Materyalizm – İsviçre’de Eğitim Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Materyalizm

Materyalizm, maddeyi ve onun fenomenlerini anlama kapasitesini yavaş yavaş kaybediyor. Mesele sadece materyalistlerin ruhla olan bağlarını kaybetmesi değil; gerçek trajedi, onların maddeyi anlamamaya mahkum olmalarıdır. Materyalizm, fiziksel bedene, daha sonra hatırlamamızı sağlayan, daha sonra düşüncelerimizde aktif olan, dişlerin fiziksel oluşumunda aktif olan aynı güçlerle ilgili olarak bakamaz. Bu sadece materyalizmin maneviyatı gözden kaçırması değildir; ruh-ruhun beden üzerinde nasıl çalıştığını göremediği için fiziksel olanı daha da büyük ölçüde gözden kaçırmıştır.

Spiritüel bilim, insanlar üzerinde neyin işe yaradığına dair uygun bir anlayışa katkıda bulunmak ister. Materyalizm aslında maddeyi anlamamaya mahkûmdur. Madde, ruhun sürekli olarak üzerinde çalıştığı şeydir ve materyalist bakış açısı, insan ruh-ruhunda bu işi izleyemez. Materyalizmin ruhani düşünce dünyasını tamamen yitirmesi ve insanın hayvanlaşmak zorunda kalması durumunda insanoğlunun düşünmeyi bırakması durumunda bunun çok büyük zararlara yol açacağına kesinlikle hepimiz inanabiliriz. Düşündüğümüzde aslında bir tür maneviyatla meşgul olduğumuzu kimse kabul edemez. Ancak fiziği anlamamak materyalistlerin kaderidir.

Kavramsallaştırmada, dünyamızı resmetmede etkin olan aynı güçler, dişlerimizi oluşturmak için çalışır. Bunu biliyorsanız, çocukları çok daha farklı bir şekilde gözlemleyebilirsiniz. Hepsinden önemlisi, onları farklı şekilde gözlemleyebilirsiniz – yalnızca entelektüel olarak değil; çocuklarla duygularınızla, algınızla, iradenizle çok farklı bir şekilde karşılaşıyorsunuz. İlerleyen derslerde, gerçekten ruh-ruhtan kaynaklanan bu şeylerin nasıl sadece soyut ilkeler değil, şimdiki zamanda doğrudan uygulayabileceğimiz unsurlar olduğunu göreceksiniz.

İlkokul sırasında, büyüyen çocukların hayatında hafızanın aktif olduğu, hafızaya güvenebileceğimiz, çocuklar için bir otoriteyi hissedebilecekleri bir öğretmene sahip olmanın sonsuz derecede önemli olduğu, ancak yine de bir otoriteyi hissedebilecekleri önemli bir dönemi görüyoruz. çocuklar tarafından özgürce seçilen otorite. Altı yedi yaşından on dört veya on beş yaşına kadar olan çocukların temel güçlerinden ve temel ihtiyaçlarından birinin, yaşamlarında bir otoriteye sahip olma arzusu olduğunu kabul etmemek, insan doğasını tamamen yanlış anlamaktır. Çocukların algıları aracılığıyla özgürce seçilen bu tür bir otoritenin, çocukların dışında ama yanında bir otoritenin nasıl insan yaşamının en önemli yönlerinden biri olduğunu göstereceğiz.

Dişleri değişene kadar ruh-ruh ve fiziksel beden arasında belirli bir bağlantı görmek için vizyonunu keskinleştiren biri, sonraki dönem için de olağanüstü önemli bir şey fark edecektir. İlk süt dişlerimizi çıkarmak için elbette belirli bir zamana ihtiyacımız var. Bu nispeten kısa bir süredir. O zaman ilk dişleri kalıcı dişlerle değiştirmek için daha uzun bir süreye ihtiyacımız var.

Materyalizm nedir
Materyalizm nedir Din
Materyalizm felsefe
Diyalektik materyalizm
Herakleitos materyalizm
Dönemsel materyalizm
Osmanlı da materyalizm
Materyalizm özellikleri

Bu derslerde daimi dişlerin bireyle nasıl daha çok kalıtsal temele dayanan süt dişlerinden çok daha yakın bir bağlantısı olduğunu duyacağız. Bu sadece dişler için geçerli değildir; Kalıtım yoluyla kendi doğamızdan edindiğimiz şeyleri belirli bir şekilde yeniden ürettiğimiz başka bir yer var. Bu ilke insan konuşması için de geçerlidir.

Bu noktada, aşağıdaki derslerde daha ayrıntılı olarak anlatacağım bir şeyi tanıtmak istiyorum: İnsan konuşmasının gelişiminin sırrı, modern bilimin bütününden en önemli yönlerinde gizlidir. İlk dişlerimizi ebeveynlerimizden bir tür kalıtım yoluyla aldığımız gibi, dili de dış çevremizin etkisiyle aldığımızın farkında değiller. Yani, dili, organik bir ilke haline gelen taklit ilkesi aracılığıyla alırız.

Hayatımızın ilk yıllarında çevremizden konuşmayı öğreniriz. Ancak o zaman öğrendiğimiz, dört, beş veya altı yaşına kadar konuştuğumuz dil, tüm insanla bebek dişlerinin tüm insanla ilişkisinin aynısına sahiptir. İnsanların ergenlik çağına geldikten, yani on dört veya on beş yaşından sonra konuştukları, konuşurken içlerinde etkin olan şey, ikinci kez elde ettikleri bir şeydir.

Bu, çok yakın zamanda başardıkları bir şey, tıpkı ikinci dişlerini çıkardıkları gibi kendileri için başardıkları bir şey. Erkek çocuklarda bunu dışsal olarak ses değişimlerinde görebiliriz. Kızlarda gelişim daha çok içe dönüktür. Yine de mevcut. Bu kuvvetler bir çocuğun gırtlağına farklı şekilde etki ettiğinden, dışarıdan görülebilirler.

Bu, sadece insan vücudunda veya insan ruhunda değil, tüm ruh-bedende, beden-ruhta bu önemli ilkokul yıllarında tüm insanda meydana gelenlerin bir ifşasıdır. Yıldan yıla, aydan aya sürekli olarak meydana gelir ve erken çocukluğumuzda çevremizden dil olarak öğrenmiş olduğumuz şeylerin içsel gelişimi ile bağlantılıdır.

On dört veya on beş yaşına kadar ruh-ruh’un insan üzerinde nasıl etki ettiğini anlayanlar, doğrudan içgüdüsel bir sezgiyle ilkokul çocuklarını gözlemleyebilenler bunu doğrudan göreceklerdir. Böyle bir insan burada bir öğrencimiz var diyebilir; bu şekilde gırtlak sesleri çıkarır, dudaklarıyla bu şekilde ve diş etleriyle bu şekilde sesler çıkarır. Bu öğrenci dudak ve benzeri seslerden daha kolay diş etleriyle ses çıkarabilir. Bu çok yoğun bir bilim haline gelebilir; ancak çocukta bir ruh-beden veya beden-ruh olarak neyin geliştiğine tüm detaylarıyla işaret eden bir bilimdir.

Bunları gözlemleyebilenler, konuşmanın yedi ila on beş yaşları arasında, insanların normalde fark etmedikleri dönüşümleri, ruhun dile etki etmesiyle gerçekleştiğini görebilirler. Spiritüel bilimin yardımı olmadan gözlemlemeyi öğrendiyseniz, bu kaybolan bir şeydir.

Bunu gözlemleyebilenler, yaşamın ilk yıllarında dişlerin değişmesine kadar kavramsallaştırmanın tamamen dişlerimizi şekillendirmekle meşgul olduğunu göreceklerdir; dişlerin değişmesinden sonra, kendini oluşturmak için hareket edebilir. O zaman kavramsallaştırma, düşüncelerimizi resmetme yeteneğimiz, bir anlamda fiziksel bedenden geri çekilir ve ruhta bağımsız bir şey haline gelir.

Daha sonra dişlerin değişmesinden ergenliğe kadar, bu bazen daha erken görülebilse de, irade dediğimiz şey, çocuğun bütününden geri çekilip gırtlakta, konuşma organlarında lokalize olur. Nasıl yaratıcı yaşam geri çekilip ruhun bağımsız bir parçası haline geliyorsa, aynı şekilde on dört ya da on beş yaşlarında irade unsuru konuşma ve onunla ilişkili organlar haline gelen şeyde lokalize olur ve yoğunlaşır. Bir erkek çocuğunun gırtlağının geçirdiği dönüşüm, iradenin doruk noktasına ulaştığı yerdir. 

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör