Okul İşleyişi – Almanya’da Okullar ve Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Okul İşleyişi

Okul müdürlerinden sadece birkaçını tanıyor olsak da, kütüphaneden elde edilen kanıtlar St. Mang’daki eğitim düzeyi hakkında önemli ipuçları sağlar. Kütüphanede dini ve dini metinlerin yanı sıra dil bilgisi eğitimi ile ilgili önemli sayıda eser bulunuyordu.

Bunlar arasında, on ikinci yüzyıl gramer uzmanı Béthune’li Eberhard ve bir Donatus tarafından derlenen Graecismus’un dört kopyası vardı. Buna ek olarak, kütüphanede Isidore of Sevilla’nın Etimolojilerinin bir kopyasının yanı sıra Boethius, Ovid ve Peter Helyas’ın eserleri veya bunlara atfedilen eserler de vardı.

Aritmetik, astronomi, tıp, doğa felsefesi ve teoloji üzerine de çok sayıda eser vardı. Matematik metinleri, Johannes de Sacrobosco’nun matematiğe giriş metni olan Algorismus’un (burada Algorismus de integris olarak adlandırılır) yanı sıra Computus Norinbergenis’in ve kilise takvimini hesaplamak için tasarlanmış parlak bir Computus Parisienis’in iki kopyasını içeriyordu.

St. Mang kütüphanesi, on altıncı yüzyılın başlarında vasiyetler ve yeni satın almalar yoluyla varlıklarını genişletmeye devam etti. Bunlar arasında tıp metinlerinin yanı sıra fıkıh ile ilgili eserler de vardı.

Örneğin, 1521’de St. Mang Dekanı Georg Graff, “pro fratrum inibi studentium profectu” yirmi tıbbi metin satın aldı.

Bu okulların her biri, önemli sayıda bilim insanı için eğitim olanakları ve istihdam sağladı. Şehir ve okullar arasındaki ilişki epizodik çatışmalar olmadan olmasa da, bu tür çatışmalar istisnai idi.

On dördüncü ve on beşinci yüzyıllar boyunca, şehir ve vatandaşları okulları desteklemeye devam etti. Sonuç, sık sık çatışmadan ziyade karşılıklı bağımlılık ilişkisiydi. Üniversite okulları bu nedenle Regensburg’un eğitim ortamındaki kilit demirbaşlardı.

Üniversite okullarının yanı sıra Regensburg, birkaç önemli manastır okuluna da ev sahipliği yapıyordu. Bazı tarihçiler, bu okulların laik rahiplerin ve meslekten olmayanların eğitiminde oynadığı rol hakkında geniş iddialarda bulunmaya devam etse de, daha yakın tarihli çalışmalar daha temkinli olma eğiliminde olmuştur.

Bu artan ihtiyat, hiçbir yerde dilenci okulları üzerine yapılan son çalışmalardan daha belirgin değildir. Tarihçilerin bir zamanlar dilenci okulları hakkında bir tür ortaçağ Volkschule’si olarak güvenle yazdıkları göz önüne alındığında, bu tür bir ihtiyat özellikle dikkat çekicidir.

Okulun yapısı ve işleyişi
Bir eğitim örgütü olarak okulun yapısı ve işleyişi
Okul müdürünün görevleri
Okulun örgüt yapısı ve okul müdürünün görevleri
Okulun YAPISI ve özellikleri
Okulun örgüt yapısı Nedir
Eğitim örgütü nedir
Okulun görevleri nelerdir

Bununla birlikte, bu okullar yalnızca kendilerininkini eğitmiş olsalar bile (ki bu her zaman böyle değildi), yetiştirdikleri eğitimli adamlar, kendilerini çevreleyen ve destekleyen topluluklarla sık ve çoğu zaman derin bağlantılar kurdular.

Gerçekten de dilencilerin durumunda (ve daha az derecede Schottenkloster’da da), kentsel misyon onların hareketlerini tanımlamaya geldi. Böylece, daha önceki tarihçilerin aşırı coşkulu iddialarına başvurmadan, manastır okulları, ortaçağ şehirlerinin eğitim ortamında önemli özellikler olarak kaldı.

Şüphesiz, en eski ve birçok yönden en etkili okul, St. Emmeram’ınkiydi. St. Emmeram’da kurulduğu ilk günlerden beri bir okul vardı. Dokuzuncu yüzyılda, yazıcıları ve büyüyen kütüphanesi iyi biliniyordu.

Onuncu yüzyıldan periyodik kanıtlar da Aziz Emmeram okulunun en azından bazı yabancılara açık olduğunu gösteriyor. Ancak, bu örneklerin başlı başına bir açık okulun göstergesi olmaktan ziyade, iyi yerleştirilmiş bireyler tarafından yapılan özel düzenlemeleri yansıtması daha olasıdır.

On birinci yüzyılda, St. Emmeram keşişi Hartwig, birkaç klasik liberal sanat metinlerini geri getirdiği Chartres Fulbert okulunda biraz zaman geçirmiş gibi görünüyor. Bir nesil sonra, St. Emmeram’lı Otloh, Regensburg’da yazar, yazar ve öğretmen olarak aktifti.

Otloh, kalıcı yemin etmeden önce manastır için öğretmenliğe başladığı göz önüne alındığında, keşişlere ve adaklara eğitim vermekten ziyade harici bir okulda öğretmenlik yapmaktan sorumlu olması muhtemeldir. Ne yazık ki, şu anda büyük bir dış okulun daha fazla kanıtı eksiktir ve bu tür öneriler spekülatif kalmalıdır.

Aziz Emmeram’ın 1305 ve 1325 tarihli manastır hesap kitaplarından günümüze ulaşan fragmanlar, gezgin bilginlere koroya hizmetleri için ve bir çeşit hayır kurumu olarak yapılan rekor ödemeler.104 Ayrıca 1325’te, Johannes rektör puerorum’u yeni tüzüklerin kabulüne tanık oldu. diğer şeylerin yanı sıra, keşişlerin sayısını otuz iki ile sınırlayan manastır için.

1358’de manastır, Lent’teki üçüncü Pazar kutlaması sırasında şarkı söylemek ve balık ve şarabı taşımak için bilginlere ödeme yaptı.

1363’te Aziz Emmeram, biri koroya yaptığı hizmet için, diğeri kışlık kıyafet alımı için olmak üzere rektör skalasına altı solitiye olmak üzere iki ödeme yaptı. Aynı yıl manastır, Nürnberg’den belli bir âlime de dört dinar verdi.

Bu tür ödemeler, manastırın, en azından 14. yüzyılın ortalarında, laik bir öğretmen ve öğrencilerin bulunduğu bir açık okula ev sahipliği yaptığını gösteriyor.

Bu dönem aynı zamanda manastırın kendi içinde entellektüel faaliyetlerin arttığı bir dönemdi. 1337-1349 yılları arasında Bologna’da manastırdan en az üç keşiş okudu ve çok sayıda hukuk kitabı getirdi. Buna ek olarak, manastır, St. Emmeram, Prüfening, Prüll ve üç dilenci evi de dahil olmak üzere şehrin büyük kütüphanelerinin bir envanterini üstlendi.

Katalog, en önemli Regensburg kütüphaneleri arasında metin alışverişini kolaylaştırdı ve on dördüncü yüzyılın ortalarında Regensburg’da aktif ve canlı bir entelektüel topluluğun somut kanıtını sunuyor.

1380’de, bir H (enricus?) Locatus (sıklıkla ilkokul müdürüne yardım eden bir eğitmeni belirtmek için kullanılan bir terim), ilköğretimin temel unsuru olan yedi kutsal ayin üzerine bir yorum kopyaladı.

Bu yorumun Johannes de Sacrobosco’nun Algorismus’u gibi diğer yaygın okul metinlerini, birkaç astronomik tabloyu ve dini takvimin hesaplanması üzerine çalışmaları da içeren bir ciltte yer alması, bu Locatus’un daha fazla hizmet ettiğini göstermektedir. St. Emmeram’daki okul. Ayrıca manastırın okulunun müfredatında matematiğin önemine işaret ediyor.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör