Neoliberalizm – Portekiz’de Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Neoliberalizm Üzerine Portekizli Perspektifler

Bu kitapta, neoliberalizmin Portekiz yüksek öğretim politikasına sızması, Ekonomi, Kamu Yönetimi ve Bilim Politikası açısından bir dizi farklı tarihsel, yasal bağlamda ele alınmaktadır. özel yüksek öğretimin gelişimi, neoliberalizmin Yönetişim ve Üniversitelerde ve Politekniklerde hem dış hem de iç güç, otorite ve gözetimin dağıtımı için sürdürdüğü etkidir.

Pek çok alanda merkezi ve tekrarlanan bir tema olması, hem stratejik öneminin hem de getirmeyi amaçladığı değişikliklerin radikal doğasının bir ölçüsüdür.

Bu kitaptaki açıklamaları Torgal tarafından bir ‘siyasi üniversite’ yaratmaya yönelik açık ve yenilenmiş bir girişim olarak veya Gonçalves tarafından resmi olarak bir siyasi partinin çaresiz bir son başvurusu olarak görülenlerin hepsi olmasa da, pek çok kişi tarafından gelişine kuşkuyla bakılıyor. Solun Ulusal Meclis aracılığıyla yasama zorlaması, Portekiz’de neoliberalizmin ve onun İşletmecilik ve Yeni Kamu Yönetiminin operasyonel ifadelerinin büyük ölçüde iş olduğu diğer ülkelerde görülenden çok farklı güçlerin ve referans faktörlerinin varlığına işaret ediyor. 

Fransız terimi olan La Pensée’nin benzersiz olduğu Portekiz’de ortaya çıkan şeyi yerleştirme savaşı, askeri tarihçilerin ‘Ters Cephelerde Bir Savaş’ olarak adlandırdığı şeyi içeriyor. Yani, angajman, orduyu düşmanının sınırına sırtını dönmüş olarak görür ya da bu durumda, bir siyasi parti kendisini, başka yerlerde ideolojik hasımlarının işi olan önlemleri savunmanın oldukça tuhaf bir konumunda bulur.

Bunun Portekiz’de neden böyle olması gerektiği, hem yakın dönemdeki politikada hem de yakın yüksek öğretim tarihinde çok farklı bir yer işgal eden belirli siyasi değerlerin ağırlığını yansıtır; bu değerler, neoliberalizmin topladığı güçler arasında başka hiçbir yerde tamamen yok olmasa da, çok uzaklardaydı. Portekiz’de daha etkili. Bu merkezi değerler, bir yanda Devlet ve Toplum arasındaki ilişkide yapılan temel varsayımlar, diğer yanda yüksek öğretimde gelişme yolu olmak üzere iki boyuta bölünebilir.

Anglo-Sakson Varsayımları ve Tutumları

Liberalizmin prototipik Anglo-Sakson formunun Devletin statüsü ve rolü hakkında yaptığı temel varsayımın Portekiz’de çok az yeri vardı. Hem İngiliz hem de Amerikan siyasi sistemleri için temel olan, Devlet’i her şeyden önce kültür ve eğitim alanında genişletilmiş olarak tutmanın gerekliliği inancı Portekiz’de çok az yankı buldu veya hiç yankı bulmadı.

Anglo-Amerikan siyaset teorisinin birey ve kolektivite arasında var olduğunu varsaydığı gerilim, Portekiz’de çok farklı bir biçim aldı ve çok farklı sosyal ve politik yapılara dayandı. Bu yapılar, Sağ için Sosyal Katoliklikten ve Sol için Marksizm ve Sosyalizmin çeşitli gölgelerinden yararlandı.

Her biri kendi tarzında bir sosyal model yaratmaya çalıştı, öncelikle sosyal değişim sorununu ele almak ve böylece her birinin kendi tarzında sanayileşmenin kabul edilemez yüzü olarak gördüğü şeye karşı koymak için siyasi örgütlenme. Sosyal Katoliklik için bu, toplumu dernekler veya ‘şirketler’ etrafında gruplandırma biçimini aldı, dolayısıyla Portekiz’de bulunan Korporatif Devlet kavramı. Sosyalist ya da Marksist Sol örneğinde, ulusallaştırma ve kolektivizasyon yoluyla üretim araçlarının kontrolünü ele almak da benzer bir görevi yerine getirdi.

Neoliberalizm özellikleri
türkiye’de neoliberalizm
Liberalizm neoliberalizm Farkı
Neoliberalizm Nedir pdf
Neoliberalizm Nedir makale
Neoliberalizm kurucusu kimdir
Neoliberalizm ne zaman ortaya çıktı
Neoliberalizm temsilcileri

Her iki doktrin de kolektivite ve birey arasındaki çıkar farklılıklarına aynı ağırlığı vermedi. Bu nedenle de, ortaya çıkan farklılıklar ne olursa olsun, hukukun resmi eşitliği çerçevesinde ele alınmasını sağlamanın meşru yolu olarak güçlü bir Devlet nosyonunu kınamadı. Devletin asli işlevi, Millet temsilcilerinin aldığı kararların hakça uygulanmasını sağlamaktı.

Bunun için güçlü ve merkezi bir Devlet olmazsa olmaz koşuldu. Ancak güçlü bir Devlet, otoriter bir Devlet anlamına gelmez. Gerçekten de, bu ayrım, hem Sağ hem de Sol tarafından paylaşılan ve daha önce de belirtildiği gibi, yüksek öğretim politikasının dayandığı temel taşı olan Devrim sonrası konsensüsün mimarisinin hem ayrılmaz hem de önemli bir parçasıydı.

Güçlü Devlete bağlı bu temel meşruiyet öncülünden, doğal olarak, neoliberalizm için temel olan, özel girişimin tarifeler, vergiler, savunma ve dış politika gibi alanların dışında, meşru olarak güçlü bir Devletin yerine geçebileceği fikrini takip etti. az sallandı. Kısacası, girişimciliği ve bireysel inisiyatifi esaret altında tutan zincirleri kırmak için Leviathan’ı daha iyi zayıflatmak için gerekli bir ön koşul olarak duran varsayım, Portekiz’de çok az inandırıcılık kazandı.

Tam tersine, genel olarak özel sektör, yüksek öğretimde kesinlikle yaptığı gibi, Devlet’in kendi çıkarlarına uygun koşullar yaratmasını, özel çıkarları Devletin çıkarlarını tamamlayıcı olarak gören neoliberalizmin temel ilkesinden çok farklı bir duruş sergilemesini bekledi. Son bir operasyonel işaret, Portekiz’i neoliberalizmin kutsal saydığı Anglo-Sakson değerlerinden oldukça farklı kıldı.

Bu farklılık, ikincisinin, eğitim sorumluluğunu belediyelere veya bağımsız üniversitelere vererek Devlet, yerel topluluk ve kültürü arasında net bir çizgiyi sürdürme kararlılığında yansıtılmaktadır. Portekiz’de 1976 Anayasası uyarınca, eğitim ve yüksek öğrenim, ulusal kolektivitenin bir parçasıydı ve bu nedenle Devletin doğrudan sorumluluğu altına girdi.

İlerleme Gerginlikleri

Birlikte ele alındığında, bu değerler, Portekiz yüksek öğretim politikasında neoliberalizmin yükselişinin altında yatan güdüler arasında Devletin meşruiyetinin tek olmadığını göstermektedir. Aksine, Devlet katılımcı demokrasiye bağlıyken, yüksek öğrenimi genişletmeye devam eden bir bağlılıkla birleştiğinde, hem Devlet hem de Ulus açıkça uyum içindeydi.

Sorun başka yerde yatıyordu. Hem hacim hem de karmaşıklık açısından yüksek öğrenimin büyüdüğü hızda yatıyordu. Her ikisi de merkezi ulusal yönetimin hem izleme hem de ona ayak uydurma teknik kapasitesini geride bıraktı. Machado ve Cerdeira’nın işaret ettiği gibi, 1980’lerin sonunda muazzam büyümenin maliyeti, le pays politique için bir huzursuzluk kaynağı haline geldi.

Ancak bu tür gerilimler Devletin meşruiyetini sorgulamadı. Daha ziyade, bunlar çiftçiliğin pragmatik sorunlarıydı. 1990’ların sonlarına kadar süren başlangıç ​​evrelerinde, 1970’lerin sonundan beri yürürlükte olan, yani Katılımcı Demokrasi ilkesini genişletme stratejisi içinde yer alabilirler.

Gerçekte, bu sonuncusu, 1988 Üniversite Özerklik Yasası’ndaki ilki ve 1991’deki politeknik muadili olan, ayrıntılı yasalaştırma görevinin bir kısmını hem Üniversitelere hem de Politekniklere devretmek için kabul edilebilir ve istikrarlı bir politika çerçevesi sağlayabilir ve sağladı. kalite değerlendirmesi için uygun bir sistem geliştirmek üniversite liderliğine devredildi.

Bu koşullarda, neoliberalizmin Portekiz’in yüksek öğretim politikası üzerinde bir satın alma elde etmesi için, yüksek öğrenimin genişlemesini Devlet tarafından yürütülen çok gerçek ve başarılı bir kolektif çaba örneği olarak gören hem Sol hem de Sağ arasında yüksek derecede bir fikir birliği ile, küçük bir mesele değildir.

Örneğin, Birleşik Krallık’ta olduğu gibi, yüksek öğrenimin kendisini Toplumdan uzak tuttuğunu iddia edemezdi. Tam tersine, yüksek öğretimin toplumsal talebe dikkat çekici ve hızlı bir şekilde dirençli olduğunu kanıtladığına dair kanıtlar iyi niyetle reddedilemezdi. Devletin gücünün hem Sağ hem de Sol için ahit sandığı olduğu için, Devletin sınırlarını aştığı da kolayca iddia edilemezdi.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör