerilen herhangi bir reform, basitçe ütopiktir. Böyle bir reformun imkanı yoktur. Başka bir eski slogan burada uygundur: “Kralın şilini alırsanız, kralın teklifini yaparsınız.
Dakar Eylem Çerçevesi Herkes için eğitim Nedir IIENSTITU Unesco herkes için eğitim dünya bildirgesi Unesco ya göre yetişkin eğitimi kaç yaş ve üstünü kapsamaktadır
Son yorumlar