Sosyal ve Ekonomik Hareketlilik – Almanya’da Okullar ve Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Sosyal ve Ekonomik Hareketlilik

Sosyal hareketlilik sorunu, Orta Çağ’ın sonlarında meydana gelen üniversite araştırmalarındaki bariz patlamayı anlamak için merkezi olmaya devam ediyor. Pek çoğunun, özellikle de şanlı bir soydan gelenlerin, çalışmanın doğum kusurlarının üstesinden gelebileceğini umduğu açıktır.

Ancak eğitim, bu umut edilen ödülleri ne sıklıkla sağladı? Kesinlikle olmadığı pek çok örnek vardı. Jacques Verger ve diğerlerinin işaret ettiği gibi, eğitim yoluyla sosyal hareketlilik sıklıkla çok kuşaklı bir önermeydi. Bazıları özgür köylülüğün alt kademelerinden ve hatta köle statüsünden ünlü bir şekilde yükselmiş olsa da, bu kesinlikle norm değildi.

Çoğu durumda, üniversite öğrencileri ve özellikle mezunlar, zaten bir dereceye kadar edebiyat mesleğiyle meşgul olan bir aileden geliyordu.

Bazı Regensburg yazarlarının kariyerleri, bu tür bağlantıların önemini göstermektedir. Conradus Platernberger, 1472’de şehre katip olarak hizmet etti. Yedi yıl sonra, bir Georgius Platernberger Viyana’ya girdi.

Hainrich, “genannt der Regeldorffär” yazarı, on dördüncü yüzyılın sonunda şehirde aktifti. Yaklaşık bir nesil sonra, 1426’da, Erhardus Regeldorffer adında biri Viyana’ya girdi.

Nihayet onbeşinci yüzyılın sonunda, Hanns Hofer “der Maut zur Regensburg gegenschreyber”in oğlu Johannes Hofer, 1493’ten 1496’ya kadar Ingolstadt üniversitesine devam ederek Alte Kapelle’nin bir kanonu oldu.

Bu aileler tek bir nesilde cehaletten yüksek öğrenime sıçramamış olsalar da, üniversite eğitimine erişimleri ilerlemeye izin verdi.

Hem Alte Kapelle’nin hem de katedralin tüzüğü, üniversitelerin sosyal ilerlemenin yolları olarak artan önemini göstermektedir. Yukarıda bahsedildiği gibi, katedral ve Alte Kapelle asil olmayan üniversite mezunlarına kanon olarak kabul edilme imkanı sundu.

On beşinci yüzyılın başlarında, katedral soylu olmayan kanonları toplam sayının üçte biri ile sınırlama ihtiyacını zaten hissetmişti. 1493 tarihli bir yasa bu noktayı daha da netleştirdi: “On iki sayısının otuz altının üçte biri olduğunu ve bu otuz beşten [katedraldeki toplam kanon sayısı] fazla olduğunu unutmayın.”

Dikey nüfus hareketliliği Coğrafya
türkiye’de sosyal hareketlilik
Sosyal HAREKETLİLİK ilkesi nedir
Sosyal HAREKETLİLİK Nedir
Toplumsal HAREKETLİLİĞİ ETKİLEYEN faktörler
SOSYAL HAREKETLİLİK
Dikey HAREKETLİLİK örnek
Dikey sosyal HAREKETLİLİK Nedir

Tüzüğün aritmetik olarak bariz olan tekrarı, bu kazançlı yardımları arayan (genellikle başarılı bir şekilde) soylu olmayan, üniversite eğitimli erkeklerin sayısının arttığına işaret ediyor.

Bunun, geleneksel olarak soyluların egemenliğinde olan katedral bölümünde doğru olması, ayrıca, dini yardımların sağlanmasında üniversite eğitiminin derin önemini ve sunduğu ilerleme fırsatlarını göstermektedir.

Bunların ötesinde, bazı üniversite öğrencileri, zayıflayan servetlerini desteklemek isteyen asil, şövalye veya bir zamanlar güçlü aristokrat ailelerden geliyordu. Megenbergli Conrad ve Regensburg Straubingers bu ilkeden görünüyor.

Conrad, yoksul bir soylu aileden geliyordu ve hayatının çoğunu, çoğu zaman elde edilmesi zor olan yardımların peşinden koşarak geçirdi. En kazançlı faydaları elde etme yeteneğinde hüsrana uğramış olsa da, stratejisi orta derecede başarılıydı.

Straubingers, on dördüncü yüzyılın başlarında, tam da ailenin birkaç üyesinin üniversitelerde ve dini kurumlarda görünmeye başlamasıyla bir dizi aksilik yaşadı.

Şehir içinde bir zamanlar öne çıkan konumlarını hiçbir zaman geri kazanamasalar da, üniversite eğitimi, kilisede aksi takdirde onlardan mahrum bırakılacak olan kazançlı faydalar elde etmek için fırsatlar sundu.

Genel olarak o zaman, üniversite eğitimi, özde yoktan insan yaratmadı. Çoğu durumda, üniversite eğitimi sosyal ilerlemenin bir nedeni olmaktan çok bir sonucuydu.

Toplumun alt kademelerinden yükselen bu bireyler, genellikle doğrudan ya da geniş aileleri aracılığıyla okuryazar kültürle bazı bağlantılara sahipti. Ancak bu, geç Orta Çağ boyunca eğitimin sosyal ve ekonomik ilerlemede önemli bir rol oynadığı gerçeğini azaltmaz.

Yerleşik ailelerden gelenler için bile, aile üyelerinden en azından bir kısmının üniversite eğitimi alması giderek daha avantajlı hale geldi. Pazarlanabilir beceriler sağladı ve bireylerin erişebildiği patronaj ağlarını genişletti.

On beşinci yüzyıla gelindiğinde, bu avantajlar, kalıcı sosyal ve ekonomik engellere rağmen giderek daha erişilebilir hale geldi. Gerçekten de, üniversite eğitiminin avantajlarına dair, her yıl üniversitelere artan öğrenci selinden daha açık bir kanıt yoktur.

SONUÇ

Bu çalışmada sunulan kanıtlardan, Regensburg’daki ve daha genel olarak geç ortaçağ Almanya’sındaki eğitim hakkında bir dizi sonuç çıkarmak mümkündür. Regensburg’a özel olarak bakıldığında, on beşinci yüzyılın okullarda özellikle aktif bir dönem olduğu görülmektedir.

Prüll ve St. Emmeram’daki Benedictine manastırlarının yanı sıra St. Salvatore’deki Fransisken manastırı, hepsi laik, üniversite eğitimli öğretmenleri istihdam etti. Alte Kapelle ve Katedral okulları da sıklıkla üniversite eğitimli bilim adamları tarafından yönetiliyordu.

Bu döneme ait daha fazla belgenin hayatta kalması, okul faaliyetlerindeki bariz artışı muhtemelen abartıyor olsa da, bunun aynı zamanda şehirden gelen üniversite öğrencilerinin sayısındaki açık bir artışla örtüşmesi, bunun tamamen yanıltıcı olmadığını gösteriyor.

Şehirle bağları olan çok sayıda üniversite öğrencisi, Regensburg’un daha geniş Alman ve Avrupa entelektüel çevrelerine ne ölçüde entegre olduğunu da vurgulamaktadır. Regensburg ile yakın bağları olan üniversite öğrencileri ve mezunları, Krakow’dan Salamanca’ya ve aradaki üniversitelerin çoğuna kadar olan Studia’ya katıldı.

Çoğu öğrenci evlerine yakın kalsa da, şehrin sıra dışı kütüphaneleri, yurtdışında okuyanların etkisini ve ilgilerini açıkça yansıtıyor.

Regensburg’dan elde edilen kanıtlar ayrıca, dilenci tarikatların yurttaşlık eğitiminde oynadığı rolü en aza indiren son bilimsel eğilimin, şehir ve manastır arasındaki temel bağlantıları gözden kaçırdığını gösteriyor; manastır personeli, finansman ve metinlerin ve fikirlerin iletimini içeren bağlantılar.

Çoğu durumda dilenci okullarının kendileri yabancılara kapalı olsa bile, varlıkları, çektikleri alimler ve onları desteklemek için inşa edilen kütüphaneler göz ardı edilemez. Dikkat elbette gereklidir.

İlk “deutsche Volkschulen”i yönetmekle dilencilere güvenen daha önceki bilim adamlarının iddiaları kesinlikle sürdürülemez. Ancak bunları tamamen dışlamak da yanıltıcıdır. Regensburg’da şehir ve dilenci tarikatları arasındaki ilişki her zaman çok yakındı; şehir, hem Fransiskenlerden hem de Dominiklilerden vaizleri finanse etti ve eğitim yılları boyunca bir dizi Augustinian Hermit’e doğrudan destek sağladı.

Ayrıca, dilencilerin himayesinde üretilen kitapların çoğu, şehirdeki diğer kütüphanelere de girmiştir. Dilenciler, kadınların eğitiminde de rol oynadılar.

Şehirdeki dilenci tarikatlarına bağlı kadın evlerine Regensburgluların kızları hakimdi. Bu kadınların çoğu, en azından Latince’nin temellerini öğrendi ve birçoğunun yerel dilde okuryazar olduğu görülüyor.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör