Uyku Etkisi – İsviçre’de Eğitim Sistemi – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

Uyku Etkisi
Uykuya aşağıdaki şekilde yaklaşarak hayatımız için uykunun anlamı hakkında biraz bilgi edinebiliriz. Hayatımıza dönüp baktığımızda, genellikle kesintisiz bir akışa baktığımıza inanırız. Tüm anılarımızı bir süreklilik içinde topluyoruz. Ancak bu bir hatadır. Uyandığınızdan beri bugün size ne olduğunu hatırlıyorsunuz, ama ondan önce bilincinizin uykuda olduğu bir zaman vardı.
Uyku süresi böylece hafızanızın akışını keser. Günlük hayat tekrar gelir ve ardından tekrar bir uyku dönemi gelir. Geçmişe doğru tek tip bir akış olarak bilincimizde taşıdığımız şey aslında her zaman uyku dönemleriyle kesintiye uğrar. Bunun bilinç için bile belirli bir önemi olduğunu görebilirsiniz.
Bir şeylerin eksik olduğu dönemleri, dolu olan dönemler gibi algılamak üzere eğitildiğimizi söyleyebiliriz, ancak bunu her zaman kendimize açıklayamıyoruz. Burada tahtaya beyaz bir alan çizseydim, böylece siyah daireleri dışarıda bırakırdım, beyaz alana bakardınız, ama aslında beyaz alana hiçbir şeyin olmadığı yerden daha az dikkat edersiniz.
Bir şişe maden suyumuz varsa, bir anlamda suyu görmeyiz; Çoğunlukla gördüğümüz şey, küçük karbondioksit kabarcıklarıdır. Suda olmayanı görüyoruz. Aynı şekilde geriye dönüp baktığımızda da aslında deneyimlerimizi görmüyoruz. Tahtadaki beyaz alanı gözden kaçırdığımız gibi onları da gözden kaçırıyoruz. Doğrudan başka bir şeyi algılıyoruz, çok daha tam olarak anlamamız gereken bir şeydir.
Bunu, gerçek ben duyumuzun temelini gerçekten anlamaya çalıştığımızda anlarız. Nedenlerini sonraki derslerde tartışacağım, ancak yavaş yavaş, bu uyku dönemlerini algılamamızın bize Ben duygumuzu verdiğini anlamaya başlıyoruz. Böylece, doğru dürüst uyumadığımızda Ben duygumuzu yok ederiz.
Doğru bir Ben duygusuna ulaşabilmemiz için uykudaki kesintiler anılarımızın arasına serpiştirilmelidir. Uygunsuz bir uyku hayatı yoluyla Ben algınızda ortaya çıkabilecek bu rahatsızlıkları incelerseniz, bir Ben-duyum bilinçteki bu deliklere dayanır. Lütfen dikkat edin, ben kavramından değil, ben’in algılanmasından bahsediyorum.
Uyku eğitimi deneyimleri
Uyku eğitiminde başarısız olanlar
Ağlatmadan uyku eğitimi verenler
Uyku eğitimi öğrenilmiş çaresizlik
uyku eğitiminde 20/5 kuralı nedir
Uyku eğitimi veren anneler
Güvenli bağlanma odaklı uyku eğitimi
Uyku eğitimi zararları
İnsanlarda yaşayan sadece uyanık bilincin içeriği diyebileceğimiz şey değildir. Uyku ayrıca insanda var olanı doğrudan, belki de daha büyük ölçüde etkiler. İnsan öznelliğini gerçekten gözlemleyebilenler, uyanıklık durumunun tam olarak farkında olduklarında, bunun yalnızca düşünmede mevcut olduğunu göreceklerdir. Duygularımızda aynı düzeyde uyanıklığa sahip olmamız imkansız olurdu.
Duygu, düşünceyle aynı şekilde bilincimizde doğrudan mevcut değildir. Aslında hissetmek, bilincimizle rüya görmekle aynı ilişkiye sahiptir. Kulağa ne kadar tuhaf gelse de, saf bilinç fenomeni olarak düşünme ve hissetme arasındaki farklar hakkında netlik kazanabilenler, aynı tür deneyimin, duygularımızda meydana gelen gibi rüyalarımızı algıladığımızda da meydana geldiği sonucuna varacaklardır.
Bilinçsiz uyku durumunda, rüyasız uykuda bulduğumuz deneyimin aynısını, istekte de buluruz. Elinizi veya kolunuzu kaldırdığınızda, istemenin sonucunu algıladığınızı bir an için düşünmeniz yeterlidir. İstek dürtüsü, yani doğrudan ruhsal dürtü, metabolizma ile bağlantılıdır.
İrade dürtüsü ile metabolizma arasında meydana gelen içsel süreci, rüyasız uyku sırasında içinizde olanları bilinçli olarak deneyimlediğinizden daha fazla algılamazsınız. İrade ve rüyasız uykunun gerçek süreçlerinin bilinçli deneyimi eşdeğerdir.
Hayatı hissetme ve rüya görme süreçleri de aynıdır. Gerçek uyanıklık sadece düşüncede vardır. Sadece uykuya dalma ile uyanma arasında uyumayız; Uyanıkken de kısmen uyuruz. Sadece düşünmek için uyanıkız, hissetmek için rüya görüyoruz ve isteyerek uyuyoruz.
Şimdi lütfen istemenin bilinçsiz kalması gerektiğini varsaymayın. Her zaman bilinçsiz değildir. Burada, içinde dört siyah daire olan beyaz bir alanım olsaydı, hiçbir şeyin olmadığı yerde, bir şeyi dışarıda bıraktığım yerde, bir şeyi tıpkı bilinçli olarak dışarıda bıraktığım içeriği algılanır.
İnsana daha esnek bir şekilde bakarsak, üç ruhsal durumun açıkça ayrılmış yönlerinin içsel etkinliğini göreceğiz. Düşüncede, uyanık ruh aktiftir; hissetmede, rüya gören ruhtur ve isteyerek, uyuyan ruhtur. Uyanıklık ile uykuyu, gece ve gündüzün değişen hallerinden daha fazlası olarak ayırt edebilmeliyiz. Uyanık bir insanda bu durumların nasıl etkileştiğini gözlemleyebilmemiz gerekir.
Bunun eğitim için son derece pratik bir anlamı vardır. Özellikle düşünme ve isteme arasındaki bu etkileşimi hesaba katmamız gerektiğinde, isteme ile düşünme arasındaki etkileşimi anlamayı nasıl öğrenebileceğimizi ve altı ya da yedi yaşındaki bir çocuğa öğretmeyi en iyi nasıl öğrenebileceğimizi sormamız gerekiyor. Cevap, diğer fenomenlerde isteme ve düşünme arasındaki etkileşimi, somut bir biçimde, görebileceğimiz bir şekilde, yani uyanıkken ve uykuda meydana gelme şekillerini gözlemlemeyi öğrenmektir. Uyanma ve uyumayı çalışırsam, düşünmek ve istemekle karşılaştırabileceğim bir şeye sahip olacağım.
Bunu bu kursun başında tartışmamız gerekiyordu çünkü psikolojimizin ilk olarak gerçek bir içerik kazanması ruhsal bilim aracılığıyladır. Herhangi bir modern psikoloji ders kitabı alırsanız, istemenin tanımlarını ve düşünmenin tanımlarını bulacaksınız, ancak bunlar aşağı yukarı sadece kelimelerin tanımları olarak kalırlar.
Bu tür şeyleri gerçek bir şekilde anlamamız gerekir, ancak bunu ancak onları dünyada var olan şeylerle ilişkilendirebilirsek, örneğin onları uyanıklık ve uyku ilişkisi üzerinden inceleyebilirsek yapabiliriz. Bu bizim yapacağımız bir şey ve böyle yaparak düşünme ile isteme arasındaki ilişkiye de biraz ışık tutabiliriz. Böylece gerçek dünyaya nüfuz edebiliriz ve manevi bilimin yapmaya çalıştığı da tam olarak budur.
Spiritüel bilim, spiritüel hayatı tamamen öznel bir ihtiyaçtan dolayı düşünmez, çünkü yapacak başka bir şeyi olmayan ve başka bir konu hakkında küçük konuşmalar yapmaktansa, insanların gerçekleri hakkında sohbet etmeyi tercih eden insanlar için güzeldir. fiziksel bir beden, bir eterik beden, bir astral beden ve bir Ben’den oluşur. Birçok insanın böyle yüzeysel bir tutumu vardır.
Manevi bilimde önemli olan, küçük konuşmalar için malzeme sunmamaktır. Manevi bilimin ruhu anlamamıza katkıda bulunabileceği şey, aslında insan yaşamını aydınlatmak için gereklidir, böylece onunla pratik bir gerçeklik olarak çalışabiliriz, yapmayı unuttuğumuz bir şey. Şimdi Avrupa’da yaşadığımız kaos, son beş altı yılın saçma sapan olayları bu unutkanlığın sonucudur.
Dünyanın gerçek içeriğini toplu olarak reddetmemiz ile uygarlığımızdaki sıkıntı arasında doğrudan bir bağlantı vardır. Eski tutumlarımızı koruyabileceğimize inananlar ciddi bir yanılgı içindedirler. Geleceğin yetişkinleri ile çalışıyoruz ve her şeyden önce insanlığın geleceğini düşünmeliyiz.
Özellikle burada, eğitim alanında, gelecek nesillere aldığımızdan daha fazlasını vermemizi sağlayan ve toplumumuzun korkunç koşullarını ortaya çıkaran güçleri ilk önce düşünmeliyiz. Bu şekilde, ne kadar sağlıklı olursa olsun, eğitimin biraz sınırlı alanının ötesine, insanlığın tüm gelişimine gözlerimizi açarız.
Ağlatmadan uyku eğitimi verenler Güvenli bağlanma odaklı uyku eğitimi Uyku eğitimi deneyimleri Uyku eğitimi öğrenilmiş çaresizlik Uyku eğitimi veren anneler Uyku eğitimi zararları uyku eğitiminde 20/5 kuralı nedir Uyku eğitiminde başarısız olanlar
Son yorumlar