Portekiz’de Yüksek Öğrenim  – Portekiz’de Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Portekiz’de Yüksek Öğrenim 

Üniversitenin Avrupa’daki tarihi her zaman uzundur; nüanslı, kaçınılmaz olarak; kesinlikle karmaşık ve zaman zaman ilham verici. Yine de, çağdaş Avrupa’nın şekillendirilmesinin, çeşitli şekillerde ‘Bilgi Ekonomisi’, ‘Bilgi Toplumu’ veya ‘Öğrenme Ekonomisi’ olarak tanımlanan şeye doğru daha geniş, dünya çapında bir yönelimin çocuğu olup olmadığına bakılmaksızın, bugün Üniversiteye, Üniversite’nin algılanan ve kalıcı merkeziliğini yansıtan ‘Avrupa’nın yeniden doğuşunun’ açık bir biçimi olarak bakabiliriz.

Bu nedenle, bölgesel bir “öğrenme alanı” olarak bir Avrupa’nın yeniden canlanmış ifadesi olarak Üniversitenin merkezi ve sembolik değeri de göz ardı edilmemelidir. Aksine tam tersi. Avrupa Komisyonu tarafından başlatılan çeşitli programlara eklenen isimlerin dikkatli bir incelemesi, Tempus, Erasmus, Socrates, Leonardo da Vinci, Marie Curie, bunlardan sadece birkaçı, aynı zamanda, Mevcut politikayı, Avrupa’da yüzyıllardır süren öğrenme tarihinin doğal mirasçısı ve devamı olarak sunmak gerekir.

Semboller olarak bu belirli figürlerin bilinçli olarak seçilmesinin başka ve kesinlikle açık bir amacı vardır. Bu amaç, aslında Üniversite’nin çok eski bir imajıyla temel bir sürekliliği yeniden ifade etmektir. Kuşkusuz, terimin tam anlamıyla, Üniversite, yakın zamana kadar olduğu gibi, artık yüksek öğrenimin aktarımı üzerindeki tekele ve temel veya uygulamalı bilgi geliştirme konusunda daha da az münhasırlığa sahip değildir.

Bu işlevlerin, bazıları ‘yüksek öğretim’ içinde bir alt küme oluşturan, diğerleri iş, sanayi ve ticarete sıkı sıkıya bağlı olan diğer kurumlara nüfuz etmesi, bugün Bilgi Toplumunun yarattığı ve varlığını sürdürmek için ihtiyaç duyduğu dinamiğin ayrılmaz bir parçasıdır.

Bu perspektiften bakıldığında, ‘Öğrenen Toplum’un yükselişi, yüksek öğrenimin evrenselliğini akademi bahçelerinin ötesine taşıdı. Kısacası öğrenme, evrenselliğinde yeni bir “boyut” kazanmıştır. Üniversite, tüm bunlar için daha az hayati olmasa da, onun sadece bir parçasıdır.

Eskatoloji Olarak Avrupa Yüksek Öğrenim Politikası

Bununla birlikte, günümüz Avrupa’sındaki yüksek öğretimin eskatolojisinde başka bir unsur daha vardır. İki temel meseleyle, yani bir yanda ekonomik entegrasyon, diğer yanda bir ‘Avrupa Kimliği’ni sağlamlaştırma girişimleriyle ilgisi var. Bunda bürokratik jargona her zaman şiirsel ve tarihsel hayal gücü bahşedilmemiştir.

Ancak, analistin yüksek öğretim politikasında ‘Avrupa Boyutu’ olarak bildiği şey ile yüksek öğrenimin herhangi bir fiziksel sınır hakkında çok az şey bildiği bir zamana, Avrupa’daki üniversitelerin Avrupa ile sınır komşusu olduğu kutsanmış bir ana açıkça geri dönme arasındaki bağıntılar. kendisi, her zaman tarihsel doğruluğunda olmasa da çekiciliğinde güçlü bir vizyon sağlar.

Portekiz en iyi üniversiteler
portekiz’de üniversite okumak ekşi
portekiz’de üniversite okumak için gerekenler
Portekiz yüksek lisans
portekiz’de öğrenci olmak
Portekiz üniversiteleri
portekiz’de ingilizce eğitim veren üniversiteler
Portekiz yüksek lisans ekşi

Gerçekten de, bu vizyonu görünüşte ele alırsak, kesinlikle Avrupa Birliği’nin temel mantığının, sermayenin, fikirlerin ve emeğin hareketliliğinin, kendisinin ayrılmaz bir parçası olan temel ilkelerden birinin büyük ölçüde genişletilmiş bir uygulaması olduğu kesinlikle iddia edilebilir. Ortaçağ üniversitesinin özelliği, yani peregrinatioakademia, öğrencilerin krallıklar, düklükler ve ilçeler arasında dolaşan, nerede bulunursa bulunsun öğrenmeyi arayan eski uygulamasıdır.

Hem Avrupa Araştırma Alanı hem de Avrupa Yüksek Öğrenim Alanı, 600 yıl önce bilinenin ve hatta düşünülenin çok ötesinde, hem finansal hem de dahil olan bireylerin sayısı açısından bir ölçekte olsa da, bu ilkenin son zamanlarda yeniden yürürlüğe girmesidir.

Avrupa Yüksek Öğrenim Politikası

Kısacası, Avrupa’daki yüksek öğretim politikası, coğrafi kapsamı ve içerdiği sistemlerin sayısı bakımından o kadar iddialı bir girişimde bulunuyor ki, aradan geçen dokuz yüzyıl boyunca analojinin kendisi açık olmasına rağmen, gerçekten de tam bir paralellik bulmakta zorlanıyoruz. Bologna’daki (İtalya) efsanevi kuruluş, bazılarının kabul ettiği ve diğerlerinin de, 1088’de Lütuf Yılı’ndaki Avrupa üniversitelerinin ilki kadar ateşli bir şekilde tartıştığı şeydir.

Bu girişim, Avrupa Yüksek Öğrenim Alanında kök salmış, Avrupa Araştırma Alanı tarafından desteklenen ve Bologna ‘Süreci’ ve Lizbon Gündemi tarafından teşvik edilen Kıta çapında, çok uluslu bir yüksek öğretim sisteminin oluşturulmasından başka bir şey değildir. 

Tarihsel Paradoks Olarak Avrupa Yüksek Öğrenim Politikası

Öyle bile olsa, yüksek öğrenimin “geçmişe doğru ilerleme” yolunda böyle bir çabasında belli bir paradoks vardır. Tıpkı on beşinci yüzyıl boyunca “Ulus Devlet”in prototipik biçimlerinin yükselişinin, Papa’nın tek ve en yüksek otoritesi altındaki bir kurum olarak ortaçağ “Avrupa Üniversitesi” vizyonunu baltalaması ve nihayetinde ortadan kaldırması gibi, Yarım bin yıl sonra, Üniversite için ‘Avrupa’ vizyonunun yeniden canlanması, yüksek öğrenim sistemlerini modernize etmek için Avrupa’nın Batı Ulus Devletleri içinde eşit derecede benzeri görülmemiş ve sürekli çabalara dayandı ve bu çabalardan yola çıktı.

Rothblatt’ın işaret ettiği gibi, bunu toplumsal talepten, liyakat ve değere daha fazla tanınma vermek için ısrarlı çağrılardan gelen baskı altında yaptılar. Avrupa’daki Bireysel Ulus Devletler, teknolojik ve ekonomik değişimin ortaya çıkardığı sosyal ve bilgi taleplerini yakından takip etmek için yüksek öğrenimi harekete geçirdi. Her Ulus, kendi bireysel ve çok çeşitli yüksek öğrenim sistemini şekillendiren yapı ve hüküm, yapı ve içeriği uyarladı.

“Elit” Üniversite olarak adlandırılan şeyin dağılması ve “kitlesel” yavrularının doğuşu, bununla birlikte evrensel gelişmeler değildi, ancak en erken dürtüler, ilgili özel sisteme bağlı olarak, aşağıdakiler olarak izlenebilir.

Doğu Avrupa ve daha özel olarak, Sovyet yüksek öğretim modeli tarafından şekillendirilen ve komuta ekonomisi tarafından yönlendirilen sistemler, Batı’da ortaya çıkan eğilimlerden uzak kaldı. Ancak 1989’da Berlin Duvarı’nın yıkılmasından sonra, şu anda dağılmış olan Sovyet bloğunun uyduları kendi üniversitelerini “kitleleştirmeye” başladı, bu adım genellikle kaotikle sınırlanan koşullar altında gerçekleşti.

Bununla birlikte, “kitleleştirme” tamamen ve tamamen bireysel Ulus Devletin işiydi. 1950’den sonraki kırk yıl boyunca, ulusal yüksek öğretim politikaları, Avrupa’daki üniversitelerin sayısını 1995’e kadar 200’den 800’e çıkardı.

Kabaca ifade etmek gerekirse, Üniversitenin Avrupa işbirliği, entegrasyon, araştırma ve kültür için ana vektör olarak dönüşü, başlangıçta öğrenci hareketliliği programları şeklinde 1980’lerin ortalarında operasyonel biçim almaya başladı. Yine de Avrupa düzeyindeki bu ilk operasyonel girişimlerin Ulus Devlet bünyesinde belirlenmiş, ortaya konmuş ve gerçekleştirilen bir yörüngeye dayandığı inkar edilemez.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör