Belge Kaynakları – İzlanda’da Eğitim Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Belge Kaynakları

Bu belgeler, daha önceki anlatısal kanıtlardan farklı olarak yeni bir formalite veya bürokrasi düzeyini yansıtmaktadır. Bu davaların çoğu, ya bir oğul ya da akrabanın eğitimi için doğrudan toprak ve mülk değişimini ya da anlaşmanın bir parçası olarak dahil edilen bir eğitimle her iki taraftan toprak değişimini içerir. Birçoğu ayrıca öğrencinin bakımı için ödeme yapmaktan ve bir tür koordinasyondan bahseder.

Anlaşmanın bir parçası olarak bir rahip olarak koordinasyona on bir açık referans, Mass-deacon olarak koordinasyona iki referans, alt deacon olarak koordinasyona bir referans ve spesifik olmayan bir koordinasyona iki referans vardır. Bir diğer belgede, bir oğlun rahip olarak atanması ve diğerinin erkek olmasına yardım edilmesinden söz edilir; bir başkası çocuk bir yardım sözü verdi ve böylece onun bir rahip olmayı amaçladığı açık; bir diğerinde ise rahibe olmak için eğitim alan iki kadın var.

Geri kalan vakalardan çoğu oldukça belirsizdir ve yalnızca bir tanesi, herhangi bir görevlendirme niyeti olmadan eğitim gören bir meslekten olmayan kişinin açıkça gösterdiğini gösterir: 1392’de Bjǫrn Brynjólfsson adlı biri, çok geniş mülkünü üç çocuk arasında bölüştürür ve kendisine yeterince adadığı söylenir. son Óláfr, Óláfr’ın yiyecek, giyecek ve eğitime sahip olmasını ve her zaman kendi kendine bakabilecek durumda olmasını sağlamak içindir.

Çocuğun gelecekteki rızkı hakkında böyle bir yorum, niyet buysa, muhtemelen bir dini kariyerden söz etmiş gibi görünüyor. Magnús Már Lárusson’un belirttiği gibi, tüm bu belgelerin arazi mülkiyeti ile ilgisi var gibi görünüyor ve Diplomatarium Islandicum’un çoğunda olduğu gibi, hayatta kalmalarının ana nedeni muhtemelen bu.

Bu nedenle, arazi içermeyen veya daha az resmi, sözlü anlaşmalardan veya hatta daha az resmi, sözlü anlaşmalardan yararlanan, aynı zamanda gerçekleşen önemli miktarda eğitim ve öğretimin olması gerektiği anlamında, tamamen temsili olarak alınamazlar. tamamen gayri resmi olarak gerçekleşti. İzlandalıların 1281 civarında benimsedikleri Jónsbók kanunu, belirli bir değere sahip arazi takaslarını içeren işlemlerin belgelenmesini zorunlu kılıyor ve bu muhtemelen eğitim için ne tür belgesel kanıtların var olduğunu etkiledi.

Aynı zamanda, idari yazının ortaya çıkmasından önce benzer anlaşmaların sözlü olarak yapılmış olması gerekir, bu nedenle belgelerin tarif ettiği eğitim biçimlerinin, hayatta kaldıkları dönemle sınırlı olması gerekmez.

Reform dönemi ayrıca ortaçağ eğitim tarihi için birkaç önemli belge içerir. Reform ideolojileri ve reformlarının eğitim ve öğrenme ve okuryazarlık idealleri üzerinde böyle bir etkisi olduğundan, bu kaynaklar aynı zamanda ortaçağ eğitiminin sonunu nasıl karakterize ettiğimizi de etkiler.

Danimarka kralı III. Christian’ın 1537’den kalma yönetmelikleri, İzlanda’da eğitimin genişletilmesi ve okulların yoksul İzlandalılar için yaygın olarak kullanılabilir hale getirilmesi ile kapsamlı bir şekilde ilgilenir.228 Christian III ve Skálholt’un ilk Lüteriyen piskoposu Gizurr Einarsson’dan birkaç mektup günümüze ulaşmıştır. Manastırların kapatılması ve onlara yeni okulların kurulması için yapılan başarısız girişimler vardır.

Bilgi kaynakları ve türleri
Bilimsel bilgi kaynakları nelerdir
Belge yönetimi Fonksiyonları
Belge yönetimi Nedir
Belge yönetimi aşamaları
Bilgi Kaynakları ders notları
Temel bilgi kaynakları nelerdir
Birincil bilgi kaynakları

Hukuk Kodları

Eğitimle ilgili birkaç yasal ve kuralcı metin vardır. Ortaçağ dönemi için en önemli ve yaygın olarak tartışılan Grágás’taki yasal hükümlerdir. Bazı yerel İzlanda yasaları on ikinci yüzyılın başlarında yazılmıştır, ancak Grágás el yazmalarında hayatta kalan versiyonlar on üçüncü yüzyıldan gelmektedir. Oradaki herhangi bir pasajın aktif olarak yasa olarak ne zaman kullanıldığı tam olarak bir tartışma konusu olmaya devam ediyor.

Bunu akılda tutarak, Grágás’ın Hıristiyan hukuku bölümündeki bir pasaj, bir kilise sahibiyle onun eğitimini ayarlaması için bir anlaşma yaparak genç bir adamın rahip olabileceğini veya yasal vasilerinin genç bir çocuğu papazlığa gönderebileceğini belirtiyor – gerekli giysiler ve ayinle ilgili kitaplarla birlikte ve sonra onun yerini alması için bir başkasını eğitene kadar o kiliseye bağlı kalacaktı. Eğitimlerini finanse etmenin bu yöntemi, esasen, bu tür rahipleri sözleşmeli hizmetçi yaptı ve yasalar, eğer kaçarlarsa, kaçak köleler gibi muamele görebileceklerini açıkça söylüyor.

Reformdan sonraki birkaç metin de burada geçerlidir. Pétursorða olarak bilinen 1550’lerden kalma kısa bir belge, bir tür malikâne kanunu, İzlanda’daki herkesin belirli bir miktarda okuma becerisine sahip olması gerektiğini emreder ve evrensel eğitim ve okuryazarlığın bu idealleştirilmesi, Christian III’ün ideolojik bir ilişkisini akla getirir.

Burada en önemlisi, muhtemelen Pétursorða ile aynı zamanda yazılmış olan yasal metin Búalǫg’in bir bölümü, masa oyunu kvátra öğretimi, satranç öğretimi ve alfabe öğretimi için ne kadar ödeme yapılması gerektiğini belirtir.

Bu bir Reform metni olmasına ve dolayısıyla okumaya yapılan yeni vurgudan etkilenmesine rağmen, evde verilen temel, ilköğretim türlerine ve bir öğretmenin hizmetleri için ödeme yapmasına yaptığı vurguyla tamamen farklı bir kaynaktır. Daha önceki kaynaklarla, özellikle de yasaların rahiplere bireysel faaliyetler için ödemeleri dikte etme eğilimiyle uyumludur ve bu nedenle ortaçağ uygulamasını yansıtabilir.

Orta Çağ’ın herhangi bir bölümü için İzlanda eğitimiyle ilgili herhangi bir tartışma, mevcut tüm kanıtları hesaba katmalıdır: sadece biskupasögur ve diğer anlatı kaynakları değil, aynı zamanda belgesel kaynaklar ve kanunlar. Bu kanıtlardan bir tarihsel anlatı inşa etmenin en büyük zorluğu, kaynak türlerinin dönemler arasında farklılık göstermesidir: belgesel kanıtların ortaya çıkmaya başladığı ve eğitim içeren anlatıların yazılmasının durduğu on dördüncü yüzyıla kadar biskupasögur hakimdir.

Bu kaynakların avantajları ve dezavantajları farklıdır ve daha önceki anlatısal kanıtlarla daha sonraki belgesel kanıtlar arasındaki kronolojik boşluğa rağmen, mümkün olan en eksiksiz resmi şekillendirmek için birlikte kullanılmaları gerekir.