Kaynaklar – Almanya’da Okullar ve Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Kaynaklar

Dominik’in Studia’sını manastırdan manastıra çevirme uygulaması, şüphesiz bu kadar pahalı bir girişimin masraflarını karşılamak için, Studia generalia dışında, her bir okulun büyüklüğü ve müfredatı yıldan yıla önemli ölçüde farklılık gösteriyordu.

Aynı zamanda, bazı manastırlar, diğerlerinden daha sık olarak eyalet araştırmaları olarak belirlendi. Yeterli ekonomik ve entelektüel varlığa sahip olduğu kabul edilenler, daha sınırlı kütüphaneleri ve finansal istikrarı olan daha küçük manastırlara tercih edilme eğiliminde olacaktır.

Tarihinin çoğu için Regensburg eskiler arasındaydı. Regensburg’un 1229’daki kuruluşundan on üçüncü yüzyılın sonuna kadar kaynaklarda yedi lehçe yer alır. Birincisi, Albertus Magnus, muhtemelen Regensburg’da 1237 civarında iki yıl öğretmenlik yaptı.

1260 yılında, manastırda iki öğretim görevlisi ders verdi, bu da okulun basit bir manastır okulundan daha fazlası olarak hizmet ettiğini düşündürdü. 1280’lerde (1284–88?), genel bölüm, manastırı bölünmemiş Teutonia eyaleti için dokuz sanat stüdyosundan biri olarak belirledi.

Dahası, kanıtlar Regensburg’un geniş bir coğrafi alandan öğrenci ve öğretim görevlisi çektiğini açıkça ortaya koyuyor. 1280’lerde sanat hocası, eyaletin uzak kuzeybatı kesimindeki Groningen’den geldi ve o yıl adı geçen altı öğrenciden dördü Bavyera ulusunun/ziyaretinin dışından geldi.

On dördüncü yüzyıldan kalan veriler, Regensburg’un sürekli olarak Köln, Strazburg ve Viyana’dan sonra Dominik Studia’sının ikinci kademesi arasında olduğunu gösteriyor.

1346’da Regensburg, Cologne, Strasbourg, Basel, Freiburg, [Speyer?], Trier, Louvain, Mainz, Würzburg, Viyana ve Friesach ile birlikte Teutonia’da cezalı tek manastır olarak yer aldı. Bu, Regensburg’u Würzburg ve Viyana arasındaki Cümleler üzerine resmi dersler veren tek Dominik okulu olarak bıraktı.

Benzer bir tablo 1365, 1396, 1398 ve 1400’den 1402’ye ve yine on altıncı yüzyılın başlarında ortaya çıkıyor. Regensburg, 1396 ile 1402 arasında bir studium generale düzeyine yükselmemiş olsa da, manastırın yarı-sürekli bir eyalet teolojik studium’una ev sahipliği yaptığı görülüyor.196 Ayrıca, 1396 ile 1401 arasında, Tötonya’nın en önde gelen okulları arasında yer aldı. 

Doğal kaynaklar
buca-kaynaklar yol tarifi
Artezyen kaynaklar
Tükenmeyen kaynaklar
Yazılı kaynaklar
Karstik kaynak
Doğal kaynaklar Nelerdir
e-kaynak nedir

O yıllarda Regensburg, Antwerp, Köln, ‘s-Hertogenbosch (Bois-le-Duc), Louvain, Trier ve Strasbourg ile birlikte eyalette her yıl bir lector, sentencias ve magister studentium barındıran tek okullardı.

Regensburg’a atanan öğrencilerin sayısı ve kökenleri, studium’un önemine dair ek kanıtlar sağlar. Listelerin açıkça kısaltıldığı 1398 ve 1401 dışında, kayıtlarımızın olduğu her bir yılda Regensburg’a atanan yaklaşık yedi öğrenci vardı; 1396’da en yüksek on ve 1400’de en düşük beş tane yer alıyordu.

Bu listeler herkesin bildiği gibi eksik olmasına rağmen -elipsler ve benzeri şeylerle dolu- Regensburg’un bu dönemde Dominik araştırmalarının merkezi olarak önemi açıkça ortaya çıkıyor. 1365’te, bölüm öğrencileri Wissenbourg ve ‘s-Hertogenbosch’tan Regensburg’a gönderdi, ancak geldikleri ziyaretler -sırasıyla Alsace ve Aşağı Ren- o yıl birkaç teolojik çalışma olmasına rağmen.

Regensburg’a atanan erkeklerin daha sonraki kariyerlerinden toplanan kanıtlar, aynı zamanda Regensburg’un eyalet içindeki göreli önemine dair değerli bilgiler sağlar. 1396’da Regensburg’da eğitim gören Friedrich Pfeffenhauser, iki yıl sonra Würzburg’da Öğrenci Yüksek Lisansı olarak ortaya çıktı; bu, bir eyalet teolojik studium’unda birkaç yıl çalışmayı gerektiren bir pozisyondu.

1401’de Pettau’daki sanat stüdyosunda ders verdi, yine bir eyalet teolojik stüdyosunda en az iki yıl eğitim almayı ve tercihen böyle bir okulda iki yıl öğretmenlik yapmayı gerektiren bir pozisyon.200 Heinrich Gotzberger’in kariyeri de aynı derecede önemlidir. Heinrich, 1398’de Landshut’ta yüksek lisans öğrencisi olarak hizmet etmeye devam etmeden önce 1396’da Friedrich Pfeffenhauser ile çalıştı.

1400’de Heinrich, Strasbourg’daki daimi teolojik studium’da öğrenci olarak görünür. Bir yıl sonra Basel’de öğrenci ustası oldu ve 1402’de Wimpfen manastırındaki studium naturarum’da öğretim görevlisi olarak görev yaptı. Bu yıllardan ortaya çıkan tablo, Alman eyaletindeki en nitelikli öğretim üyelerinden bazılarını yetiştiren gelişen bir taşra ilahiyat stüdyosunun resmidir.

Önümüzdeki yetmiş beş yıl boyunca, manastır studium’dan hayatta kalan çok az kanıt var. Bununla birlikte, bu bariz faaliyet eksikliği, manastırın eğitim faaliyetlerindeki gerçek bir düşüşten çok, il kayıtlarının yetersizliğinin bir yansımasıdır.

Kütüphanenin onbeşinci yüzyıl boyunca büyümesi, canlı ve aktif bir entelektüel yaşam önermektedir.202 Hayatta kalan çok az kanıt, bu izlenimi doğrulama eğilimindedir. 1407’de, bir kerelik Regensburg öğrencisi Johannes Wismann, Strasbourg’da sentencias olarak görev yaptı. Strasbourg’da ona başka bir eski Regensburg öğrencisi olan Marquardus Semeler katıldı.

1425’te Regensburg’da öğretim görevlisi olan Conradus Pruensser, daha sonra Regensburg’daki kütüphaneye bağışladığı çok sayıda el yazması satın aldı ve kopyaladı. Vaazların yazarı ve üretken bir katip olan Petrus Rosenheim, 1430’larda ve 1440’larda Regensburg Studium’da 1434’te öğrenci ustası ve 1440’ta imleç (sententiarum?) olarak hizmet verdi.

1461’de Regensburg’dan Casparus Brandstetter Köln’de okudu ve burada Peter Hispanus ve Johannes Versoris’in (ö. yaklaşık 1485) mantık çalışmalarını içeren BayStB clm 26878’in bölümlerini kopyaladı.

Yirmi yıllık göreceli sessizlikten (1450-70) sonra, 1470’lerde birçok dilenci manastırını süpüren reform hareketleri, daha yoğun bir entelektüel faaliyet dönemini ya da en azından daha yüksek belgeleme düzeylerini teşvik etmiş görünüyor.

1475’te, Regensburg belediye meclisinin desteğiyle, düzen reformcu Johannes Nigri’yi (Schwarz) başrahip olarak atadı. Aynı zamanlarda, Zengin Dük Louis, Johannes’in erkek kardeşi ve Dominikli dostu Petrus Nigri’yi Regensburg Yahudilerine vaaz etmesi için görevlendirdi. 1478’de, geleceğin Bohemya eyaleti olan başka bir birader Georgius Nigri, manastırda öğretim görevlisi olarak hizmet etti.

Manastırla bağlantılı dört ek üniversite öğrencisi -Bartholomew Prenner, Leonardus Modler, Georgius Koler ve Blasius Cropolt- eyalet genelinde çeşitli görevlerde studia’da görünür.

Belki de sık sık teolojik bir studium olarak hizmet verdiği için, Regensburg nadiren diğer eyalet studiumlarına ev sahipliği yapıyordu. 1280’den sonra Regensburg’da bir sanat stüdyosuna atıfta bulunulmamıştır, ne de bir studium naturarum’a ev sahipliği yapmış gibi görünmektedir.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör