Otorite İnancı – Norveç’de Eğitim Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Otorite İnancı

Referans verme ve belgeleme kuralları ve normları muayeneler için de geçerlidir. Kişinin kendi yazısında kullandığı metinler uygun şekilde değerlendirilmelidir. Tromsø yöneticisi, idealin orijinal kaynak ile rapor arasında “güzel bir denge” olması gerektiğini söyleyerek bunu bir kez daha kültürel bir fenomen olarak tasvir ediyor. Norveççe “redlighet” [adalet] kelimesini, kendi dilini kullanma alışkanlığı ile birlikte metinsel ödünç alma için etik norm olarak kullanır.

Çevrimiçi eğitime katılan öğretmenlere, öğrencilerle kişisel iletişim kurma ve zaman içinde onları izleme fırsatı verilmediği için üzgün. Yönetici, metin özgünlüğü sorununu ve kullanmadığı bir terim olan “metinsel ödünç alma” uygulamalarını Rusya’nın sosyal bağlamında çerçeveler. Tabakalaşma ve hiyerarşilere daha fazla vurgu yapıldığında, sözlülüğün gücü güçlü kalır.

Yazılı bir kelime ile bir otoritenin kelimeleri arasında bir çelişki varsa, otorite her zaman geçerlidir ve yazılı tavsiyeleri potansiyel olarak geçersiz kılabilir. Bu ilkenin de belli ki sınırları vardır. Öneriler Eğitim Bakanlığı’ndan geliyorsa, bir liderin buna en azından zahiri ve resmi bir şekilde uyması gerekir; ancak uygulamada her zaman bireysel yoruma yer vardır. Otoriteye olan inancı destekleyen bir kültür, başkalarının metinleriyle beklenen bir bağımlılık ilişkisini besler.

Norveç’te Rusya kökenli bir koordinatör, “intihal” sorununu akademik kültürlerin uyumsuzluğu bağlamında çerçeveliyor. Üniversitedeki bazı Rus öğrencilerin kopya çektiği tespit edildi ve disiplin kuruluyla karşı karşıya kaldı. Bir öğrenci bir yıl süreyle programdan ihraç edildi. Yüksek lisans düzeyindeki bir başka öğrenci ise “kendini intihal”den suçlu bulundu.

Koordinatör, bilginin elde edilmesi ve temsil edilmesi için Rus normlar sistemini açıklar. Öğrenme koşullarını temel alır; örneğin, bir öğrenci ders sırasında not alır ve daha sonra bunları bir sınavda yeniden üretir. Pek çok öğretim görevlisinin kendi yayınlarını sağlama veya satma alışkanlığı vardır ve bunların sınavlarda kullanılması yönünde bir beklenti vardır.

Aslına uygunluk son derece teşvik edilir ve hatta bazen en azından lisans düzeyinde daha yüksek notlar almak için bir koşuldur, yüksek lisans düzeyinde ve üzerinde daha fazla bağımsızlık beklenir. Başkalarının metinlerine atıfta bulunma pratiğine genel bir odaklanma yoktur. Öğrenilenler, orijinal kaynağa bakılmaksızın genel bilgi olarak temsil edilir.

Bu, öğrencinin öğrendiğinin kanıtı olarak alınır. Koordinatör, Rusya’daki lisans düzeyindeki öğrencilerin bir soruna Norveç’te öğrencilerin yapmaya teşvik edildiği gibi yaklaşmalarının düşünülemez olduğunu söylüyor; yani bireysel bir görüş oluşturmak için farklı alternatifleri karşılaştırarak. Norm, resmi bilgelik olarak kabul edilen şeyin bir versiyonunu yeniden üretmektir.

Otorite ne Demek
Max Weber otorite tipleri
Geleneksel otorite ne demek
max weber’in otorite gücünü dayandırdığı kaynaklar
Yasal otorite Nedir
Karizmatik otorite Nedir
Rasyonel otorite Nedir
Demokratik otoritenin kaynağı

Öğrenci bu versiyonun doğruluğunu sorgulamamalıdır. Açıkçası, Rusya’daki bu metinsel yeniden üretim normları, Norveç’te yetiştirilenlerden oldukça farklıdır. Eleştirel olma konusundaki bu düşük meşruiyetin ek bir açıklaması, en azından giriş (BA) düzeyinde üniversite eğitiminin daha araçsal olarak görülmesidir. Gençlerin istenilen düzeyde iş bulabilmeleri için yüksek öğrenim görmeleri gerekmektedir.

Üniversite eğitimi, öğrencilerin bir azınlığı için de geçerli olsa da, eleştirel dikkat duygusunu geliştirmek için değil, öncelikle bu işi elde etmek içindir.

Aynı Norveç üniversitesindeki başka bir koordinatör, çevrimiçi eğitimle ilgili benzer kalite sorunlarını gündeme getiriyor. Öğretmenler için belgenin asıl göndericisinin kim olduğunu anlamak zor olabilir. Elektronik sistem, parolalar ve diğer güvenlik önlemleri ile güvenlik duvarı ile korunmaktadır, ancak yine de manipüle edilmesi oldukça kolaydır. Öğretmenler, belki de bir belgenin yazarlığının gerçekliği ve meşruluğu konusunda, doğru alıntı uygulamalarından daha fazla endişe duyuyorlar.

Bazı Rus koordinatörler, Norveçli meslektaşlarının “intihal”i bir sorun olarak gördüklerinin farkındalar. Rus öğrencilerin “intihal” ile suçlandıklarının farkındalar. Ancak bu konuda kendi görüşlerinin ne olduğu belli değil ve “Ruslar kopyala yapıştır” dedikleri zaman bunu esrarengiz bir gülümseme takip ediyor. Bu, suçlamanın doğru veya yanlış olduğu anlamına gelebilir.

Konuyu açıklığa kavuşturmak için yapılan birkaç girişime rağmen, doğrudan bir cevap almanın oldukça zor olduğu ortaya çıktı. Bu, görüşmenin içeriğiyle de açıklanabilir. Bir röportajda, sorunun yöneltildiği bir bayan cevap vermemeyi tercih etti ve bizden soruyu amirine iletmemizi istedi.

Toplamda bu, Rus temsilcilerin suçlamaların doğru olduğunu kabul ettikleri anlamına gelmeyebilir, ancak belki de bunun kültürlerin çatıştığı bir konu olduğunun ve bunun Türkiye için bir rezalet ve alçaltıcı olabileceğinin farkında olduklarının bir ifadesidir. değişim programı bağlamında metinsel ödünç alma için hakim normlardan herhangi bir sapmayı kabul edin.

Akademik Okuryazarlığın Kültürel Bağlamları

Akademik okuryazarlık ve metin ödünç alma normları, BEAR’daki öğrenme değişimi bağlamında anlaşılmalıdır. Röportajlara dayanarak, Rusya ve Norveç arasındaki benzerlikleri ve farklılıkları öğrenci, organizasyon ve kültür boyutlarında gösterildiği gibi gösterdik. Norveç tarafından yönetilen çevrimiçi programlara katılan veya aslında bir Norveç kampüsüne taşınan Rusya’dan gelen öğrenciler, yüksek öğrenimde öğrenci olma deneyimlerini ve beklentilerini yeni bir bağlama taşırlar. Bu yeni bağlamda onlara farklı düzeylerde meydan okunmaktadır.

Kendi kendine çalışma konusunda deneyimsizdirler, çoğunlukla teorik bir yönelime sahiptirler ve bir öğretmenden veya ders kitabından türetilen bilgiyi yeniden üretme normlarını öğrenmişlerdir. Lisans öğrencileri olarak, aldıkları bilgiyi sürekli bir sorgulama sürecinde kendi yaratıcılıklarını harekete geçirmek yerine gerçekleri ve bilgileri öğrenmeye teşvik edilirler.

Rus öğrenciler, öğretmenler ve ders kitapları gibi otoritelere güvenmeyi öğreniyorlar. “İyi” ve “çalışkan” öğrenci, bu öğrenmeyi hem konuşmada hem de yazmada etkili ve güvenilir bir şekilde yeniden üretebilir. Rus öğrenciler değişim programlarına katıldığında, çalışma yükleri iki katına çıkar ve mevcut kredi sorumluluğu düzenlemeleri nedeniyle akademik döngüler çatışır. Çevrimiçi programlar aracılığıyla çalışmak, bir öğretmen ve öğrencilerle hem resmi hem de kişisel temasın ortadan kaldırılması anlamına gelir, bu nedenle anonimliğe izin veren bir alana geçin.

Rus öğrenciler bir öğretmenden kişisel eğitim almaya alışkındırlar ve çevrimiçi programların sağladığı öz-yönetim zorunluluklarına aşina değildirler. Bütün bunlar ikinci bir dilde ve kampüs öğrencileri için bir “hareket sermayesi” edinme sürecinde yapılır; “Yurtdışında yaşayarak kazanılan uluslararası deneyimin zenginliği nedeniyle bireylerin becerilerini geliştirmelerini sağlamak gerekir”.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör