Üniversite Çalışması – Almanya’da Okullar ve Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Üniversite Çalışmasını Finanse Etmek

Üniversite eğitimiyle ilgili masrafları karşılamak için gerekli fonlar çeşitli kaynaklardan geldi. 1375’ten önce, katedral bölümü ve daha az ölçüde St. Emmeram, Regensburg’un üniversite öğrencilerine kurumsal desteğin çoğunu sağladı. On dördüncü yüzyılın sonlarında, Regensburg’dan sayısız dilenci de üniversitelerde görünmeye başlar.

Aynı zamanda, şehrin kendisi, öğrenim yılları boyunca öğrencilere yardımcı olmak için öğrencilere bir dizi ödeme yaptı. Üniversite akademisyenlerine yönelik bu tür bir destek, bu kurumların üniversite öğrenimini işlevleri için ne kadar gerekli gördüklerini yansıtmaktadır; mesele sadece bir prestij ya da öğrenme sevgisi değil, birçok üniversite öğrencisini ve onları destekleyenleri motive eden faydalı becerilerin kazanılmasıydı.

Boniface VIII’in on üçüncü yüzyılın sonlarına ait anayasası, bir studium generale’de öğrenim gören faydalanan din adamlarının kiliselerinden gelir toplamaya devam etmelerine izin veren Cum ex eo, üniversiteler ve üniversite akademisyenleri için en önemli mali destek kaynaklarından birini sağladı. 

Anayasa kilisenin tüm seviyelerinde uygulansa da, en belirgin fayda sağlayanlar kanonların saflarından geldi. On dördüncü yüzyıla gelindiğinde, üniversite eğitimi alan Regensburg kanonlarının sayısı, bölümün işleyişini değiştirmeye zorladı.

1321’den itibaren katedral tüzükleri, genellikle bu adamlar tarafından yerine getirilen görevleri yerine getirmek için bir papaz sisteminin kurulmasının nedenlerinden biri olarak “stüdyo komorantlarında devamsız kanonların sayısını belirtir.

Asalet, katedral bölümüne uzun süredir hakimdi. On üçüncü yüzyılın ortalarından kalma kanunlar, tüm kanonların asil kökenli ve “viri literati” olmasını gerektiriyordu.

Bununla birlikte, on beşinci yüzyılda, katedral bölümü, ileri derecelere sahip olan soylu olmayanları kanon olarak kabul etmeye başladı. 1414’te yayınlanan katedral tüzükleri, kanonların ya asil ya da doktorlar ya da teolojide bekarlar ya da kanon ya da medeni hukukta doktorlar ya da lisanslılar olmasını gerektiriyordu.

Aynı tüzükler aynı zamanda mevcut kanonların bir studium generale’ye katılabilecekleri ve yardımlarından gelir toplamaya devam edebilecekleri koşulları da belirler. İlk olarak, kanunlar, kanonların çalışmalarına başlamadan önce bölümden izin almalarını gerektiriyordu.

Bölüm izin vermeyi reddederse, kanonun yokluğunda ön eğilmesinden elde edilen gelire erişimi reddedildi. İkincisi, kanunların üniversiteden veya temsilcisinden “ilerleme raporları” vermeleri gerekiyordu.

Öğrencinin davranışı veya akademik gelişimi yetersiz bulunursa, bölüm öğrenciyi çalışmalarından geri çekme hakkını saklı tutar. Üçüncüsü, kanunlar kanunların sadece tanınmış üniversitelerde öğrenim görmesini gerektiriyordu. Son olarak, tüzük, öğrencinin yokluğunda yararlanabileceği gelir kısmını tanımladı.

Sıfırdan üniversiteye Hazırlık
e-üniversite hazırlık
Evde üniversite sınavına hazırlanmak için program
YÖK üniversite kararı
KPSS çalışma taktikleri
Üniversitede ders çalışma Programı
Üniversitede nasıl ders Çalışılır kitap
YÖK anket

Bu fırsatlardan yararlanan katedral kanonlarının sayısı önemliydi. 1300’den 1375’e kadar, dokuzu Bologna’da ve üçü Prag’da olmak üzere on iki kanon üniversite eğitimi aldı. Sonraki 125 yıl boyunca, on üç farklı üniversitede seksen dokuz kişi daha ortaya çıkıyor.

Çalışmanın zirvesinin, üç farklı üniversitede on üç katedral kanununun kabul edildiği 1440’larda olduğu anlaşılıyor. Bu adamlardan sekizi İtalya’da hukuk okudu ve daha birçoğu bu bölüme girmeden önce okudu.

Kanonlar tarafından elde edilen eğitim öncelikle bireysel kanonun yararına olsa da, bölüm ve hatta şehir üzerindeki etkileri tamamen göz ardı edilmemelidir. Gerçekten de, on beşinci yüzyılın sonunda, birkaç önemli entelektüel şahsiyet bölümle ilişkilendirildi ve Regensburg’u hümanist fikirlerin İtalya’dan imparatorluğun Almanca konuşulan bölgelerine aktarılması için önemli bir bölgesel merkez haline getirdi.

Katedral bölümünün yanı sıra, şehirdeki kolej kiliseleri de üniversite alimlerini destekledi. Bunların başında Alte Kapelle vardı. Başlangıçta soylular tarafından yönetilse de, on beşinci yüzyılda üyeleri artan bir şekilde Regensburg’un eğitimli vatandaşları arasından geldi.

Katedralde olduğu gibi, Alte Kapelle’den üniversite eğitimi ve üniversite mezunlarının koleje kabulü ile ilgili bir dizi tüzük hayatta kalmaktadır. 1486 tarihli bir tüzüğe göre, kolej yalnızca bir studium generale’de veya saygın bir studium speciale’de birkaç yıl eğitim görmüş olanları kabul etmelidir ve sadece bir studium generale’de en az iki yıl okumuş olanlar bölümde oy kullanabilirler.

Katedral kanunları gibi, yardımlarından gelir elde etmeye devam etmek isteyenlerden akademik ilerleme ve iyi davranış kanıtı sunmaları istendi.

Alte Kapelle, daha iyi donanımlı katedral bölümünden daha küçük olmasına rağmen, kolej hala önemli sayıda üniversite öğrencisi ve mezunuyla övünüyordu. 1400 ile 1500 arasında, Alte Kapelle’nin yirmi üç kanunu bir veya daha fazla üniversiteye gitti.

Bunların çoğu, gelirlerini İtalya’daki hukuk çalışmalarını desteklemek için kullandı. İtalya ve Padua’da bir süre eğitim gören Alte Kapelle’den gelen toplam kayıtlı öğrencilerin yaklaşık yüzde yirmisi tercih edilen yer gibi görünüyor. Yalnızca 1475’te, üç kanon Padua’dan derece aldı ve dördüncüsü o sırada Padua’da okuyordu.

Çoğu Benedictine evi gibi, St. Emmeram da üniversite eğitiminin avantajlarını benimseme konusunda nispeten yavaştı.108 Manastırdan ilk öğrenciler üniversitelere girdikten sonra bile, St. Emmeram ve üniversiteler arasındaki bağlantılar ara sıra olmaya devam etti.

1337 ve 1349 yılları arasında Bologna’da manastırdan üç keşiş okudu. Üniversite eğitimine olan ilgi, öncelikle başrahip Albert von Schmidmüln’ün faaliyetlerinin sonucuydu ve ölümünden sağ çıkmamış gibi görünüyor. Birkaç nesil sonra, 1427’den 1464’e kadar, St. Emmeram’ın üniversitelerle, özellikle de manastırla bağlantılı üç keşişin çalıştığı Leipzig ile sık sık temasları olduğu görülüyor.

1456’da, St. Emmeram’ın üniversite eğitimli ilk okul müdürü – Hermann Pötzlinger – okul müdürü görevinden istifa etti ve Regensburg soylularının birkaç oğluna Leipzig’de okumak için eşlik etti.

O yıl Leipzig’de görünen dört Regensburg üniversite mezunu, St. Emmeram’daki Pötzlinger’in öğrencileriydi. Bununla birlikte, tıpkı bir asır önce olduğu gibi, üniversite eğitimine ani ve yoğun ilgi, devam eden bir kurumsal bağlantıdan ziyade belirli bir başrahip ile ilişkilendirilmiş gibi görünüyor. Gerçekten de, başrahip Tegernpeck’in ölümünden sonra, St. Emmeram keşişlerinin üniversite eğitimi aldığına dair kanıtlar neredeyse yok oluyor.