Üniversite Öğrenimi Yolları – Almanya’da Okullar ve Eğitim – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Üniversite Öğrenimi Yolları

Augustinian Münzevileri de üniversite öğrenimini gayretle sürdürdüler ve on dördüncü yüzyılın sonlarında Bologna’daki teoloji fakültesinde özellikle belirgindi. Bu prestijli studia generalia’ya düzenli bir istisnai bilgin akışı sağlamak ve geleceğin vaizlerini eğitmek için tarikatların her biri, tarikatın en yüksek seviyelerinde kontrol edilen hiyerarşik eğitim sistemleri inşa etti.

İlköğretim düzeyinde, bu okullar, vaaz etme için yararlı günlük dersler ve eğitim sağlayarak bireysel manastırın ihtiyaçlarına hizmet etti. Belirlenmiş bazı manastırlar ayrıca, on üçüncü yüzyılın sonlarında başlayan dilenci tarikatlarına girmeye başlayan son derece genç acemilerin sayısının artması için gerekli olan temel ilköğretim ve dilbilgisi öğretimini de sağladı.

Bu seviyenin üzerinde, emirler ayrıca uluslar (Dominikliler), vesayetler (Franciscans) veya sınırlar (Augustinian Hermits) olarak da adlandırılan ziyaretlere ayrıldı. Bu düzeydeki okullar, belirlenen alandan tüm manastırlara açıktı ve daha ileri gramer eğitiminin yanı sıra retorik ve mantık da sağlıyordu. Bu seviyenin üzerinde, il studia generalia sanat, felsefe ve teolojide ileri düzey kurslar verdi.

Bu eğitim programlarının faaliyet gösterdikleri topluluklar üzerindeki etkisi önemliydi ancak her zaman doğrudan değildi. Halka açık dilenci okulları, bazı tarihçilerin coşkusuna rağmen, kuraldan ziyade istisna gibi görünmektedir.

Öğretim programlarının etkisi, yüksek derecede coğrafi hareketliliğin fikirlerin ve metinlerin hızlı aktarımı için en önemli ağlardan bazılarını sağladığı manastır kütüphanelerinde kesinlikle belirgindi. Bununla birlikte, dilenciler laik eğitimin teşvik edilmesinden ziyade esas olarak vaaz etme ile ilgileniyorlardı.

Regensburg’daki Fransisken varlığı erken ve önemliydi. Alplerin kuzeyindeki ilk genişleme dalgasının bir parçası olan Regensburg, bir süre en ünlü Alman Fransiskenlerinden ikisine – Regensburg’lu Berthold ve Augsburg’lu David’e ev sahipliği yaptı.

Regensburg’da bir Fransisken okulunun kanıtı on üçüncü yüzyılın ortalarından kalmadır. Ancak, tek tek hocaların adları, on dördüncü yüzyıla kadar günümüze ulaşan belgelerde düzenli olarak geçmemektedir.

Bu seçkin keşişlerin erken dönem mevcudiyetine rağmen, kanıtlar Regensburg’daki okulun on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda Bavyera için bir vesayet okulu olarak hizmet ettiğini gösteriyor. Regensburg’un bir eyalet studium generale düzeyine ulaştığı öne sürülmüştür. Ancak, durumun böyle olduğuna dair ikna edici bir kanıt yok.

Yurtdışında üniversite okumak için ne yapmalı
Yurt dışında üni okumak için Gerekenler
türkiye’deki üniversiteler
türkiye’deki üniversiteler 2019
İlk üniversite Türkiye
türkiye’deki üniversiteler 2020
Yurt dışında üniversite nasıl Kazanılır
sınavsız yabancı öğrenci kabul eden üniversiteler

Regensburg’da görev yapan bireysel hocaların biyografileri kesinlikle bu yönü göstermiyor gibi görünüyor. Liephard von Regensburg, Conrad von Sulzbach ve Friedrich von Amberg örneklerinin gösterdiği gibi, Regensburg’dan gelecek vaat eden öğrenciler, eğitimlerine devam etmek için Strasbourg’a gittiler.

Bireysel hocaların coğrafi kökenleri de bu sonuca işaret etmektedir. 1500’den önce fark edilebilir coğrafi kökenleri olan on beş öğretim görevlisinden on üçü Bavyera’nın doğrudan gözetimindeydi ve beşi Regensburg ailelerinden geliyordu.

On dördüncüsü, Fransisken manastırı olmayan yakınlardaki Passau şehrindendi. Sadece Bodensee’nin komşu gözetiminde bulunan Villingen’li Sigismund Behm, Bavyera dışındaki bir manastırdan geldi. Okul tüm eyalete hizmet ediyorsa, Bavyera dışından yalnızca bir öğretim görevlisi ve Basel ve Strasbourg’un daha uzak vesayetlerinden hiçbirinin olmaması şaşırtıcıdır.

Okutmanların eğitim geçmişi de bir taşra okulu yerine bir vesayet kurumunu akla getiriyor. Çok az öğretim üyesi, il düzeyinde beklenebilecek bir şey olan ileri üniversite derecelerine sahip görünüyor.

Bunun bir istisnası ilahiyat hocası ve doktoru Hildebrandus’tur. Manastıra “bir kadeh ve güzel kitaplar veren” öğretim görevlisi Conrad von Sulzbach, Strasbourg’daki il studium generale’de okudu ve Johannes Sack, 1433’te Regensburg’da öğretim görevlisi olarak görev yapmadan önce Erfurt (1423) ve Viyana’da (1431) okudu. 

Bununla birlikte, son ikisinin derece aldığına dair hiçbir kanıt yoktur.177 Hildebrand dışında, kesinlikle daha yüksek bir dereceye sahip olan tek öğretim görevlisi, 1450’lerde Viyana’da okuyan ve 1453’te ilahiyat alanında lisans derecesi aldığı Marcus Schönprunner’dı.

Son olarak, Regensburg manastır kütüphanesi sık sık üniversite teması önermiyor. 1347 kataloğu yaklaşık üçte biri tefsir metinlerinden, üçte biri pastoral ve patristik metinlerden ve üçte biri erken dönem skolastik yazarların, Fransisken Cümleleri yorumlarının, fıkıh metinlerinin ve gramer dilinde yaygın olarak kullanılan bir avuç klasik metnin bir karışımından oluşur. 

Regensburglu Lamprecht, Regensburglu Werner ve Augsburglu David gibi önemli Regensburg yazarlarının yapıtlarının olmaması ve üretken Berthold of Regensburg’a yapılan tek atıf, kataloğun eksik olabileceğini düşündürür ve bir uyarı notu gibi gelir.

Bununla birlikte, kütüphanenin hayatta kalan el yazmaları üzerinde yapılan bir araştırma, bunun şehirdeki diğer iki dilenci manastırının kütüphanelerine göre nispeten küçük ve kapsamının daha dar olduğunu da göstermektedir.

Okulun erişimi sınırlı olmasına rağmen, on beşinci yüzyılın son yarısı bir dizi önemli gelişmeye tanık oldu.182 Manastır üyeleri tarafından üniversite eğitiminin artan kanıtlarına ek olarak, gardiyan Johannes Rab kütüphaneyi yeniden inşa etti ve yeniden düzenledi. on beşinci yüzyılın son çeyreği.

Aynı zamanda, manastır, manastırın yanına yeni bir okul binası inşa etti. Bu, laik okul müdürü Leonard Panholz’un işe alınmasıyla birleştiğinde, okulun, belki de genellikle Dominikliler tarafından yürütülen postülans öncesi okulların türüyle bağlantılı olarak, yabancılara ilköğretim ve dilbilgisi eğitimi verme ihtimalini artırıyor.

Ayrıca Panholz’un eğitimi ve kullandığı kitaplar, okulun temel ilköğretimle sınırlı olmadığını göstermektedir. Ancak bu dış okul kısa ömürlü oldu ve 1499’dan bir süre önce artan borç nedeniyle manastırı okulun bulunduğu mülkü satmaya zorladığında kapılarını kapattı.

Fransiskenler gibi, Regensburg Dominiklileri de kendi tarikatlarının Almanca konuşulan bölgelerde kurulan ilk evleri arasındaydı ve erken ve hayırlı bağlantılarla kutsanmıştı.

Albertus Magnus’un 1230’larda öğretim görevlisi ve 1260’dan 1262’ye kadar Regensburg piskoposu olarak manastırda bulunması, kütüphanesini zenginleştirdiği kadar manastırın itibarını da artırmış olmalı.188 Ancak, Fransiskenlerin aksine, Dominik Regensburg’daki okul, daha büyük düzen içinde çok daha önemli bir rol oynadı.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör