İşleyiş – İngiltere’de Eğitim Sistemi – Tez Nasıl Yazılır? – Essay – Ödev – Tez – Makale – Çeviri – Tez Yazdırma -Tez Yazdırma Fiyatları

İşleyiş

Göreve yönelik ‘provaları’, din felsefesine odaklanan felsefe öğrencisi ve öğretmeni olduğu zamana kadar uzanıyor ve dokuyacağı argümanların çoğunun bulunduğu Manchester Üniversitesi Rektör Yardımcısı olarak. kitabın içine ilk kez halka açıldı.

Manchester’daki dönemi 1926’da başladı ve üniversitede ve şehirde sık sık konuştu. Erken bir uğraşı, şehirde ‘Vatandaşlığın idealleri’ üzerine bir Klasik Dernek toplantısını ele almaktı. O, ‘Yunanistan’ın deneyimine ve literatürüne atıfta bulunmadan yurttaş idealleri hakkında düşünmenin, İbranilerin deneyimine ve literatürüne atıfta bulunmadan dini sorunları düşünmeye benzediğini’ söylediği bildirildi.

1929’da yetişkin eğitiminin mevcut durumu ‘konulu bir konferansta konuştu ve bir şekilde yetişkin eğitimiyle uğraşan yaklaşık 100.000 öğrenci olmasına rağmen, eğitim bütçesinin sadece yüzde 1’inin yetişkin eğitimine gittiğinden şikayet etti.

1930–31’de, İngiliz üniversiteleri hakkındaki analizi Moberly’nin okuyup yorumladığı Abraham Flexner ile bir yazışma görüşmesi yaptı: ‘Bu, düşüncenin en değerli ve heyecan verici uyaranını kanıtlıyor.

Manchester’da geçirdiği sekiz yıl boyunca aktif ve kamuya açık bir şekilde Üniversite ve yüksek öğrenimi teşvik ediyordu. Üniversitede döneminin tarihçisi, Moberly’nin Rektör Yardımcısı olduğu sırada orada çalışmış olan herhangi biri için ‘buradaki etkisinin ne kadar tartışılmaz derecede yüksek ve gerçekten de benzersiz bir değere sahip olduğunu anlamanın imkansız olduğunu’ açıkladı. ancak ‘akademik ideallerinin bazı sonuçlarını’ eleştirmemek de imkansızdı.

Üniversiteye, “bir üniversitenin işlevinin benzersiz hizmetini insanlığın en yüksek çıkarlarına sunmak olduğu konusunda tutkulu bir inançla” gelmişti. İdealleri ve üniversitenin idealleri farklı şekilde formüle edilmişti: “Tinin kendisini inançla formüle etmeye çalıştığı zamandı, muhalefet ortaya çıktı”.

Moberly, bir üniversite ruhunun uygulamaya geçmesi gereken yollarla ilgili açık ve kamuoyuna açık görüşlere sahipti. Ağustos 1934’te meslektaşlarına takvim yılının sonunda ayrılacağını açıkladığında, UGC Başkanlığı’nın teklifinin sürpriz olduğunu ancak bunun bir çağrı olduğuna karar verdiğini açıkladı. 

İşleyişi ne demek
Gen işleyişi ne demek
Mevzuat İngilizce
İşleyiş Ne Demek
İşlemek ne demek
İşleyiş İngilizce
İşleyiş eş anlamlısı
Eğitim süreci İngilizce

Manchester’dan ayrılmak niyetinde değildi, ancak ‘Geçtiğimiz haftalarda Hibe Komitesinde genel olarak İngiliz Üniversiteleri için büyük önem taşıyan bir işin yapıldığına ve bunu yapmaya çalışmanın benim işim olduğuna dair inancım arttı. ‘. Kabul etmemek, “bir kamu görevini ihmal etmek” anlamına gelir.

Moberly’nin bu zamana kadar savunduğu görüşler, Aralık 1934’te bir veda yemeğinde yaptığı bir konuşmada açıkça ifade edildi. Manchester gibi ‘taşra’ bir üniversitenin erdemlerine ve tehlikelerine işaret etti, ancak daha çok, kendilerine ait olan akademik mezhepleri eleştiriyordu. ezoterik standartlar ‘ve onların dışında kalan her şeyi cahil ve küçümseyen daha büyük bir kabalıktı.

Gücünün bir kısmı Mahkeme aracılığıyla bölgenin yaşamıyla ilgili yararlı temastan kaynaklanan üniversite yönetişiminin karma biçimini onayladı. Oxford ve Cambridge, “pratikte kendi kendini yöneten öğretmen loncalarıydı.

Profesörlerin zamanındaki komite çalışmasının ağır talepleri tahammül edilemez hale geliyordu ve “en azından dönem boyunca önemli araştırma çalışmalarıyla bağdaşmıyordu”. Çözüm, sorumlulukları devretme konusunda daha büyük bir isteklilikte yatıyordu.

Üniversite’nin işleyişine ilişkin deneyiminde bu kilit noktalardan bazılarını seçtikten sonra, alışılmadık bir şekilde bir veda yemeği koşullarında, ‘akademik ideallerini 1940’larda geliştireceği görüşleri önceden söyleyerek dile getirmeye devam etti.

Sorunun bir kısmı, Manchester gibi bir üniversitede, öğrenciler arasında ve onlar ile personel arasında kişisel temas eksikliği ve öğrenci birliğinin Üniversite yetkililerine karşı “uzak durması” gibi zorluklarla yatıyordu.

Ancak daha sonra, yüksek öğrenimle ilgili gelecekteki açıklamalarına hakim olacak konuyu açtı. “Hepsinin en tehlikeli zemini” olarak adlandırdığı şey, “bir ara vermenin acı verici bir şekilde bilincinde olduğu” modern üniversiteler deneyimiydi.

Daha eski üniversiteler, teoloji fakültelerinde ve dini temellerine tanıklık eden törenlerde yansıyan “insan ve evrenin doğası hakkında ortak kanaatler” varken geliştiler.

Bununla birlikte, modern üniversiteler, nihai inançlara ilişkin olarak bir bütün olarak modern dünyanın belirsizliğini ve ayrılığını yansıtıyordu. Eski üniversitelerin on dokuzuncu yüzyılın büyük bölümünde sürdürdükleri darlığa ve dışlayıcılığa, kıskançlıkla sürdürülen mezhepsel ayrıcalığa, dogmatik olarak kapalı zihne karşı bilinçli bir tepki olarak kuruldular.

Haklı olarak, öğretinin ne öğrenci ne de öğretmen için engel teşkil etmemesi gerektiği konusunda ısrar ettiler. Ama sonuç olarak, erkeklerin en çok ilgilendiği tüm bu konuları ele almayı büyük ölçüde reddettiler.

Takip eden sonuçlar, üniversiteye ilişkin gelecekteki görüşünün merkezinde kalacaktı:

Bir insanın temel yaşam felsefesi, onun hakkındaki en önemli şeydir, öğrenciler aslında bir tane bulma çabasıyla fazlasıyla meşguldürler. Onlara karşı çıkmamız gereken tek şey, nihai inançla ilgili tüm soruların zor ve tehlikeli olduğu kadar kaçınmaksa, içinde yetiştirildikleri sosyal, ahlaki ve dini gelenekleri inceliyorlar, gelecek onlarla olacak, bizimle değil herhangi bir üniversite, bir öğrenci makul olarak bu tür konularda yüksek sesle düşünen ve onlara diğer konulara verdikleri aynı nicelik ve nitelikteki ilgiyi veren önemli sayıda öğretmeni duymayı umabilir. Tartışmalı tüm konularda öğrenciler saygıyla dinleyecekler ve dinlemekten olgun ve eğitimli beyinler tarafından gerekçeli tartışmalara fayda sağlayacaklar.

Moberly, kişisel görüşlerini onlara “izinsiz girdiği” için dinleyicilerinden özür diledi, ancak “yapım aşamasında harika bir üniversiteye” veda ederken “gerçekten düşündüğüm şeyi size saklamadan söylemek” zorunda hissetti.

Yüksek öğrenim felsefesini öne sürmek için kendine güvenen, kişisel bir ses bulmuştu. 1940’ta makalesini Moot’a sundu ve 1944’te Klasik Dernek’e “Platon’un eğitim anlayışı ve bugünkü anlamı” üzerine bir başkanlık konuşması yaptı.

İkincisinde, bir yaşam felsefesine sahip olmanın önemini, üniversitelerin öğrencilere değer konularını, liderliğin niteliklerini ve Hristiyan geleneğini Manchester veda konuşmasına geri dönen konularla tanıştırma sorumluluğundan vazgeçmelerini tartıştı.

1948’de, muhtemelen Krizi sonuçlandırırken aynı zamanda, İngiliz Milletler Topluluğu Üniversiteleri Kongresi’nde ‘Devlet ve üniversiteler arasındaki ilişkiler’ ve orada ifade ettiği görüşlerin üniversite özerkliği ve etkileri üzerine bir konuşma yaptı. artan devlet desteğinin yanı sıra ahlaki ve manevi değerleri (‘Üniversitelerin hayati işlevlerinden biri’) yaşatmayı kitabında yeniden gündeme getirdi.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör