Tornio Öğretmen Eğitimi Koleji – Finlandiya’da Okul Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Herbart’ın temel fikrini takip eden Soininen, öğretmenin eğitici olması gerektiğine ve ahlaka özel önem vermesi gerektiğine inanıyordu. Soininen’in ders kitaplarından biri olan General Pedagoji [Yleinen kasvatusoppi] kelimelerle başlıyor: “Zaten yıllardır, Fin araştırmacılara Herbart ve Ziller’in adını taşıyan bu eğitim akımının ana fikirlerini sunma arzum vardı”.

Soininen’e göre, eğitimin amacı ahlaki-dinsel yetiştirmeyi güçlü bir otorite tarafından yetiştirilenlere aktarmaktır. Herbart-Zillerizm, Finlandiya’daki öğretmen yetiştirme kolejlerinde kullanılan öğretici kitapları etkiliyordu.

Öğretmen yetiştirme kolejlerinde, ağırlıklı olarak Bruno Boxtröm, Heinola’nın öğretmen eğitim kolejinin lideri Aukusti Salo ve Mikael Soininen tarafından yazılan pedagojik ders kitapları kullanıldı. Ders kitapları bölgeselcilik, vatanseverlik, hürmet ve Hıristiyanlığı vurguladı.

20. yüzyılın başında Herbartianizm Fin ilkokul sistemi üzerinde en büyük etkiye sahipti. 19. yüzyılın sonlarındaki uyumsuz didaktiğe açık bir çözüm olarak görülüyordu. Herbartianizm, yeni şeyler denemeye yönelik dürüstlüğü, coşkuyu ve konsantrasyonu vurguladı.

İdeolojisi öğretmen liderliğindeki bir yaklaşıma dayanıyordu, bu sayede öğretmen sınıfta neyin öğretileceğine karar vermekten sorumluydu. Bu nedenle, öğretmenin sınıfta merkezi bir rolü vardı ve bu, öğretmenin bir podyumdaki yeri tarafından daha da vurgulanıyordu.

Öğrencinin pasif bir bilgi alıcısı olduğu öğretmenin etkinliği Herbartianism’de zayıf bir nokta olarak kabul edildi. Herbart-Ziller öğretim yöntemi, Orta Avrupa’da aynı zamanda gözden düşmesine rağmen Finlandiya’da yayılmaya ve güçlenmeye başladı.

Süha Cent kimdir
Cent Koleji fiyat
Cent Koleji veli Yorumları
Cent koleji ekşi
Öğretmen Kadromuz
Bahçeşehir Koleji
Elmas Koleji öğretmenleri
İde okulları BURSLULUK SINAVI

1920’lerdeki pedagoji dünyasında, pratikte çoğunlukla öğrenci odaklı çalışma yöntemleri anlamına gelen yeni bir eğitim yaklaşımından söz edildi. Bu yaklaşım, temsilcileri Herbart-Zillerizm’e karşı çıkan reform pedagojisi kavramına dayanıyordu.

Öğrenmenin belirli bir tür özgürlük içermesi gerektiğine ve öğrenci bireyselliğinin hesaba katılması gerektiğine inanıyorlardı. Öğretmen bir süpervizör rolünü üstlenecekti. Reform pedagojisinin temsilcileri, Herbart-Zillerizmin entelektüel gelişimin geliştirilmesine çok fazla odaklandığı ve pasif çalışma yöntemlerini tercih ettiği görüşündeydiler.

Bu, öğrenci ve öğretmen arasında ve öğrenci ile sınıf toplumu arasında olumsuz ilişkilere neden oldu. Yeni Okul, Herbart-Zillerist eğilimi, iyi bir doğanın gelişimini ve öğretimin öğretmen yönelimini vurgulama eğilimini eleştirdi.

Amerikalı John Dewey (1859–1952), 1890’ların sonunda Yeni Okul hareketini kurdu. 1990’ların başında Avrupa’da benzer reform girişimleri ortaya çıktı ve Finlandiya’da ücretsiz okul (vapaa koulu), çalışma okulu (työkoulu) ve aktif okul (aktiivikoulu) olarak biliniyordu.

Yeni Okul, derslere algı, inisiyatif ve pratik öğrenmeyi getirmeyi amaçladı. Öğretimi, öğretmene odaklanmadan öğrencilere, ders verme tarzından birlikte çalışmaya doğru kaydırmaya çalıştı. Aslında, Yeni Okul’un ilkeleri öğrenci inisiyatifi ve bireysellikti.

Finlandiya’da 1910’larda, 1920’lerde ve 1930’larda birçok ilkokul öğretmeninin pratikte denediği Yeni Okul veya reform pedagojisi, fikirler ortaya çıktı.

Yeni Okul yaklaşımı için çeşitli isimler vardı. Buna yaşam okulu (elämänkoulu), deneyim okulu (elämyskoulu) ve hatta pedagoji deneyimi (elämyspedagogiikka) deniyordu. Yeni Okul, diğer şeylerin yanı sıra ulusal ve sosyalist gereksinimleri vurguladı. Egzersizin ve çevrenin önemi ve bireysel sınıf toplumu da vurgulandı.

Yeni Okul’da öğretim, doğasına göre hareket etmekte özgür olan aktif öğrenciye odaklanıyordu. Öğretmen, bireyselliği ve toplumun gereksinimlerini hatırlayacaktı. Öğretim sırasında, okul dışındaki yaşamın ihtiyaçlarını vurgulayacaktı.

Yeni Okul, öğrencinin kendi kaynaklarını kullanmayı amaçlayan bir çalışma ve toplum okulu olarak kabul edildi. Çalışma pratik ve pratik olmalı ve öğrencinin bağımsız olarak çalışmasına izin verilmeliydi. Öğrencinin kendi hedeflerini belirlemesine, gerekli araçları aramasına ve hedefe kendi başına nasıl ulaşacağını planlamasına izin verildi.

Yeni Okul’da bilginin yararlı, kendi kendine aranan bilgiler olması gerekiyordu. Çocukların doğası gereği aktif olduğu düşünüldüğü için tüm faaliyetler için inisiyatif vurgulanmıştır. Öğretim, öğrencinin sosyalliğini, bağımsız inisiyatifini ve toplumun ihtiyaçlarını vurgulamaktı. Öğretimin çeşitlendirilmesi ve öğrencilerin özgürlüğünün artması, kötü davranışları azaltmaya çabaladı.

Herbartian pedagojisi, 1921 Kolej Komitesi Raporu’nda (Seminaarikomiteanmietintö) hâlâ görünürdü. Öğretmen yetiştiren kolejlerdeki müfredat, bireysel gelişim ve eğitimin toplu eğitimin genel gelişimini takip etmesi amacıyla oluşturulmuştur.

Yeni Okul’un eğitim fikirleri, Herbart-Zillerist düşünce tarzını öğrendikleri ve değişime hazır olmadıkları için Fin öğretmen yetiştirme kolejlerindeki öğretmenler tarafından kabul edilmedi. Her şeyden önce, Finlandiya’daki öğretmen yetiştirme kolejlerindeki öğretmenler, Herbart-Zillerizm’e göre öğretimin yapıldığı Finlandiya kolejlerinden mezun olmuşlardı.

İkinci olarak, öğretmen yetiştirme okullarında kullanılan ders kitapları nadiren değiştirildi. Herbart-Ziller metodolojisi, 1940’lara kadar Fin öğretmen eğitiminin ve dolayısıyla tüm ilkokul sisteminin resmi olmayan yol gösterici ilkesi olarak kaldı.

 Tornio Öğretmen Eğitimi Koleji

Cygnaeus, Finlandiya’daki öğretmen eğitiminin kadınlara yatırım yapması gerektiğine inanıyordu, çünkü küçük çocukların bakıcısı olarak kadınlar, insanların genel entelektüel gelişimini etkileyeceklerdi.

1874’ten bir mektupta, anavatanındaki en önemli konunun, insanların zekasını ve ahlakını artırmanın, kadınları eğitmeye yatırım yapmak ve iyileştirilmiş çocuk bakımı ve eğitim yoluyla gerçekleştiğini yazdı.

1880’de şunu açıkladı:

“Kitlesel eğitimin gerçek başlangıç ​​noktası ve özü, daha iyi kız eğitimi olmalı ve bu da ev eğitiminde reform yapıyor.” Çocukların anne bakımına ihtiyacı olduğundan, kadınlar genç çocuklara öğretmek için erkeklerden daha uygun görülüyordu.

En canlı büyük çocuklar, bir kadın öğretmenin ille de veremeyeceği bir kontrole ihtiyaç duyuyordu. Kygnaeus, kadınları toplumun eğitimcileri olarak görüyordu. Bu fikirden hareketle kadın kolejlerinin kurulması planlandı.

Cygnaeus, kadın kolejlerdeki öğrencilerin ülkedeki en eğitimli evlerin bazılarından seçilmesi gerektiğine inanıyordu. Bu, sıradan insanları küçümsediği anlamına gelmiyordu.

Aksine, Cygnaeus tüm kadınlar için saygı ve takdir talep etti. Örneğin, öğretmen olduktan sonra bu kadınların gerekli saygıyı kolayca elde edebileceklerini ileri sürerek üst sınıf kadınları en uygun eğitimciler olarak savundu.

İlköğretim öğretmenlerinin eğitimi 1860’ların sonunda geliştirildi, ancak tüm genç çocuk eğitimcilerine öğretim verilemedi ve öğretim oldukça çeşitliydi.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör