Eleştirel Durumlar – Norveç’de Eğitim Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Eleştirel Durumlar

Tabandaki aktörlerin eleştirel bir tutumu, “hesap verebilirlik ile özerkliğin”, yani sınırların arkasından yumuşak bir şekilde düzenlenen uluslararasılaşmanın sonucu olarak değerlendirilebilir. Hegemonik eğitim sistemi, ulusal sistemlerin pan-Avrupa projesine uyum sağlama taleplerinde esnek değildir. Ancak adaptasyon otonom olarak yapılmalıdır. Bu makul çünkü çeşitli eğitim sistemlerine sahip çok sayıda ülke katılımcısı var ve uluslararasılaşmayı uygulamak için evrensel bir araç olmayabilir.

Ancak, ulusal düzeyde, projeye uyarlanması ve taban düzeyinde uluslararasılaşmanın yürütülmesinde faydalı araçlar haline gelmesi gereken eğitim sisteminin tüm bileşenlerini dikkate almak önemlidir. Bu uyarlama, her şeyden önce, yeni yasalara uymak için gerekli koşulları yaratmanın yanı sıra düzenleyici işlem ve yasaların özerk bir şekilde dönüştürülmesi anlamına gelir.

Görüşülen kişiye göre, Rusya’da uluslararasılaşma, ancak ulusal düzeyde derecelendirmeleri artırmak isteyenler tarafından tüm eğitim boyutlarının gerçekleri dikkate alındığında başarılı olabilir. Davalı, Rusya örneğinde, hükümetin uluslararası müfettiş rolünü üstlendiğini algılamaktadır: üniversitelerin özerk olarak değerlendirme kriterlerinin gerekliliklerini yerine getirmenin bir yolunu bulmasını talep etmekte ve ulusal kanunlarda gerekli dönüşümleri sağlamamaktadır. gerekli koşulları oluşturmak içindir.

Düzeye (ulusal ve kurumsal veya taban) ve stratejilerin ve faaliyetlerin nasıl planlandığına bağlı olarak IHE’nin birden fazla yorum üstlendiği açıktır. Knight, gerçek bir evrensel tanıma sahip olma ihtimalinin düşük olmasına rağmen, terim hakkında açık ve ortak bir anlayışa sahip olmanın çok önemli olduğunu savunuyor.

Aksi takdirde, farklı seviyelerdeki aktörler arasındaki diyalojik ilişkileri kaybetme riskiyle karşı karşıya kalırız ve yukarıdan aşağıya kararlara uymaya karşı direnç şansını artırırız.

Bizim durumumuzda, tüm katılımcılar genel kabul görmüş bir tanımı yeniden üretmektedir, ancak verilen bakış açılarına bağlı olarak farklı anlamlar ifade etmektedirler. Anlamadaki bu farklılıklar katılımcılar arasında dile getirilmez veya tartışılmaz. Sonuç olarak, herkes tarafından kabul edilen ancak farklı ele alınan veya farklı bir bakış açısıyla yorumlanan tanım, farklı düzeylerde üretken işbirliğinin önünde bir engel haline geliyor.

Verilerden açıkça anlaşılan, kavramı çevreleyen karışıklığın, farklı düzeylerde amaçları ve başarı araçları konusunda kafa karışıklığına yol açtığıdır. IHE’nin bir tanımını anlamada farklı bakış açıları, insanları birbiriyle çelişen durumlara sokar; örneğin, taban aktörleri, yöneticiler tarafından duyulmamış hissettiklerini kabul ederler.

Eleştirel düşünme yöntemleri
Eleştirel düşünme özellikleri
Eleştirel düşünme örnekleri
Eleştirel düşünme soruları
Eleştirel düşünmenin 5 ana kuralı
Eleştirel düşünme pdf
Eğitimde eleştirel düşünme
Eleştirel düşünmeyi etkileyen faktörler

Kavramı farklı düzeylerde çevreleyen kafa karışıklığı, uluslararasılaşma hedeflerinin belirlenmesinde ve bu hedeflere ulaşmanın yollarını seçmede özerklik konusunda kafa karışıklığına da yol açmıştır. Tabandan katılımcılar, işbirliğinin kendilerine kişisel özgürlük verdiğini kabul etseler de, faaliyetleri planlama ve organize etmede kendilerini bağımsız hissetmezler.

Ancak bunlar, ikincisinin maddi olmayan, bireysel ve benzersiz bir fayda olduğu, birincisinin akademisyenlerin öğretim üyelerini ve öğrencileri uluslararası bir boyuta nasıl entegre edeceklerine bağımsız olarak karar verme gücüyle ilgili olduğu farklı özerklik türleridir.

Veriler ayrıca, kavramın yorumlanmasında yalnızca tabandan katılımcılar grubu içinde değil, aynı zamanda hem uluslararası deneyime sahip olanlar hem de olmayanlar olmak üzere tüm akademisyenler grubu içinde farklılıklar olduğunu göstermektedir.

Tartışma sırasında katılımcılar, Bologna sürecinin sonuçlarını benimsemek için şevkle mücadele ettiklerini ve üniversiteyi geliştirmek için istekli olduklarını gösterdiler. Uluslararasılaşmayı kolektif bir görev olarak gerçekleştirirler. Yine de kendilerini Bologna sürecine aktif katılımcılar olarak dahil hissetmiyorlar: onlardan çok şey talep ediliyor ama fikirleri dikkate alınmıyor. Müdür yardımcılarından biri, kötü bir yönetim vakasıyla ilgili hayal kırıklığını şöyle açıklıyor: “Onlar [üniversite yöneticileri] duymuyorlar. Duyulmamışlık hissi var” dedi.

Araştırmacılar için yüz yüze iletişim sadece bir arzu değil, yetkinliklerin geliştirilmesine yönelik mesleki bir gerekliliktir. Bu nedenle, beşeri bilimlerde geride kalmak, sahip olduğumuz ve kullandığımız bilgilerin doğrudan tartışılmasını ve karşılaştırılmasını gerektirir. Bu, eğitimin uluslararasılaşması için de önemlidir.

Uluslararası öğrencilerin kendi üniversitelerinde okudukları bazı temalar ve teoriler İngilizce literatürde daha iyi sunulmaktadır. Bir Rus öğretmen, modern literatüre sınırlı erişim nedeniyle belirli bir konuda uluslararası bir öğrenciden daha az yetkin olabilir: “Yurt dışında daha iyi bilinen ve incelenen içeriği tekrar edemeyiz”, diyor katılımcı.

Beşeri bilimlerde geride kalmak, uluslararası öğrencilerin Rusya’dan başka ülkeleri seçmesinin nedenlerinden biri olabilir. Bu, İsveçli ve Norveçli araştırmacılarla yapılan görüşmelerde Rus yetkililer tarafından dile getirilmeyen ama muhtemelen kastedilen noktadır.

Bir katılımcı, Batılı kurslar ve temaları ile rekabet eden bir yabancı dilde kurslar geliştirmek için Milli Eğitim Bakanlığı’nın direktifini takip edersek, önceden kaybeden olduğumuzu düşünüyor. Ona göre, bu nişin içine kendimize ait özel bir şey sığdırmak daha verimli olacaktır. Yurtdışında icat edilmiş oyunları oynamanın bir anlamı olmadığını düşünüyor.

Müfredat, yöntemler, görevler ve öğrenci değerlendirmesi konusundaki talepleri ile “uluslararasılaşmadan öğrenme” ve kör adaptasyon veya mekanik uyum gibi tek yönlü öğrenme süreçlerinin eğitimdeki her katılımcı üzerinde olumsuz bir etkisi olacağı, katılımcılar için açıktır. işlem.

Bologna belgelerinin tamamında uyumlaştırmanın çeşitliliğe ve kültürel geleneklere saygı gösterilmesi gerektiği vurgulanmaktadır. “Salamanca Sözleşmesi 2001: Bologna Süreci ve Avrupa Yüksek Öğrenim Alanı” akademik özgürlüğün altını çizmektedir.

Yine de, bazı katılımcılar kendilerini özerk aktörler gibi değil, yukarıdan aşağıya uyumlaştırma araçları olarak hissediyorlar. Özerklikten yoksunluk, “Bu konferansa gitmek için yönetim tarafından seçildiğim için şanslıydım”, “Öğrenci hareketliliği yapıyorum ama ne yazık ki katıldığım araştırmaların hiçbiri”, “Ben şanslıyım” gibi ifadelerde kendini gösteriyor. Bu kriteri artırmam gerekiyor ama enstitünün özellikleri nedeniyle bu mümkün değil” dedi.

Katılımcılar özerklik açısından iki gruba ayrılabilir:

1. Özerkliğin yokluğunu fark edenler ve yukarıdan aşağıya uyum araçları olarak rollerini anlayan ve daha fazla uluslararasılaşma deneyimine sahip olanlar; ve
2. Uluslararasılaşma ve inisiyatif yaratma konusunda hevesli olan, ancak yine de heveslerinin sınırlarından bahsedenler.

Bana göre kendi özerkliklerini ya da özerkliklerinin eksikliğini kabul eden bu taban aktörleri, geleneksel Rus/Sovyet yüksek öğretim geleneklerini sürdürürken homojenleştirme ve entegrasyon görevleri arasındaki çelişkiyle güçlü bir bağlantı gösteriyorlar. Ankete katılanlar, Bakanlığın amacının küresel eğitim pazarına entegre olmak ve dolayısıyla taleplerine uymak olduğunu kabul ediyor.

Bu uyarlama, geleneksel eğitim kültürünün kaybolmasına neden olacaktır. Örneğin, üç katılımcı, Sovyet eğitim özelliklerinin temel yaklaşımında yattığının altını çizerken, bugün Rus yüksek öğretiminde soyut teoriler yerine daha fazla uygulamalı yöntemler öğretme eğilimi var.

Katılımcılar, öğretimde temel yaklaşımlara öncelik veriyor ve devletin her yerde her şeyi uyumlu hale getirme konusundaki kör arzusundan endişe ediyor. Devlet politikasıyla böylesi bir uyuşmazlığın sonucu olarak, Rusya’daki birçok akademisyen, “yapılmakta olana”, yani yükseköğretimde uyum süreçlerine direnç göstermektedir. Direnme, verilen görevleri görmezden gelme ve uyum süreçlerine katılmama biçimini alır.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör